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对表格里的1-4的不理解，就导致对5-6的不理解，更不要谈7-12。成天自以为发现真理了而喊着真假式子的，你说的那个真假式子是物理历史常识，研究物理的人都知道的，但真式子不一定在理论上对的，被爱因斯坦弄假了的式子在理论上不一定就错的，因为这些式子的提出者一开始提出式子时就是错误的，因为他们提出的是绝对时空的理论却要求有特殊参考系。
12种理论分别在2个时空里的逻辑与数学关系
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对表格里的1-4的不理解，就导致对5-6的不理解，更不要谈7-12。成天自以为发现真理了而喊着真假式子的，你说的那个真假式子是物理历史常识，研究物理的人都知道的，但真式子不一定在理论上对的，被爱因斯坦弄假了的式子在理论上不一定就错的，因为这些式子的提出者一开始提出式子时就是错误的，因为他们提出的是绝对时空的理论却要求有特殊参考系。
12种理论分别在2个时空里的逻辑与数学关系
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洛变换 起先是洛先生自己根据经验而提出来的公式，这样在物理学上不严谨，当然有问题的；
而爱因斯坦说狭义相对性原理与光速不变原理可以推出洛变换，那更有问题了，因为2个原理是矛盾的，狭义相对性原理的是要求速度无上限才成立的，所以爱因斯坦推出的洛变换是一个矛盾体，悖论百出的，所以同样有问题，还使原本物理实际的光速不变原理受到质疑。 而光速不变原理单独就可以组成相对时空的，这样的时空才符合物理实际的，所以光速不变原理单独推出的变换才是符合物理的，这个变换当然不是洛先生与爱因斯坦的洛变换，我们只是沿用这种精神还是说它为洛变换。 |
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世上本无事；庸人自扰之！最著名的庸人是爱因斯坦，因为时空只有一个，所以正确的理论也只有一个：
2.4 中观 相对原理 运动物体的波动力学 相对性原理最早是亚里士多德提出来的空间的相对性原理，后来是伽利略提出来的运动的相对性原理；再后来当爱因斯坦提出的狭义与广义相对性原理时，却始终忽略了光速与光源和传播介质及参考系或观察者是三种不同的相对性关系的事实，而从因太明显才使人视而不见的数学错误出发，在根本不成立的光速不变假设的基础上，建立了违背速度合成原则的相对论或洛伦兹变换，由此变换出了因太离谱才使人难辩真伪的两大怪异的哲学谬论。 因为水波与声波及光波等已知事实早都表明：由于这些波动都是波源随时随地振动的传播，所以波速（c）与波源运动的速度（u）之间根本就无速度合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的光源不变（c+u≡c）的假设，不仅因波速都与波源速无关的事实而多余，而且因波速与波源速都不可加而不成立，最重要的因强行将两者速度合成制造出了投球运动与超新星爆发及同时性等等的光学疑难，而人为的破坏了物理世界的因果关系。 也因太漂移实验的零结果也早就表明：由于光的传播不需要看不见摸不着的假想介质，所以光速与根本不存在的传播介质之间也根本无速率合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的传播介质不变（c+u≡c）的假设，也不仅因光速与不存在的介质无关而多余，而且因其他波速与其介质速都可加而不成立，最重要的因强行将光速与无关的地球转速合成自然的就变换出长度收缩的谬论，而导致物理科学踏上了违反力学的求和法则的歧途。 还因光的多普勒效应还早就表明：由于运动观察者测量到静止光源的光频（v）变化，是在其运动速度（u）与光速（c）合成（u+c）范围之内光波个数的变化v≡（c + u）v/c，所以若其合成不变则无多普勒效应，因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者不变（c+u≡c）的假设，还不仅因与事实不附而多余，而且因所有波速都与观察者速有协变关系而不成立，最重要的因强行将两者的协变关系假设为不变关系，而使物理学们走进了科幻的误区。 更因力学事实更早就表明：由于惯性质量与引力质量、和惯性系与非惯性系、及匀速运动参考系与非匀速运动参考系，只是运动状态不同时的物理量与物体系及参考物的坐标系，所以只要运动规律正确则这三种相对性关系自然是等效并协变的，因此爱因斯坦依据等效与协变两原理提出的广义相对论，更不仅因其前提早就是对的而多余，而且因其基础是错的而不成立，最重要的因其推论都是从错误假设中变换出来的，而根本没有任何学术价值。 综上所述，自然的相对性都不会有问题，有问题的是我们对其的理解和运用，因为水波与声波的波速相对波源的不变原理、与相对介质的可变原理，及相对观察者或参考系的协变原理谁都够正确理解，只是从来没人正确运用运动物体的波动力学的这三个相对性原理，来解决光的相对性问题，所以才使简单得根本无需假设就能解决的问题，仅仅因一个哲理性错误假设与三方面数理性错误运算及一系列物理性错误推论就变成了百年未解的大难题。 ================================================================ 自然物理观——看自然力学的对称结构与物理统一的客观事实 作者：思林（提交人：silin007 2005年1月30日） ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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对【3楼】说： 对，绝对时空与相对时空不能并存的，
爱因斯坦无论怎么做，都不能把绝对时空里的相对性原理弄成在相对时空里自洽的， |
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绝对时空与相对时空并不是自然的客观存在，而是对事物在空间运动变化的一种描述模型，描述对象的唯一性不等同于描述模型的唯一性。这就如同对于同一世界，我们可以有不同的描述语言，不同的语言有不同的约定和规范，从而会有不同形式的描述结论，且可以相互翻译。
绝对时空与相对时空有着不同的约定和规范，对同一对象的描述可以有不同形式的表达式，甚至看似完全相反的表达形式，然而正如不同语言的描述结论可以相互翻译，绝对时空下的结论与相对时空下的结论也是可以相互翻译的。所以，两种时空模型是对立统一的，在各自的约定和规范下都能成立，而不是传统认识下的只有一个成立，其本质如同欧氏几何与某个特定非欧几何的关系，尚需人们进一步解放思想才能理解清楚。 |
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对【5楼】说： 你在不知道2个时空的本质的前提下，这样说是很正常的。
速度无上限的时空就是“绝对时空”，速度有上限的时空就是“相对时空”；
还有些人被爱因斯坦的错误的相对时空弄乱了，重新走极端说绝对时空才是对的。 |