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哲学概括了物理的一般,物理演绎了哲学的具体。
[楼主] 作者:无尘宗禅  发表时间:2003/11/15 22:40
点击:285次

与其说物理来源于实际,不如说物理脱胎于哲学。对世界的认识首先建立于直观的基础之上,但理论的总结却是传承了哲学的思辨。一个人的哲学思维将影响他对直观的概括,也决定了他对物理思想的理解。如果某人充分接受物理的训练,那么他的哲学就会倾向于唯物辨正。一人看到更多,他可能变得更唯物辨正,因为发现许多事物不同于他的想象,许多关系不同于他的认识。为了更好地理解世界,就必须抛弃旧有的想象和认识;如果固守已有的想象和认识,新事物对他观念和行为就毫无意义。要使新事物溶入一个人的待人处事,他必定要唯物辨正的。唯物辨正使人看事物更清,处理事情更顺,但耗费的精力也更多。所以一个人随着年龄的增长,精力的衰退,即使他懂物理,也会逐步趋向于主观和僵化,虽然他依然叫着要唯物辨正。

聊天的随意,哈。



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星月时空 [stars.xilubbs.com]
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[楼主]  [2楼]  作者:无尘宗禅  发表时间: 2003/11/16 02:40 

哲学概括了物理的一般,物理演绎了哲学的具体。(续)

唯物辨正的坚持取决于主观的努力和客观的限制。由于对唯物辨正的信念,理论上的精心推敲和实验中的仔细观测成为必要的行为。小心是她的灵魂,反复是她的外衣,经验则是她的工具。如此,既便年老体弱,唯物辨正依然可以达成,唯慢也。然而此努力仍为主观之努力。理论的客观辨正极大地受到感官延伸的限制。对于物理而言,若无近代理论和近代实验的亲身感官历练,任何思辨的结果都是前现代的,虽然看上去好似后现代哲学。物理理论的哲学思辨可以跨越时空,而哲学思辨的物理实现却是现时现地的。没有人会为了理论的奔驰而建造实验的轨道,特别是为了别人的理论。更好的物理理论对于今日之前的理论和实验是更哲学的。重新对今日之前的理论和实验进行别样的理论概括,其结果必然是得到一个已有概括的等价。

依然是聊天的随意。

(39034)贴是过去为回答‘一休宗师’的“物理与哲学关系”问题而闲聊的,今日被人重贴,令我吃惊了一下。不过正好又给了一个闲聊的机会。

 [3楼]  作者:julia132  发表时间: 2003/11/16 09:52 

回复:你谈哲学,我就亮一个不同观点:实验不是检验理论的唯一标准.你看对否?

    无尘,你一概而论本身就缺少辩证法.在知识界一般来说,年青人精力充沛,但经验不足,敢于犯错误,因此,在创新上胜过年长者.而年长者精力不如年青人,因经验多常偏向保守,但其理性却胜过年青人.一旦认识到物理学存在问题思想就会解放,对问题认识的深度广度都会强过年青人.反相就实质来说才属于理论研究,年长者与年青人相比是有一定优势的.笼统地说,哪个人群都有弱者和强者.

     因为 你谈了哲学,我就给你出个题目:  我认为实验是检验理论的必要条件,不能说实验是检验理论的唯一标准.你认为对否?反对,就谈一下你的理由.

 [4楼]  作者:silin007  发表时间: 2003/11/16 10:52 

哲学是自然观与方法论的统一!物理是事件与物体的道理!
 [5楼]  作者:silin007  发表时间: 2003/11/16 10:55 

他在正经问题上闲的无聊谈谈哲学以找回点面子您还当真了?

依然是聊天的随意。

(39034)贴是过去为回答‘一休宗师’的“物理与哲学关系”问题而闲聊的,今日被人重贴,令我吃惊了一下。不过正好又给了一个闲聊的机会。



※※※※※※
题 西 林 壁 :横 看 成 岭 侧 成 峰 ,远 近 高 低 各 不 同 ;不 识 庐 山 真 面 目 ,只 缘 身 在 此 山 中 。
[楼主]  [6楼]  作者:无尘宗禅  发表时间: 2003/11/16 14:21 

无尘,你一概而论本身就缺少辩证法.在知识界一般来说,年青人精力充沛,但经验不足,敢于犯错误,因此,在创新上胜过年长者.而年长者精力不如年青人,因经验多常偏向保守,但其理性却胜过年青人.一旦认识到物理学存在问题思想就会解放,对问题认识的深度广度都会强过年青人.反相就实质来说才属于理论研究,年长者与年青人相比是有一定优势的.笼统地说,哪个人群都有弱者和强者.『『『你说的不错。我没有进行全面论述,只是随景而发,强调一个侧面。上贴是我很久以前发的,具体时间我都忘了。不知谁重新又贴了,还用得是我的网名,联想到小猪帐号被封,不觉心里抖了一个寒战,哈哈。下面的(续)是我新写的。』』』』

     因为 你谈了哲学,我就给你出个题目:  我认为实验是检验理论的必要条件,不能说实验是检验理论的唯一标准.你认为对否?反对,就谈一下你的理由.  『『『 实验和观察是检验理论的唯一标准。如果建立了一个理论,这个理论必然是在已有的实验,观测和理论之上的概括和总结。自洽性是检验这个理论的第一个标准,第二个标准就是对新实验新观测的解释。能解释,则这个理论继续存在。不能解释,则再在新实验新观测上构造更好一点的理论。

还有一种情况,为了自洽,理论会要求有新现象。这个新现象一旦被实验和观测证实,这个理论就有了立足地。它将成为未来理论的一个基点。如果新现象被实验和观测否决,那么这个理论就破产。如果新现象没有被肯定,也没有被否定,那么理论依然有存在的价值。在没有比之更好的理论建立时,寻找新现象就成了重要科学问题。这时构造新理论和寻找新现象并存。

对于某一类实验和观测现象,人们往往可以找到好几个理论来解释。这些解释都能被接受和运用。如果一个理论能解释更多一点的实验和观测,那么这个理论就被称为相对基本的理论。寻找能解释所有自然现象的最基本理论是人类的愿望。

是否符合于对自然的实验和对自然的观察,是人们认为理论正确的最终要求。从这点上也能说明,实验和观测的唯一标准性。』』』』

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