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对【3楼】说: 老马说的对。批判是要的,你不批可能永远被蠢人认为是真理。解决的办法是先完善牛顿力学。牛顿力学不完善,相对论就钻了空子。这就要解决空间、时间、惯性系和惯性力等问题。相对论所以能唬住人,就是在空间和时间的概念和理念上。但令人悲哀的是,大多数人连惯性力都不能理解,何谈完善牛顿力学。 |
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能写出这种文章的人一定是挺有文才的,也看过一些有关物理学的文章,但是一定是没有学好物理和数学,没有逻辑思维能力的人。 有逻辑性的推理和判断,而文章中许多地方都是主观臆断的自定一个假真理来证明一个理论的正确与否,这不是逻辑,只能自是文才。 用这种论证方法可以证明任何一个理论是荒谬的,因为以荒谬为准绳时,则一切都是都是荒谬的。 光速不变是三个内容的合并词: 1、真空中的光速不变,这标志着绝对空间的存在。 2、任何一个惯性系上测量到的光速不变,这是实验事实。 3、相对论的光速不变假设,这是研究一个理论所设的前提假设。
1、光速在真空中的传播速度不变通过通过实验就能证明,两个不同位置的天线发出的无线电波都以天线为中心幅射。因此当天线在移动中发射信号时,每一当前位置均可看作另一个天线,已经幅射出去的电磁波不再受天线位置移动的影响。 2、光是一种信息传递的终极媒介,因此光的速度无法用其他方法或得,只能靠光本身的信息来传递,而光本身是快是慢则无从知道,因此对光的测量就如同用一个橡皮尺子自己的刻度来测量自己的长度,读数永远不会改变。 3、作为一种研究问题的方法必须有一定的先决条件,就像我们可以假定地面为参照系(静止)一样,我们可以假定任何物体为参照系(静止),我们也可以假定任何物体的速度是恒定不变的。因为以太无法捕捉,而光在真空中的传播速度恒定不变,因此换用光速来替代以太无可厚非。以光为参照就必须假设光速不变,这与经典物理学没有任何冲突。仅仅是因为改变了参照物而使得物理公式的表达形式发生了改变。
洛伦兹变换是一个普遍的变换,√(1-V物²/V流体²)是一个普遍性的因子。实验可以证明物体在流体中受冲力的大小与相对流速的关系就是 F=F静√(1-V物²/V流体²),即随着物体的速度的提高,物体在流体中受的力会越来越小,当物体与流体的速度相同时,物体受到的冲力为0。 电场可以看作是一种流体,静电荷在电场中受的力就是F静,当电荷沿电场力方向运动时,受到的电场力就会变小,当电荷以电场的扩散速度运动时,电荷受到的电场力为0。 我们可以想像一下,假如空间某个位置有一个电荷出现,它的电场会以光速向外扩散,而离它有一定距离处的检验点会在电场到达时发现电荷的存在,假如那个检验点正以电场相同的速度远离该电荷,那么它就永远无法发现该电荷的存在,也就是说它永远无法受到电场力的影响。 如果检验点以一定的速度远离该电荷,在该点看来,虽然有电荷的存在,但是电场力要比静止时看到的弱。也就是检验到的电量会变小。
我们人人都知道放大镜,很多人也用过放大镜,我们常常会说物体被放大了,但是谁都知道物体并没有真的“变大”,这是因为我们能与不用放大镜的时候进行比较。我们以不用放大镜时看到的大小为“真实”大小。但是没人会想到我们的眼睛本身也是放大镜,这个放大镜是我们无法摆脱和移开的,我们所看到一切都是通过眼睛这个放大镜得到的,不同之处只是放大倍数的不同而已,然而多大的放大倍数放大到的影像是“真实”的呢?不同人的眼睛放大倍数是不同的,谁看到的算真实的呢?我们可以说是尺子可以衡量,这就又回到了最初的橡皮尺子的话题,尺子的长度也是通过放大镜得到的,在不同的放大镜中尺子的长度也不同。我们假定了尺子不变,才使得我们有了依据,不管每个人的眼睛是否相同,看到的尺子是长是短,都必须认定尺子的长度不变。 与我们不能摆脱眼睛这个放大镜一样,我们也不能摆脱光,当我们可以比较时我们会以其中的一个为“真实”另一个结果为假像,但是,如果换个角度来说,完全可以以另一个结果为真实,原来那个为假象,这并不会产生物理逻辑上的错误。就像我们假定河水静止河岸在移动一样,不会产生逻辑错误。因为事实上指定河岸静止与指定河水静止是等价的,地球都地运动,谁能证明河岸是静止的呢?假设不需要证明。 但是一种假设下得到的结果必须能换算成另一种假设下的结果,就像假设河水静止得到的结论必须与假设河岸静止得到的结论能进行换算。用以太为参照物和用光为参照得到的结论也一定需要换算,这个变换就是洛伦兹变换。 |
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伽利略变换式和洛仑兹变换式都有真假之分,即“狭相”的"相对性伽变式”和"相对性洛变式”都是假式子,而‘伽变原式'和‘洛变原式'才是真式子。
还须知道的是,"相对性洛变式”是在"相对性伽变式”上再作假而成,仿照洛仑兹所用的真原理编造了“狭相两原理”这假原理,“求得”了假γ而成。所以,否"相对性洛变式”无效,须否"相对性伽变式”才有效! 我在论本坛8年天天讲这个,楼主怎没看见? |
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郭老师是很有文采的。文中提出的问题有的的确是相对论的问题,有的恐怕是郭老师自己的问题了,还有的二者皆有问题。例如说钟慢效应,相对论的原义是钟慢就是时慢,二者不分。郭老师否认钟慢现象,把相关实验也认定为作假。其实钟慢效应是有的,实验也是真的。但钟慢不等于时慢,时间不会变快,也不会变慢,不存在时慢。钟慢效应是怎么回事呢?其实是这么回事,通俗地说,是原子在相关不同环境中振动快慢不同,振动周期不同。以铯原子钟为例,铯原子在地面振动9192631770次为1秒,(这是我们制定的单位时间标准),若将该原子铯放在桌面上,桌子有一定高度,原子钟的环境(位置)发生了改变,铯原子的振动快慢也将随之发生改变(变快),振动9192631770次的时间实际上比在地面上振动这么多次数的时间要短些,这样就发生了钟慢效应现象。
参见鄙人《钟慢效应计算新方法》。该计算新方法很简单,也很准确,我还没有发现对不上的例子。 |
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接9楼赞caozhongyin老师11楼:
11楼的【相对论的原义是钟慢就是时慢,二者不分】,与我的论著《绝对论》中的结论不谋而合 ! |
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老陆的意思是:真式子尺缩钟慢好使,假式子不好使。是不是这个意思?
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| 为什么不可靠?不要想当然,想当然往往是真正的不可靠,我的理论计算值与实验观测值高吻合,这怎么说?例如我计算gps卫星上的原子钟比地面的原子钟快38.6微秒,资料上就是这个数据,我的计算是考虑了高度的。 |
| 为什么不可靠?不要想当然,想当然往往是真正的不可靠,我的理论计算值与实验观测值高吻合,这怎么说?例如我计算gps卫星上的原子钟比地面的原子钟快38.6微秒,资料上就是这个数据,我的计算是考虑了高度的。 |
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对【14楼】说: 摆钟的周期计算公式可看作另一种钟慢效应计算公式,这里面也涉及到高度,高度(位置)与钟慢效应存在某种关系一点都不奇怪 |
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对[11楼]说: 你的意思表述失误。应该修改为“……振动9192631770次的时间实际上比在地面上振动这么多次数的时间要长些,这样就发生了钟慢效应现象。”。 |
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紧接9楼回13楼:
绝不是尺和钟的问题;根本问题是“相对性惯性系”! 可以证实“相对性惯性系”是假概念,而你在使用这假概念。 已经证实,假概念“相对性惯性系”就是假式子"相对性伽变式”和"相对性洛变式”,即三假同一,懂不? |
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对【19楼】说: 这么说,两人一个住1楼一个住6楼,从同一商店买同一商标的对好点的原子钟,回家后两钟走时就不一样了。 |
| 是的,不一样,不只是原子钟走时不一样,摆钟走时也不一样。 |
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对【19楼】说: 我的表达没错,你只知道钟慢,不知道还有钟快,我只是约定俗成地使用这个词语 |
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相对论,最荒唐的理论
现在看来,科学史上,最荒唐的理论,是相对论;最糊涂的理论家,是爱因斯坦。 爱因斯坦,创造了两个世界纪录。 还有一个世界纪录,借助荒唐理论,登峰造极,获得至高无上荣誉的理论家,也当数爱因斯坦。 爱因斯坦,历史上最糊涂而又最幸运的理论家,可以说是,前无古人,后无来者。 估计从此以后,象相对论一般荒谬的理论,却又能得到世界的公认的机会,再也不会有了! |
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相对论,最荒唐的理论
现在看来,科学史上,最荒唐的理论,是相对论;最糊涂的理论家,是爱因斯坦。 爱因斯坦,创造了两个世界纪录。 还有一个世界纪录,借助荒唐理论,登峰造极,获得至高无上荣誉的理论家,也当数爱因斯坦。 爱因斯坦,历史上最糊涂而又最幸运的理论家,可以说是,前无古人,后无来者。 估计从此以后,象相对论一般荒谬的理论,却又能得到世界的公认的机会,再也不会有了! |
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爱因斯坦涉嫌学术犯罪 http://club.xilu.com/chinasilin/replyview-135857-51430.html ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |