六、“狭义相对性假设”与“伽利略相对性假设”等价、与“相对时空”无关

6.1 “狭义相对性假设”与“伽利略相对性假设”等价、与“相对时空”无关

“狭义相对性假设”要求速度无上限、无特殊参考系在物理上是错误的，仅在“绝对时空”里自洽，所以“狭义相对性假设”与“相对时空”无关，“闵时空”是“绝对时空”与“相对时空”的矛盾体；犹如“伽利略相对性假设”（或“伽利略变换”）与“爱因斯坦变换”在同一时空里同时成立一样荒谬。

而要求速度有上限、无特殊参考系，或要求速度有无限、有特殊参考系，或与速度上限无关、无特殊参考系，或与速度上限无关、有特殊参考系的“狭义相对性假设”都是在物理与数学的本质上是错误、不成立的。

“绝对时空”里的“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”是“伽利略变换”，“绝对时空”里的所有公式要满足对“伽利略变换”协变；“绝对时空”就是时空不会因物体运动速度而改变、时空里没有“尺缩钟慢”，就是“绝对时空”与“伽利略变换”要求速度无上限、无特殊参考系，时空与物质运动无关。

“伽利略相对性假设”要求速度无上限、无特殊参考系，适用“绝对时空”里的经典力学；经典力学公式保持对“绝对时空”里的“伽利略变换”协变、满足“伽利略相对性假设”。

而“狭义相对性假设”是没有通过证明而推广使用范围了的“伽利略相对性假设”，人为假设“狭义相对性假设”不但适用于“绝对时空”里的经典力学、还适用“闵时空”里的电磁学与万有引力场学。

这样问题就来了，哪有一个假设即适用“绝对时空”里的经典力学而要求速度无上限、无特殊参考系，又适用“闵时空”里的电磁学与万有引力场学而要求速度有上限、无特殊参考系的；而“闵时空”就是因为“狭义相对性假设”而错误，即使认为“狭义相对性假设”与速度上限无关、无特殊参考系是对的，那“闵时空”里就出现2个“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”了，一个是“狭义相对性假设”、一个是“爱因斯坦变换”。

2个“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”不能在同一时空里都成立的，要么都错、要么对一个；不能因“爱因斯坦变换”包含“狭义相对性假设”，说“爱因斯坦变换”对、“狭义相对性假设”同样对。而从论文证明来看，它们与“闵时空”都是错的。

所以“狭义相对性假设”只能是“绝对时空”里的“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”，“狭义相对性假设”与“伽利略相对性假设”等价，不论历史上人为把它与“相对时空”怎么联系在一起的。

若把“狭义相对性假设”、“伽利略相对性假设”、“伽利略变换”要求速度无上限的本质给忽略掉，而只保留它们要求无特殊参考系，那么“狭义相对性假设”、“伽利略相对性假设”、“伽利略变换”与“光速不变假设”都不矛盾，都可以组成无特殊参考系的“爱因斯坦变换”；那么“狭义相对性假设”、“伽利略相对性假设”、“伽利略变换”都可以与“爱因斯坦变换”在“闵时空”中成立。

这就是当年爱因斯坦不明白“要求速度无上限、必然无特殊参考系”的一一对应关系，才犯的错误；100多年后的今天，同样重复着这个错误。

6.2 特殊参考系的存在不是判断“绝对时空”正确、“相对时空”错误的根据

“狭义相对性假设”是没有通过证明而人为推广使用范围了的“伽利略相对性假设”，其必定要求速度无上限、无特殊参考系，所以它不适用“相对时空”里的电磁学与万有引力场学。

“相对时空”离开“狭义相对性假设”照样成立，照样有“尺缩钟慢”；除去要求速度无上限、无特殊参考系的“狭义相对性假设”之后的“相对论”就变成了有特殊参考系的“相对论”，这样不但更符合物理实际、还不影响“相对论”主要内容的正确性。

“相对时空”说的是对应物体运动的参考系时空与物体运动速度有关系、是相对的，而不是说参考系是平权相对的；有特殊参考系不会影响到“相对时空”的成立，更何况“广义相对论”中的万有引力场理论的主要精神就是讲物质运动决定时空分布，这个物质运动所形成的万有引力场系就是特殊参考系。

在物理历史上，“绝对时空”里的经典力学公式满足“伽利略相对性假设”，后来发现“相对时空”里的电磁学与万有引力场学公式是满足有特殊参考系的“洛伦兹变换”；所以这时正确的做法是把“绝对时空”里的对无特殊参考系的“伽利略变换”协变的经典力学公式改造成“相对时空”里的对有特殊参考系的“洛伦兹变换”协变的力学公式就可以了，而不是把2个不能同时存在并矛盾的时空及其公式形式用一个不能同时成立的假设给扭在一起。

“狭义相对性假设”必然与速度有关、要求速度无上限才无特殊参考系，这就是“狭义相对性假设”为什么在先前错误认识的前提下、还说成是“闵时空”里的“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”的原因。

一个假设要求速度无上限、必然无特殊参考，要求速度有上限、必然有特殊参考；这在牛顿时代就已经证明了的物理成果；当年牛顿因为相信运动速度可以无穷大的，才没有推翻“伽利略相对性假设”与“伽利略变换”，牛顿力学时空于是就是“绝对时空”。

所以，若牛顿与爱因斯坦2位物理大师能在一起讨论这个问题1小时，“相对时空”马上会变成是去掉“狭义相对性假设”后的、有特殊参考系“洛伦兹变换”的“物理时空”，而不是无特殊参考系“爱因斯坦变换”的“闵时空”。

“闵时空”除去要求速度无上限才无特殊参考系的“狭义相对性假设”就是有特殊参考系“洛伦兹变换”的“物理时空”，它们本质区别仅是对“狭义相对性假设”的取舍上；速度有上限的“相对时空”必定是有特殊参考系的“物理时空”，无特殊参考系的“狭义相对性假设”、“爱因斯坦变换”、“闵时空”必然错误。

所以，特殊参考系的存在不是判断“绝对时空”正确、“相对时空”错误的根据，反而是“绝对时空”必然无特殊参考系、正确的“相对时空”里必然有特殊参考系；而这个特殊参考系没要求一定是绝对静止参考系。

因此，建立在“狭义相对性假设”之上而同样要求无特殊参考系的“广义相对性假设”错误，“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”必有另一正确的表达式、并其中必有一特殊参考系而其它参考系对其“洛伦兹变换”协变，“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”依然成立。