四、“相对性假设”必定要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”

4.1 “光速不变现象”、有特殊参考系的“洛伦兹变换”、“物理时空”三者等价

由物理事实根据的“光速不变现象”规律的数学式F（Vg，C）所构建而成的“相对时空”就是有物理性的“物理时空”，这个“物理时空”才是现实宇宙时空的数学模型、与其等价的有特殊参考系的“洛伦兹变换”F（Vg，C）在其中成立。所以，“光速不变现象”数学式F（Vg，C）、有特殊参考系的“洛伦兹变换”F（Vg，C）、“物理时空”三者在数理上等价，“物理时空”里必然有特殊参考系，因此万有引力场理论在“物理时空”里才是正确的物理理论。

因此，若运动速度与光电磁波速无上限，“绝对时空”就是对的、“相对性假设”适用该时空中各种无质量点的运动变换、无“尺缩钟慢”现象、无特殊参考系；若运动速度与光电磁波速有上限，“相对时空”就是对的、有特殊参考系的“洛伦兹变换”适用该时空中各种物体运动的变换、“尺缩钟慢”效应必然存在。

所以，决定真空中光速值的“磁导率”与“介电系数”同样决定“尺缩钟慢”效应的程度，公式为：

∵ C=1/√μ0ε0， CC=1/μ0ε0，∴μ0ε0 =1/CC

有特殊参考系的“洛伦兹变换”F（Vg，C）=1/√1-（Vg Vg /CC）=1/√1-（Vg Vgμ0ε0）

比较由“光速不变假设”构建的“闵时空”，“闵时空”就是“物理时空”经“相对性假设”去物理性而虚化后的“数学时空”，或者说“闵时空”去“相对性假设”而回归物理性后的时空就是“物理时空”。

所以，“M-M（迈克尔孙-莫雷）实验”在地表静止的实验室系里必然测量不到干涉条纹而得出几乎零结果的结论，而在地面高速运动的工具或地球异步卫星上必然就能得到明显的干涉条纹结果；因此，与其说“M-M（迈克尔孙-莫雷）实验”是测量地球上有无“机械以太风”，还不如说是测找验证“特殊参考系”。

物理本质上可以寻找与确定特殊参考系的“M-M（迈克尔孙-莫雷）实验”与“穆斯保尔效应实验”等实验在认识论与实验方法的错误情况下，反而成了前人否定特殊参考系的根据；所以，“M-M（迈克尔孙-莫雷）实验”与“穆斯保尔效应实验”等实验与“相对性假设”的对错、有无“机械以太风”没有直接的关系。

不能说在地表静止的实验室系里测量不到干涉条纹而得出几乎零结果的结论就说要求运动速度与光电磁波速无上限的“相对性假设”是对的、“以太”不存在的；而只能说当测量到有特殊参考系时，就能证明要求光电磁波速无上限而无特殊参考系的“相对性假设”是错的。

4.2 一理论要求“无特殊参考系”，其必定要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”

“物体运动速度值与光电磁波速无上限”就无特殊参考系，若有上限就必然存在特殊参考系，这些在牛顿（1643-1727）时代就已经证明了的“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”、无“特殊参考系”一一对应的数学本质，但是到了爱因斯坦（1879-1955）时代，反而忘记了“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”的关系，而只知道“相对性假设”要求“无特殊参考系”。

所以，无特殊参考系的只能是光电磁波速无上限的“绝对时空”，有特殊参考系的只能是光电磁波速有上限“物理时空”。

回顾物理历史，即使忘记了“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”的关系、而只知道“相对性假设”要求“无特殊参考系”，都应该从“相对性假设”要求“无特殊参考系”的本质倒推导出其要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”的关系才对；即一理论要求“无特殊参考系”，其必定要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”。

可是，自牛顿之后的物理界与数学界都没有想到这个问题；由此，我们更加知道数学家兼物理学家牛顿的伟大。

因此，在不知物体运动速度有上限的牛顿时代，牛顿因为相信物体运动速度无上限，所以牛顿没有否定要求“物体运动速度值无上限”、无“特殊参考系”的“相对性假设”与“伽利略变换”F（v，∞）而提出“绝对时空”力学理论；所以，在牛顿时代将“相对性假设”表述为“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”是可以理解的。

而到了知道光速有上限的爱因斯坦时代，忘记了“相对性假设”是要求“物体运动速度值无上限”，还坚持无特殊参考系“相对性假设”的爱因斯坦得到的只能是错误的“闵时空”；这时，还将“绝对时空”里“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”的“相对性假设”表述为“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”就是不应该了。

4.3 “广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”

当爱因斯坦提出“狭义相对论”时，物理界与爱因斯坦都知道无特殊参考系的“相对性假设”只在惯性系里自洽，而一个正确的理论应该不是只在惯性系里自洽、而是要在所有参考系里自洽才对，即“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。

所以，爱因斯坦要寻找“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，却在错误的“相对性假设”基础上去寻找“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。

当爱因斯坦发现“等效假设”、并以为“爱因斯坦变换”（非“相对性假设”）与“等效假设”一起就可以组成“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”时，就认为已经找到真理的脉络关系了，而给其取名为“广义相对性假设”；认为“广义相对性假设”就是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。接着，万有引力场理论与“广义相对论”就逐渐酝酿产生了。

万有引力场理论的酝酿产生是非常了不起，爱因斯坦用了10年的辛勤劳动才天才般的研究出来，他的贡献是非常伟大的；但是，爱因斯坦还是错在没有寻找到在物理学界是人人都想追求寻找到的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”证明过程。

无特殊参考系的“爱因斯坦变换”与“相对性假设”都物理错误、还只在惯性系中适用，所以“爱因斯坦变换”（或“相对性假设”）与“等效假设”矛盾，它们组成的要求“运动速度值与光电磁波速无上限”、无特殊参考系的“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。

因此，正确的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”必定是“物理时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，其必有另一正确数学式，它在所有参考系里都适用、并有特殊参考系；即“物理时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”中必有一特殊参考系、其它参考系中的规律通过“某一变换”保持对其协变，那么“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”依然成立。

而“物理时空”里的有特殊参考系的“洛伦兹变换”就是“物理时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，它在所有参考系里都适用、并有特殊参考系、其它参考系中的规律通过“洛伦兹变换”保持对其协变，“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”依然成立。