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物理学的问题不只是一个相对论,而是相同的对未知探索方式决定的一个共性问题.大家都知道,从波开始所有的理论都来自假设.什么是假设呢,没有根据的或缺少根据的猜想才叫假设.而假设(猜想)是探索未知现象的基础.未知现象本来就是不知到的,又如何能产生正确的认识,形成正确的理论呢?所以,假说是为认识未知现象不得不采用的探索未知现象的方法,能探索到未知现象也仅是成功的方法.因为在道理上必错,不可能成为理论,也不可能是对现象的本质认识.那些所谓的理论学家们在谈某一理论建立的时侯总谈它建立的基础.但我们从其理论中看到,它给出的都是原来不知道的现象.其实,现象才是建立理论的基础.他们讲的所谓基础只是为人们对未知的探索提供一个可以自由想象的空间.假说本是人们凭感觉用已知规律来构造未知规律的猜想,因为未知规律或起成份是潜含在未知现象之中,不会包含在已知规律之中,这样的假说也就必然包含对未知的无知,同已知的矛盾,所以,这些理论必错. 当我们从认识论道理中清醒过来的时侯,一切都变得明白.道理总是对已知来讲的.未知面前无道理,我们也就不能对未知建立理论.常理仍然是真理,物理学并没有什么特殊性.世界上没有未卜先知的天才,也就不会有先验的正确的理论.经典波动理论,相对论,量子力学是探索未知世界的成功方法,我们承认它们为理论是唯心的.这些理论远没有人们想象的那么美好,玄妙,它们中的假设并不是开拓者们独具慧眼发现了什么新规律,只是为解决未知问题进行数学构想的需要而设定的.自然,这种研究方法必是数理研究方法.此法的实质就是把物理与数学混为一体的未知构造法.由于研究基础的虚妄和对未知的无知,使得人们的猜想都带有捕风捉影的性质,使得一种预感,直觉,偶发奇想,甚至胡思乱想等读可以成为着种理论研究的起点,支柱或目标.这也是对探索二字的如实写照.因此,这种研究属于人们主观上虚拟的形式研究.在这种研究中起主要作用的是数学,其物理内容皆是经验上的虚设,是为了展开数学构想的需要所作的铺垫.人们把这种数理研究方式当成理论的研究方式是完全错误的.数学不是物理.数学研究的是数,它已把量的内容抽空,物理研究的是量,是具体问题,数与量在规律上没有必然的联系,也可以说数与量是不能转化的,那么,在数学与物理之间就存在一条不可跨越的鸿沟.因此,数学是数学,物理是物理,不能混为一谈.物理量的关系由物理规律来确定,物理量的运作要由物理机制来驱动,只有在确定量值大小时才进入数学领域.所以,数理研究不是物理理论研究.我们承认此法建立的是理论,是因为我们被实验检验征服了,被它取得的巨大成就征服了.但这不是服从了真理,而是服从了对应验的迷信.我们承认此法是探索未知世界必须经过的一步,此法弥补了人们对未知想象力的不足,又可以展开和修正人们对未知的猜想,它不愧为探索未知的好方法.错误只发生在对此法的认识上,即承认此法建立的是理论.有了这种偏激的认识也就产生了物极必反的效果:过份的夸大了人的主观能动作用,曲解了自然界,也成为束缚人们思想的绳索,继续发展的障碍.所以,我们必须用两分法来认识这种研究. 人们承认这些有用的假说为理论,是因为人们相信了实验是检验理论的唯一标准而导至理论观念上的错误.这一标准是绝对化的.它不管理论的由来,排斥了人的理性认识,把对理论正确性的检验变成用其结论与实验对号了.其实,这种检验是种应验.它是一种最低级,最简单的凭直觉的认理方式,迷信就是这种认理方式的产物.它让我们看不到这些假说中假设是假,结论也是假,完全是猜想,也完全是预言,就因为有与实验相符的预言就确认它们是理论,也就承认了它们不是假说而是论定未知的真说,也就承认了人可以先于实践就能正确认识未知,也就承认了人能先知先觉,这完全是一种唯心论的观点.因此,物理学在理论观念上是唯心的.让人悲哀的是这种唯心论仍然是今天控制物理学发展的主宰.一本有份量的书中(新概念物理教程:力学)对理论的预言作了如下的断语:'作为一个科学的论断,新理论必须提供能为实验证伪的预言.这是真,伪科学的分野.'几百年来正是因为这种对应验的迷信,才看不到认识程序的颠倒而带来的研究性质的变化,才把物理学塞进到唯心论的圈子里.其实,正确的科学论断也好,理论也好,都是对自然界必然性的阐述,一个客观的理论是没有预言的.所谓理论(假说)的预言属于猜想,不是必然,能否应验是个概率的问题.否则,我们的理论家就都成了会占卜的算命先生了. 对实验检验的迷信,说明我们对实验还缺少正确的认识.其实,实验的作用是制造现象供我们来认识和利用.实验不是理论的在现,给出的仅是观测上的真实.由于其中可能隐藏着影响结果的变数,与理论的符合也可能是种假象.而且,即或是同一个实验不同人也可能给书不同的解释,即或是同一类现象也可能提书不同的理论(假说).可见,实验检验具有不确定性,而客观的道理却是唯一的.因此,只把实验作为检验的标准四靠不住的.实际上,实验为我们提供的仅是认识的依据,判定理论的依据,出何种结论要由人的观点和人知能力来决定.实验是通过人的理性认识才与理论相联系的.由与实验检验的是理论的结果,与由来无关,这个标准也就是检验理论的适用标准.不过,它已把理论变成获取未知现象的方法和手段了.我们一直认为实验是检理论的唯一标准是个天大的误会,说明我们还没有摆脱应验的人理方式. 理论属于人对自然界的认识范疇,把实验与认识割裂开来的标准是错误的.实验是认识的基础,是检验理论的必要条件.我们说成唯一标准常用于否定,但用它肯定的理论却一个也没有.
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