我看到有许多人在探讨科学问题的时候，总是一股脑地把许多的科学概念和理论混在一起胡乱地思考。这是在浪费时间。当我们在思考某个问题时，首先要思考此理论或问题是属于什么问题，在科学中，它在什么位置？它与其他的理论有什么区别？区别在什么地方？它是研究什么问题的？等等。有了明确的区别，就有了认识它的实质的前提。比如，狭义相对论与牛顿力学的区别是什么？它是研究什么问题的？广义相对论与牛顿力学的区别，是研究什么问题的？我在认识狭义相对论的时候，就首先思考牛顿力学是研究什么的科学？狭义相对论是研究什么的理论？等等。

有一个认识区别的方法，就是它的基本概念是什么？在别的理论里有没有？如果也有，就不好区别。如果没有，就说明此理论的基本概念就是区别与其他理论的根本之处。另外，还要看它的经验基础是什么？它是由什么经验事实引发了它的理论。

比如，狭义相对论的基本前提是“光”，而光在其理论起的什么作用？就是信号的作用。没有其他的作用。这就是问题的实质。所以，狭义相对论就是关于用光来作信号作为“测量”的工具来运用的。而与牛顿力学的的区别及关系，我认为在此讨论区中的刘久明先生就把此问题说清楚了。所以我多次建议刘久明先生得快点把他的明确的认识写出来正式发表，就的如此的原因。

而广义相对论就是关于‘引力’的问题的科学。是因为牛顿力学中的在重力与引力和惯性的不自恰引起的，所以，广义相对论研究的内容还是牛顿力学范围内的问题。因为在广义相对论里还有质量、运动、速度、惯性、引力、等牛顿力学里的基本概念。而把非牛顿力学里的“光”因素引进到牛顿力学里，就混乱了。其区别也不清楚了，而广义相对论的经验基础也不明确。所以，人们就得反对他是有道理的。