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正负电子偶素寿命实验证明量子电动力学的正确 量子电动力学（QED）在60年代就是与实验符合的最佳理论的榜样。可是从1990年来却存在一个“正负电子偶素寿命”之谜困扰物理学界。 当然，谜越多越好，这是促进物理学的挈机，可是现在具体的谜越来越少了（除了如暗物质之谜，宇宙常数之谜，真空结构之谜之类非具体的也似乎永无定论的谜）。这个唯一的具体的谜－－正负电子偶素寿命之谜，目前也解决了。 正负电子对构成电子偶素，可以有两种情况，即自旋平行与自旋反平行，前者称为正电子偶素，后者称为仲电子偶素。根据QED的计算，正电子偶素的寿命是142ns，可是1990年实验上得到的结果比这个数值小千分之一。而仲电子偶素寿命其理论计算倒与实验结果符合很好。虽然只是千分之一的区别，以足以引起动乱了。最近，有人（发表在Phys.Rev.Lett.上）以很高的精度重新完成了这个实验，发现13年前的实验没有正确处理好反散射电子偶素这一因素。他们的实验目前在万分之一精度上正电子偶素寿命理论与实验是一致的。于是这个谜就这样取消了。 这些都证明了基于相对论与量子力学的量子电动力学的精确性。 |
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回复:这正好证明狭义相对论不是痞子哩！ 沈先生在另文中说狭义相对论是相对的痞子，广义相对论是绝对的善人。 可是狭义相对论与量子力学可以很好地结合，成果丰硕。而广义相对论却不能，超弦论中的结合离QED的成就还有一段距离吧？ 请问建其，以下不涉及加速度的新版双生子佯谬是否与原来的佯谬等价？如果等价，对它的狭义相对论结释是否可算做对经典的双生子佯谬的非广义相对论解释？ -------------------------------------------------- （在静止系观察者看来）静止系中有相距1光年的A，B两点，有两条与直线AB平行且无限靠近直线AB的无限长传送带Tab和Tba，前者传送方向是A到B，后者传送方向是B到A。两条传送带的速度大小相等，方向相反，分别为+0.99c和-0.99c。 现在开始了，A点的原子钟AC1启动，从零开始计时，同时AC1通过激光通讯启动传送带Tab上刚好经过A点的原子钟AC2，AC2也从零开始计时。 现在的问题是，AC3传给AC1的读数与AC1自己的读数谁大谁小？相差多少？ |
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现在开始了，A点的原子钟AC1启动，从零开始计时，同时AC1通过激光通讯启动传送带Tab上刚好经过A点的原子钟AC2，AC2也从零开始计时。 现在的问题是，AC3传给AC1的读数与AC1自己的读数谁大谁小？相差多少？ |
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回复:已经在同地了，不需要静止下来 和前面几步一样，可以假定A点还有一个没启动的钟AC4，最后一步就是AC3通过激光通讯启动AC4，并将AC4的初始读数置成AC3的读数。这样AC1和AC4就是静止在同地的两个钟了。 其实没有这么麻烦，在启动另一个钟时激光信号是用长短脉冲编码的数字，这个数字是发射钟在发射时的读数。所以最后一步当然可以正确地传送一个读数而不需要AC3静止下来，也不需要AC4。 建其要抓住本质：） |
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其实没有这么麻烦，在启动另一个钟时激光信号是用长短脉冲编码的数字，这个数字是发射钟在发射时的读数。所以最后一步当然可以正确地传送一个读数而不需要AC3静止下来，也不需要AC4。 【【【【【仍旧是似是而非。按照您这么说，其实这类方案早已几十年前别人想过了。两个运动的钟在相遇时互相向对方发射信号（数字脉冲编码）得了，何必这么麻烦需要您的两条传送带呢？】】】】】 |
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其实没有这么麻烦，在启动另一个钟时激光信号是用长短脉冲编码的数字，这个数字是发射钟在发射时的读数。所以最后一步当然可以正确地传送一个读数而不需要AC3静止下来，也不需要AC4。 【【【【【仍旧是似是而非。按照您这么说，其实这类方案早已几十年前别人想过了。两个运动的钟在相遇时互相向对方发射信号（数字脉冲编码）得了，何必这么麻烦需要您的两条传送带呢？】】】】】 |
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回复:因为这两条传送带无限接近，启动的也是无限接近的钟。与远程对钟可不一样啊！ 建其还是没有抓住本质啊！ |
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回复:建其心中关于双生子佯谬是狭义相对论的矛盾以及必须在广义相对论中解释的先入之见是否太深？ 两条传送带是为了保证有”就近“的钟可用，是为了利用”同地同时是绝对同时“的公理。 请直接回答： 这个新版与原版在最后得到的时间差上是否等价？ 这个没有涉及加速度的新版是否应当有合理的狭义相对论解释？ 这个新版虽然是独立想出来的，但我并不敢相信就是首创。在这里是想参加讨论，首创与否并无相关性。 |
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连量子光子电子到底为何物都不清楚就别再蒙人了好吗？ 要说“正负电子偶素寿命实验证明量子电动力学的正确”您是否应该先弄清楚电子到底有没有波粒二象性吧？ 您肯定知道“波”是物体振动的传播！您也肯定知道“粒”是振动着的物体！那么您就应该知道物体与运动的区别吧？ ※※※※※※ 请别轻信我所说的，也别坚信您所学的，更别迷信书所写的；只信亲眼能见，与亲手能算，及亲自能验相统一的事实。 |