相对论用下面的实验来说明同时的相对性：在一列行驶的火车两端A和B处同时发生两个个雷击，在火车中点O有一个观察者，在地面A和B的中点O^/有另一观察者。两个观察者就两个雷击进行观测：火车上的观察者由于火车运动的影响，先后“看”到两个雷击，于是他便“认为”两个雷击不是同时的；而在O^/的观察者则同时“看”到两个雷击，于是他便“认为”两个雷击是同时的。由此相对论认为两个观测者的结论都是“对的”，并且没有理由说哪个观察系更优越，所以得到同时是相对的，时间是可以被运动状态改变的。

在现实中人们总是不自觉的反相对论。例如天文台同时观测到100亿光年以外的一颗恒星和20亿光年以外的一颗恒星发出的光，他们并不会认为现在看到的光是恒星现在发出的，他们说观测到的是星星100亿年和20亿年前发出的光，他们虽然是同时观测到这两束光，但是他们并不认为两颗恒星是同时发出这两束光的，他们相差80亿年呢。如果是按照相对论的观点来解释，那就是既然是同时看到的，那就是同时发生的，那些光是星星在天文台观测到的时候发出的，并且星星是同时发出那两束光的。

如果按照相对论的观点，那么做下面的实验就会得到有趣的结论。如果说运动能改变时间的话，那也可以通过其它的因素来改变时间，以下实验都和运动无关，观测者均在地面：

实验A：（观测位置对“时间”的影响）两观测者分别在发生雷击的A、B两点，由于两观测者分别“看”到A处的雷击先发生和B处的雷击先发生，所以时间是由观测者的观测位置改变的。那么是不是要建立一个“位置改变时间的相对论”呢？

实验B：（观测能力对“时间”的影响）观测者还是在A和B点，但这次的两个观测者既不能感知光，也不能感知声音，总之他们无法感知那两个雷击，那么根据相对论的观点，这两个雷击是不存在的。这是两个雷击真的不存在吗？观测者被雷击毙的尸首将会证明雷击是确实存在的。

实际上在相对论的雷击实验中犯了唯心主义的错误，即把看到（主观感知）和是否同时（客观实在）等同起来。是否同时是两个雷击事件时间联系的本质，而观测系统观测到的结果只是现象，这些现象可能正确反映了本质，是真相；也可能错误反映了本质，是假象。无论是哪个时间系只要消除观测系统带来的影响（在雷击实验中即是雷击发生到观测者观测到雷击的时间延迟），都会得到雷击是同时发生的这一结论——这是事物的本质，它是不变的，是客观存在的。

这个实验里还有一个问题：就是建立两个时间系之前给出的两个雷击是如何确定是“同时”的，是从哪个时间系得出同时的？答案是根据事实，根据宇宙时间，也就是我们唯一的时间，即绝对时间得出同时的。

是否同时是在给出实验时就确定的，并且是被当作已知条件参与计算的。在相对论雷击实验中做如下改变，其中一个雷击比另一个雷击晚1秒，那么在计算两个观测者是否同时观测到雷击时就会有个1秒种的量参与计算，并且不管怎么选择观测系，这个1秒种都不改变。这个1秒种的时间差就是客观实在，他不随观测而改变。相对论的雷击实验的两个雷击时间差是0，这是两个雷击的本质的时间联系，他不随观测而改变。

下面这个假想实验能够把同时比较“直观”的表现出来：

在相对论原先雷击实验的基础上增加一个翘翘板，空跷跷板是平衡的，其一端在A，一端在B，有质量相同的两个人甲和乙分别站在跷跷板A和B端，此时跷跷板平衡。实验时甲乙被雷击毙掉下跷跷板的过程不计时间，这样跷跷板的平衡状态就直观的反映了两个雷击是否同时——如果时同时发生的雷击，两个人同时掉下跷跷板，那么跷跷板继续维持平衡状态；如果雷击不是同时发生的，那么两个人先后掉下跷跷板的，跷跷板不能维持平衡。有可能有的观察系看到跷跷板维持平衡而另外一些观察系看到相反的情况吗？