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狭义相对论的"光速不变"确实有三个内容！ 但不是楼主说的：1、光速不变现象；2、光速不变原理；3、光速不变假设（事实上这三者是一回事）！ 而是1、光速（相对运动光源）不变；2、光速（相对运动光媒）不变；3、光速（相对运动光宿）不变！ 至于光速不变问题必须得纠缠清楚，因为没光速不变问题就产生不了绝对荒谬的爱因斯坦的两个相对论！ |
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楼主说的只是“光速不变”的三个名称，....... ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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相对光源光速不变，高斯早就证明了的，不是爱因斯坦证明的。
相对光宿光速不变是麦莫实验证明的，不是爱因斯坦证明的。 相对以太（介质）光速不变是以太说的产物，不是爱因斯坦证明的。 爱因斯坦只是在狭义相对论中用了一个“光速不变假设”。作这一假设的目的就是回避对光速变不的无聊纠缠。 以反相对论自居的人没搞明白敌人是谁，连经典物理学的理论和研究内容也一起反。 相对论对与错与光速变不变没任何关系。那是经典物理学的研究内容。在经典物理学中，需要解决光速到底是变还是不变（现象）的问题，或者要解释为什么光速不变（原理）。 在相对论中那只是一个假设，一个假设不论是不是与事实相符，对所要表达的理论和问题没有必然的影响。因为假设只是先找一个参考基准。所以在相对论中，光速变不变不需要讨论，不需要证明。 有人说“假设错结论必错”，我随便举了一个例子，他就无法自圆其说了。 假设太阳静止地球自转，结论是看到太阳东升西落。 假设地球静止太阳绕地球转，结论是看到太阳东升西落。 他立即指责：太阳绕地球转早就被证伪了的，这个假设是“伪命题”（他不知道伪命题是什么意思），依他的“假设错结论必错”的理论，那太阳东升西落的结论一定是错的。但是假设太阳静止地球自转又支持这个结论。那这个结论是对还是错啊？ 我用两个相反的假设得到相同结论的例子，说明的是假设的具体内容与要证阐述的理论没有必然关系，假设不影响结论的正确性。“正确的”假设未必就不会得到错误的结论。所以没必要纠缠假设是对是错，任何假设都是允许的，没有对与错的概念。假设不需要证明。很多假设就是明知事实也不按事实来做的假设。假设水静止，河岸移动，有什么不行呢？谁不知道河岸不会移动啊，用证明吗？ |
| 你在纸上画一个太阳，是个圆心。以太阳为圆心画一个地球公转轨道，地球在轨道上，我们面对的是地球北极。地球自转方向逆时针，地球公转方向也是逆时针。 |
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光速不变问题必须得纠缠清楚， 因为没"光速不变问题"就产生不了 绝对荒谬的爱因斯坦的两个相对论！ ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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对【17楼】说： 真否定相对论有一篇文章就够了 用不着发这么多 ....... ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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2.4 中观 相对原理 运动物体的波动力学
相对性原理最早是亚里士多德提出来的空间的相对性原理，后来是伽利略提出来的运动的相对性原理；再后来当爱因斯坦提出的狭义与广义相对性原理时，却始终忽略了光速与光源和传播介质及参考系或观察者是三种不同的相对性关系的事实，而从因太明显才使人视而不见的数学错误出发，在根本不成立的光速不变假设的基础上，建立了违背速度合成原则的相对论或洛伦兹变换，由此变换出了因太离谱才使人难辩真伪的两大怪异的哲学谬论。 因为水波与声波及光波等已知事实早都表明：由于这些波动都是波源随时随地振动的传播，所以波速（c）与波源运动的速度（u）之间根本就无速度合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的光源不变（c+u≡c）的假设，不仅因波速都与波源速无关的事实而多余，而且因波速与波源速都不可加而不成立，最重要的因强行将两者速度合成制造出了投球运动与超新星爆发及同时性等等的光学疑难，而人为的破坏了物理世界的因果关系。 也因太漂移实验的零结果也早就表明：由于光的传播不需要看不见摸不着的假想介质，所以光速与根本不存在的传播介质之间也根本无速率合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的传播介质不变（c+u≡c）的假设，也不仅因光速与不存在的介质无关而多余，而且因其他波速与其介质速都可加而不成立，最重要的因强行将光速与无关的地球转速合成自然的就变换出长度收缩的谬论，而导致物理科学踏上了违反力学的求和法则的歧途。 还因光的多普勒效应还早就表明：由于运动观察者测量到静止光源的光频（v）变化，是在其运动速度（u）与光速（c）合成（u+c）范围之内光波个数的变化v≡（c + u）v/c，所以若其合成不变则无多普勒效应，因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者不变（c+u≡c）的假设，还不仅因与事实不附而多余，而且因所有波速都与观察者速有协变关系而不成立，最重要的因强行将两者的协变关系假设为不变关系，而使物理学们走进了科幻的误区。 更因力学事实更早就表明：由于惯性质量与引力质量、和惯性系与非惯性系、及匀速运动参考系与非匀速运动参考系，只是运动状态不同时的物理量与物体系及参考物的坐标系，所以只要运动规律正确则这三种相对性关系自然是等效并协变的，因此爱因斯坦依据等效与协变两原理提出的广义相对论，更不仅因其前提早就是对的而多余，而且因其基础是错的而不成立，最重要的因其推论都是从错误假设中变换出来的，而根本没有任何学术价值。 综上所述，自然的相对性都不会有问题，有问题的是我们对其的理解和运用，因为水波与声波的波速相对波源的不变原理、与相对介质的可变原理，及相对观察者或参考系的协变原理谁都够正确理解，只是从来没人正确运用运动物体的波动力学的这三个相对性原理，来解决光的相对性问题，所以才使简单得根本无需假设就能解决的问题，仅仅因一个哲理性错误假设与三方面数理性错误运算及一系列物理性错误推论就变成了百年未解的大难题。 ================================================================ 自然物理观——看自然力学的对称结构与物理统一的客观事实 作者：思林（提交人：silin007 2005年1月30日） ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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对【24楼】说： 既然你说的根本就不是物理学，那你瞎捣啥乱啊。 开始我还以为你也在说物理学的问题呢，还和你讨论了一些话题，结果现在才发现，你说的东西即不是物理学。也不是数学、化学、经济学、神学、玄学、社会学……，总之不是现在已知的任何学科的内容。
你说的东西（不知道是什么学）中的名词看上去和大家已知的名词重名，但定义完全都不一样。所以你表达的东西根本不是同一个学科的内容。 |
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当实验结果不符合假设时，说明假设是正确的还是错误的 假设不能成立怎么办？这也没有什么了不起。对于我们来说，假设不是凭空提出来的，应该有一定的事实和理论作为根据。然而，既然是假设，难免会不准确，随着验证的深入，事实会发展，材料会增加，原先的假设就可能会被推翻。一个假设被推翻，可以促进另一个假设的出现。 正因为假设有正确和错误之分，所以科学工作者不能以提出假设为满足，还要在求证上下功夫。科学实验的进行，必须建立在假设上。科学实验是有目的的。实验的目的，正是要检验某种假设。提出一个假设不容易，在很多情况下要证明这个假设更困难。 |