三、“万有引力场物理”证明“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误

“相对性假设”、“伽利略变换”、“绝对时空”三者在数理上等价，“相对性假设”单独构建的“数学时空”就是“绝对时空”，“伽利略变换”是“绝对时空”里的数学变换式，三者都要求物体运动速度值与光电磁波速无上限、不承认有特殊参考系的存在，与万有引力场物理等物理动力学规律矛盾。

“光速不变假设”、“爱因斯坦变换”、“闵时空”三者在数理上等价，因为“光速不变假设”由“相对性假设”与“光速不变现象”规律组成，所以“光速不变假设”构建的“数学时空”就是“闵时空”； “爱因斯坦变换” 是“闵时空”里的数学变换式，三者都要求物体运动速度值与光电磁波速有上限C、不承认有特殊参考系的存在，与万有引力场物理等物理动力学规律矛盾。

“光速不变现象”规律、“洛伦兹变换” 、“物理时空” 三者在数理上等价，“光速不变现象”规律构建的时空就是“物理时空”，“洛伦兹变换”是“物理时空”里的数学变换式，三者都要求物体运动速度值与光电磁波速有上限C、承认有特殊参考系的存在；这个特殊参考系就是由“物质存在并运动”决定“时空存在与分布”物理的万有引力场系，所以三者与万有引力场物理等物理动力学规律一致，“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”中必有一特殊万有引力场系，其它参考系对其“洛伦兹变换”协变、“一切参考系平权”错误。

3.1 “相对性假设”与“广义相对性假设”在数学逻辑上的错误

当爱因斯坦提出“狭义相对论”后发现“相对性假设”不能处理非惯性系物理等物理动力学内容时，非但没有去怀疑“相对性假设”的非物理性与物理错误，而是去圆谎；所以在他提出“广义相对论”时为了寻求“相对性假设”自洽于力与加速度等物理动力学内容作用的非惯性系，引入“等效假设”与“相对性假设”一起构建“广义相对性假设”来为“相对性假设”圆谎。

但是，“广义相对性假设”在理论逻辑上还是错误的，“等效假设”的引入是不会使本来就不适用于力与加速度等物理动力学内容作用的“相对性假设”就会适用于非惯性系的，就是说无论“等效假设”是否正确，都不能使不适用于非惯性系的“相对性假设”就会变成适用于非惯性系的，而“广义相对性假设”同样不是物理规律中的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”真理。

倘若“相对论假设”与“广义相对性假设”适用于非惯性系，那么力与加速度等物理量的物理作用就失效、所有参考系就都是惯性系了。“相对论假设”不适用于非惯性系，“等效假设”适用于任何参考系，要想“相对论假设”与“等效假设”联立组合的“广义相对性假设”适用于任何参考系，这在数学逻辑上就要求它们的交集（而不是并集）包含所有的参考系；可它们的交集还是惯性系，而“相对论假设”本身就是物理错误的，所以“相对论假设”与“等效假设”联立组合的“广义相对性假设”同样无任何物理性而错误、不适用于非惯性系。

所以，“广义相对论”在万有引力场物理的函数图形上是不连续的，在万有引力场物理理论的数轴的“零点”位置上是不连续、开区间断开的，而不是包含、连续的；“相对性假设”与“广义相对性假设”仅在数轴的“零点”位置上自洽。

因此，除去“广义相对性假设”之后的万有引力场物理理论在数轴“零点”右边位置上都成立，要想它们联立组合的“广义相对论”在数轴上包括“零点”的右边位置上都成立，这在数学逻辑上就要求它们的交集（而不是并集）包含所有的这些点；可它们的交集却是空集，所以“广义相对论”中除去“广义相对性假设”之后的万有引力场物理理论才是正确的。

那么，那种说“‘狭义相对论’或‘相对性假设’错了是没关系的，因为有了‘广义相对论’的‘广义相对性假设’之后，‘相对性假设’就能处理非惯性系物理、就是对的”说法，简直就是说破天的荒谬。

所以“相对性假设”与“广义相对性假设”在有电磁场、万有引力场、物质质量并运动、力与加速度等存在的“物理时空”宇宙中是不成立、没有物理性的；那么在“绝对时空”与“闵时空”里谈物理，就是无稽之谈。

根据“物理时空”里的“物质存在并运动”决定“时空存在与分布”的万有引力场物理规律，有无“万有引力场”存在是有本质区别的，所以除去“相对性假设”与“广义相对性假设”的“广义相对论”才是正确的万有引力场物理理论。即使发现了“引力波”，都只能证明“广义相对论”里的万有引力场物理理论的正确性，而依然不能说“相对性假设”与“广义相对性假设”是对的。

所以，万有引力场物理的本质就可以证明“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误。