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新的科学发现：
自然界的真相绝非是爱因斯坦等所描述的即复杂又模糊还不确定的连专家学者都难于理解和把握，而是正如牛顿所希望的即简单又精确还很确定得连普通的人都可以理解和把握。只不过由于牛顿对惯性定律、引力恒量光的本质等误，才导致了一燃素说与热素说同出一辄的伟大但大错特错了的（电素说）电磁论（光素说）相对论（能素说）量子论的产生，进而使现代物理学走上了探索反粒子反物质反宇宙等确实是反科学的歧途。 否则，随着原子也具有行星结构的发现，人们不仅早就发现了原子是由因相互之间的引力作用，而在各自轨道上高速旋转的质子成的无核星系；而且也早就发现了光的实质即非粒子流动也非介质波动更非波粒二象，而是在星系（原子）中的行星（质子）之间以光速相互吸引的周期性的引力摄动；更重要的是还早就发现了牛顿的《自然界的哲学之数学原理》之《宇宙体系》的精华，就是直观而完备并自明的物理学的统一基础。 即：仅由物体之绝对不变的质量和绝对可变的矢量（旋转速度）与相对可变的标量（轨道半径）和相对不变的恒量（引力关系的常数）等无需任何假设的物理量，构成的在宇宙中普适的一个物体在转动时所受的向心力和在两个物体之间相互作用的的万有引力；与在行星结构中的两者之间的对称变换不变性的恒等式和在行星之间周期性摄引的两者之间的不等式；以及在直线作用下做曲线运动时的物体的（势或）质、（能）量、（加速）度。 旧的哲学命题： 世界是由（始终实在的第一）原子与虚空构成的； 自然界的所有现象完全可以用引力学的原理解释； 物质是不依赖于意识并为意识所反映的客观实在。 这三个由朴素唯物主义的世界观与机械唯物主义的自然观以及辩证唯物主义的物质观构成的唯物论的终极命题及其相关的自明性的数学常识与系统性的科学知识对大家来说并不陌生。 所以下面就直接从中学物理开始，在确定无疑之事实的前提下和简单无假设之规律的基础上及准确无误之分析的过程中，对上述的科学发现与哲学命题进行简要的数学分析。 终极的数学事实： 众所周知在时间无限趋于零的一瞬间，就算是以光速运动的物体，也只能是处于相对静止的状态，据此当我们抽象掉在等于零之任一时刻（T+o）的宇宙中，根本就无法形成的电磁光热声等物质现象与人类的感觉与意识及思维等精神现象等等所有事件（S-o）之后，剩下的除了由原子构成的在三维空间（V-n）中处于相对静止的状态的所有物体（M+n）可以究研之外，其他的已过去和将要来的时间与还没形成的事件以及无物体的空间等都可以先忽略不计。 而依据构成物体的原子仅是由因相互之间的引力（F）作用，而在各自轨道上近距离（r）高速（u）旋转的质子（m p）成的无核星系之新发现，只要您接受在现实宇宙中根本没有普适的物体之间引力关系的常数（f）的事实之后，您就能够在向心力与万有引力之间的恒等关系中，算出在原子中的电磁力、强核力、弱核力等等都是万有引力，并发现在（质子）行星之间周期性的引力摄动就是光的本质，以及得出万有引力的作用速度就是光速（C）的结论。 至于物体之间的万有引力从根本上讲就是物质关系。而物质从根本上讲就是物体所固有一惯性的基本性质，其基本方程式为在行星结构上的相对恒静的质心的引力势（U）恒等于绝对运动的质点的惯性势（uu即旋转速度的平方），也就是伽利略的圆惯性定律的数学表达式。由此我们就完全可以依据人脑也是由原子构成的物理事实，将物质与意识之间关系的哲理问题还原成：客观存在的（相互作用的）质子系统的本质与（质子之间的）相互作用的现象之间关系的数理方程。 |