• A、这类中国自己3D、4D打印独辟蹊径的例子很多，在这种3D、4D打印简史的材料中，我们想推荐补充入选的第二个人，就是成都电子科技大学已经退休的向国富老师。如果说周洪宇教授提的武汉华中科技大学黄树槐校长是中国3D打印的第一批组织者，那么向国富是在黄树槐更早之前中国3D想到独辟蹊径的人。向国富的奇特，是他类似从3D打印原理出发，设想的逆向工程3D打印，即剥刻整体材料的技术开发。如果1984年那时向国富真开始下功夫，也许还能成为布雷佩蒂斯式的人物。佩蒂斯是美国类似傻瓜3D打印机公司的创始人，2009年他在纽约创建采用胶合板制造的3D打印机公司，并为所有美国学校筹款购买3D打印机，站在了"制造者运动"的最前沿。

说起这向国富，我们是在1984年四川省自然辩证法研究会年会上认识的。他说改革开放前为指导帮助县上建广播站，曾来过我们家乡盐亭县。当他了解到我们在作盐亭县的嫘祖考古，但嫘祖故里原有文物景观已经消失殆尽，由于该县是山区财政补贴县，要恢复嫘祖陵部分景观难找资金时，向国富告诉了我们他的一种想法：是将盐亭县特有"泡碴石"岩石，开采成人型大小长短的条石，只要将人体相貌数据输入计算机及其联网的雕刻器，就能把条石一层层剥落成要求的真人塑像。

这和计算机辅助设计技术完成一系列数字切片一样，是将这些切片的信息传送到"雕刻打印机"上，再采用高压水喷嘴分层加工剥落成形，把整体泡碴石条连续地由外到内或由上到下地逐层剥落下来，直到一个塑像成型。这种逆向3D打印原理与喷墨打印机或普通打印机基本相同，都是以数字模型文件为基础，只是不用粉末状金属或塑料等可黏合材料，而是设计将整体材料分为若干薄层，每次将原材料剥落一个薄层，再逐层剥落获得3D实体"造型"。而正向3D喷墨打印机，是一条直线一条直线地喷，通过若干直线的叠加形成图像；或使用喷头将固态的线型成型材料加热成半熔融状态之后挤出来，和支撑材料自下而上，逐层构铸"堆砌"成实体产品。

24年过去，2008年在都江堰市的第二届全国民间科技发展研讨会上，我们再次和向国富先生相遇，谈起他的"雕刻打印机"设想，向国富说他曾同青城山附近一个县合作，将该县特有的花岗岩石材，开采成石狮子大小的条石，然后出口到国外有类似"唐人街"的喜欢中华文化传统的地方，再用类似逆向3D打印机加工成客户所需的石狮子塑像实体产品，该县已获得过经济回报。但我们不知他说的是真是假。1984年他谈起盐亭县"泡碴石"开发的事情，纯属偶然。说来话长，1977年我们在《中国科学》第4期上读到成都电讯工程学院刘盛纲的《环圈结构理论》论文，因为我们暗中研究"圈态量子理论"已经很多年了，所以注意到该文。这是刘盛纲走向院士道路的杰作，论文很长，通篇是结合微积分数学写成，开始读很难，从论文可以体会到他是一个非常重视自己专业运用的人。多学后也是能够看明白，他的环圈理论和粒子物理学的环圈理论是完全不同的。他的微积分运用实际很基本，但运用得恰到好处，使他成为我国红外毫米波-太赫兹领域的先驱者，这也体现在他出版的《微波电子学导论》、《电子回旋脉塞及回旋管的进展》、《相对论电子学》等4部专著里。他以此在电子回旋脉塞、自由电子激光方面提出了一系列新概念和有关理论，如静电电子回旋脉塞的概念与线性及非线性理论、电子注-波-等离子体三体互作用理论、离子通道混合不稳定性理论及离子通道电磁波泵自由电子激光及其理论等，做出了国际上公认的原创性及奠基性工作。

刘盛纲先生的这种数学方程藏象场论，与我们1984年在年会上看到署名成都电讯工程学院向国富的有关人体特异功能论文的人体藏象模具场论，有很大的差别，于是我们找到向国富先生想了解一些情况。他的说法是：成都电讯工程学院（即现在的电子科技大学）原校长刘盛纲院士，1955年毕业于南京工学院>，1956至1958年在成都电讯工程学院攻读研究生时，他们还是同学，以后又一起在该校教书。向国富说他是万县人，父亲在解放很早以前，从一个普通农民通过组织乡间各农户自行纺棉纱再集中织布，带动了一方农村经济，熏陶了他喜欢探索新路的性格。如改革开放初四川出现唐雨等人体特异功能宣传时，他就开始下海组织探索。向国富还爱好野外考察野人等新奇事物，总之他的点子多，但同刘盛纲比起来，又觉得他走的这条路也艰难。

他设想在盐亭的"雕刻打印机"的可行性是，盐亭有嫘祖是中华人文始祖的人气和风水，由此嫘祖故里有建人文历史遗存风景名胜地的条件。例如在嫘祖陵附近的荒山石岭，请国际著名风水大师选择建立一处中华嫘祖炎黄子孙公墓，凡在国外的爱国人士已死或还活着的老人，愿意魂归故土的，只要寄上各人的半身像、全身像、侧面像和身高等少量资料，交一定的建立塑像的费用，就可以用他说的"计算机辅助雕刻打印机"的办法，将来公墓塑像安葬者的真人像，用嫘祖故里的石材惟妙惟肖地复制出来，同时在塑像的胸口部挖一个孔盒，用来安置死者的骨灰盒。因泡碴石与花岗石比，较疏松，计算机辅助雕刻打印较容易，费用就不会太高；而打印雕刻成型后，又可以在外表喷射一层防风化的塑料作长期保护。这样嫘祖陵风景区既可以筹集一部分建设资金，今后又可以吸引一部分观光游客。其实，当时向国富说的这个办法，现在也可以对国内的公民，特别是有安葬费补助的人员，都可以这样做。为什么1984年向国富只说面对国外的爱国老人，是因为当时县里一个公务员家庭，要拿出一、两万元安葬老人，简直是个天文数字，但今天大多数家庭已能承受。但向国富的建议办法，并没有人丝毫去实行。

一是那时3D打印机还闻所未闻，他的"计算机辅助雕刻打印机"只能停留在口头上。其次我们当时仅是盐亭县科协的普通办事员，造新机器、筹集资金和建塑像公墓只能靠政府顶层设计；虽然我们愿意推荐他，但向国富本人也没有心去找盐亭县政府的主要负责人谈。现在看来的可行性，一是像嫘祖这样的中华人文始祖，故里是在远离城市的偏僻山区野岭，建塑像式的公墓，用的是荒山石岭，立的仅是石像，还可以绿化，不像城市周围的公墓用地那么紧张和要挖地安葬。其次如在盐亭这种山区县，有安葬费补助的人员死后虽火化，但骨灰盒仍有大量通过农村关系搞第二次建土墓安葬的。虽然国家有规定不允许，但城里存放骨灰盒的公墓收费算下来也不小。如果将国家补助的安葬费，用来为死者立一块石像放置骨灰盒，集中到远离城市的中华人文始祖陵风景区石像公墓，既可增加一道人文风景景观，又可合理利用一部分闲散私人资金。

B、留在我们记忆里的这件难忘往事，如果向国富先生能像佩蒂斯推动傻瓜3D打印机那样去普及，该多好！所以我们认为，向国富对逆向3D打印计算机辅助雕刻打印想法的贡献，不应该在我国的3D打印机简史上被抹杀，即使他本人有缺点的话。其实向国富是个很有经济头脑的人，他对自己的一些想法也曾拼命去实践过，但似乎都付诸东流。从向国富和刘盛纲两先生是同时代人，同是成都电讯工程学院的同学，又同是教师，两人都有科技经济头脑又都各自努力去实践，但两人的结局又那么的不同，使我们想到3D、4D打印与人学解放是一个值得研究的问题。