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我所理解的相对论
[楼主] 作者:吴家荣wh  发表时间:2014/01/09 05:34
点击:231次

我所理解的相对论

先列个简要提纲:

一、相对论和牛顿论是两个并列的科学体系。

我们的客观世界是绝对的,我们对客观世界的认识是相对的。牛顿论是对客观绝对世界的描述,相对论是对主观相对认识(观察和测量)的描述。工程设计计算(包括航空和航天,粒子对撞)都用牛顿论;相对论是通讯(观察和测量)误差理论,要进行数据修正。修正系数就是洛仑兹变换公式中的“相对论因子”。但它是错误的,所以实际上要不断的修正,也还是不准确。

二、“经典洛仑兹变换”那一组公式是错误的。正确的应该是“共轭洛仑兹变换”。

经典洛仑兹变换”满足物理规律的协变性,“共轭洛仑兹变换”同样满足物理规律的协变性。从“经典洛仑兹变换”公式导出的“尺缩时慢质增”等等,是质疑的根源;从“共轭洛仑兹变换”公式导出的“时间空间和质量”不会随运动速度的变化而变化,无论是相离运动还是相向运动,消除了争论的根源。

三、“共轭洛仑兹变换”是洛仑兹先生首先假设提出的,是爱因斯坦在“论动体的电动力学”中首先证明的。但爱因斯坦涉嫌“学术造假”,放弃了自己本应得出的正确结果,而把没有经过严格证明的“洛仑兹变换”放在“论动体的电动力学”中,挂了整整一百多年。

参见爱因斯坦“论动体的电动力学”,“以X’代入”处,您代入一下就明白了。

四、光速,变与不变无关紧要。因为它属于通讯(观察和测量)手段设定的速度。小则通讯(观察和测量)误差大,大则通讯(观察和测量)误差小。这对于推导和运用“洛仑兹变换”毫无影响。

当光速无穷大,我们就能“观察和测量”到真实的物质世界,相对论作为一种(观察和测量)误差理论,也就不需要了。

五、伽利略相对性原理是正确的,无需质疑。

它是两个惯性系分别考察时所描述的情况。即你站在静系考察或者站在动系考察,结论是一样的。这就是著名的“萨尔维纳斯大船”所描述的。

相对论的相对性原理,描述的是两个惯性系相互考察的情况。这就要用到通讯(观察和测量)手段。也就是爱因斯坦常常说的“由AB发出一束光”。

仔细研究一下,“经典洛仑兹变换”也好,“共轭洛仑兹变换”也好,在X轴上的公式都是在“伽利略变换公式”前面,加上一个相对论因子。不同的是“经典洛仑兹变换”是错误的,所以那个“相对论因子”也是错误的,“共轭洛仑兹变换”给出的“相对论因子”才是正确的。

、通讯(观察和测量)误差的真实系数,在《二十世纪物理学批判》第一篇《经典洛仑兹变换公式是值得商榷的》第四章《时空的绝对与相对》。与“经典洛仑兹变换”和“共轭洛仑兹变换”都没有关系。

、爱因斯坦“广义相对论场方程”,就是个普通的力学方程,与相对论毫无关系。参见《二十世纪物理学批判》第四篇、第五篇相关内容,有推导、有验证。

 

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 [2楼]  作者:hudemi  发表时间: 2014/01/09 07:53 

没有证据表明"相对论是通讯(观察和测量)误差理论".
 [3楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/01/09 08:46 

2.4 中观 相对原理 运动物体的波动力学

相对性原理最早是亚里士多德提出来的空间的相对性原理,后来是伽利略提出来的运动的相对性原理;再后来当爱因斯坦提出的狭义与广义相对性原理时,却始终忽略了光速与光源和传播介质及参考系或观察者是三种不同的相对性关系的事实,而从因太明显才使人视而不见的数学错误出发,在根本不成立的光速不变假设的基础上,建立了违背速度合成原则的相对论或洛伦兹变换,由此变换出了因太离谱才使人难辩真伪的两大怪异的哲学谬论。

因为水波与声波及光波等已知事实早都表明:由于这些波动都是波源随时随地振动的传播,所以波速(c)与波源运动的速度(u)之间根本就无速度合成的相对性关系,因此爱因斯坦的光速相对运动着的光源不变(c+u≡c)的假设,不仅因波速都与波源速无关的事实而多余,而且因波速与波源速都不可加而不成立,最重要的因强行将两者速度合成制造出了投球运动与超新星爆发及同时性等等的光学疑难,而人为的破坏了物理世界的因果关系。

也因太漂移实验的零结果也早就表明:由于光的传播不需要看不见摸不着的假想介质,所以光速与根本不存在的传播介质之间也根本无速率合成的相对性关系,因此爱因斯坦的光速相对运动着的传播介质不变(c+u≡c)的假设,也不仅因光速与不存在的介质无关而多余,而且因其他波速与其介质速都可加而不成立,最重要的因强行将光速与无关的地球转速合成自然的就变换出长度收缩的谬论,而导致物理科学踏上了违反力学的求和法则的歧途。

还因光的多普勒效应还早就表明:由于运动观察者测量到静止光源的光频(v)变化,是在其运动速度(u)与光速(c)合成(u+c)范围之内光波个数的变化v≡(c + u)v/c,所以若其合成不变则无多普勒效应,因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者不变(c+u≡c)的假设,还不仅因与事实不附而多余,而且因所有波速都与观察者速有协变关系而不成立,最重要的因强行将两者的协变关系假设为不变关系,而使物理学们走进了科幻的误区。

更因力学事实更早就表明:由于惯性质量与引力质量、和惯性系与非惯性系、及匀速运动参考系与非匀速运动参考系,只是运动状态不同时的物理量与物体系及参考物的坐标系,所以只要运动规律正确则这三种相对性关系自然是等效并协变的,因此爱因斯坦依据等效与协变两原理提出的广义相对论,更不仅因其前提早就是对的而多余,而且因其基础是错的而不成立,最重要的因其推论都是从错误假设中变换出来的,而根本没有任何学术价值。

综上所述,自然的相对性都不会有问题,有问题的是我们对其的理解和运用,因为水波与声波的波速相对波源的不变原理、与相对介质的可变原理,及相对观察者或参考系的协变原理谁都够正确理解,只是从来没人正确运用运动物体的波动力学的这三个相对性原理,来解决光的相对性问题,所以才使简单得根本无需假设就能解决的问题,仅仅因一个哲理性错误假设与三方面数理性错误运算及一系列物理性错误推论就变成了百年未解的大难题。

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自然物理观——看自然力学的对称结构与物理统一的客观事实
作者:思林(提交人:silin007 2005年1月30日)

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即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实

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