1.4 "万有引力场"的物理本质决定了"广义相对论"同样是错误的

根据"物质存在并运动"决定"时空存在与分布"，所以有无"万有引力场"存在的物理条件是有本质区别的、"狭义相对论"不是"万有引力场"理论的"特例"，即"广义相对论"若包含"狭义相对论"、那么"广义相对论"就是错误的。

 "狭义相对论"仅在没有"万有引力场"的"闵时空--数学时空"里自洽，所以"狭义相对论"在有电磁场、万有引力场、物质质量与运动存在的物理宇宙中是不成立的、就没有物理性；"闵时空"与"物理时空"有本质区别，在"闵时空"里谈物理，就是无稽之谈。

是否在"万有引力场"中成立、有无"万有引力场"的前提对于有无物理意义是有本质区别的，所以，"万有引力场"理论在无"万有引力场"时就不是"万有引力场"理论了。

"狭义"与"广义"两者表现在"万有引力场理论"的函数图形上就是不连续的，在"万有引力场"轴的"零点"位置上是不连续、开区间断开的，而不是包含、连续的。

"狭义相对论"与"相对性假设"仅在无"万有引力场"的"闵时空"里自洽，即仅在"万有引力场"轴的"零点"上自洽，而在"零点"以外的"物理时空"里是错误的；而"广义相对论"却坚持错误的"相对性假设"，所以"广义相对论"因此而错误。

1.5 "万有引力场"理论与"尺缩钟慢物理现象"、"质能关系式"与"质速关系式"

在1905年，爱因斯坦刚提出"狭义相对论"时，是不知道"闵时空"与"物理时空"的本质区别的，所以他还把"尺缩钟慢物理现象"同时放在刚提出的"狭义相对论"里面、还居然用"狭义相对论"的两个错误假设推导出"尺缩钟慢物理现象"来，并很"轻松的"说"以太没必要存在"；更没注意到"光电磁波"不是"粒子流"的物理事实。

随后的几年，爱因斯坦把理论界的发现并有了"端倪"的"质能关系式"与"质速关系式"等都同样充实到他的"狭义相对论"里面。

而"狭义相对论"仅在"闵时空"中才自洽的，"闵时空"里面是推导不出与"物质质量"有关的"尺缩钟慢物理现象"、"质能关系式"与"质速关系式"来的，所以才有了1915年建立在"万有引力场"与"物质质量"基础上的"广义相对论"。

在1915年，爱因斯坦终于明白了"万有引力场"与"电磁场"就是"以太"的别名与物理功能；"以太不是没必要存在"，而是"以太必须存在"。

"以太"若不存在，"尺缩钟慢物理现象"、"质能关系式"、"质速关系式"与"广义相对论"都将毫无物理意义；所以，就弱弱地说"现在看来，以太不是没有必要存在，而是必须要存在的"。

但是，爱因斯坦没有进一步说出"狭义相对论"与"闵时空"的非物理性；而只强调说"狭义相对论"是"广义相对论"的无"万有引力场"的特例，错误地认为"广义相对论"与"狭义相对论"有一样的本质。