作者 曾展刚

有些问题的正确答案是唯一的，如应以辩证唯物主义思想认识宇宙。

质量守恒定律是物理学的基础定律，它支持以辩证唯物主义思想认识宇宙。

受上帝创造世界的宗教意识影响，西方主流科学界违背质量守恒定律，极力推出大爆炸创造宇宙论。大爆炸创造宇宙论认为物质可以被创造，是以非唯物主义思想认识宇宙，是上帝创造世界式的宇宙论。

违背质量守恒定律和以非唯物主义思想认识宇宙的大爆炸创造宇宙论有明显错误。为了让它有理论基础和被人们接受，西方主流科学界努力制造科学界的“神”。

提出质能方程式E=mc²的爱因斯坦成为其中的一位“神”。在质能方程式的“指导”下，能量可以创造质量，西方主流科学界可以堂皇地违背质量守恒定律。 

造“神”活动产生了效果，“神”的光环掩盖了大爆炸创造宇宙论的错误。象面对安徒生笔下的声称穿上漂亮新衣的全裸皇帝一样，不少“科学大人”被“神”光弄花了眼睛而信奉大爆炸创造宇宙论。

很少人提出一个简单而深刻的问题：

常见物体同时以两个方向运动，如地球同时公转和自转，应以什么物理量予以描述？

描述物体在瞬间以一个方向运动的动量不足以描述这种物理现象，是否应以能量予以描述？

西方主流科学界对此探究不热衷。两个原因促使他们采取此态度：

一、在能量创造质量的框架下，能量成为超脱于物质之外的概念而不再是物质的运动形式。将它应用于描述物体同时以两个方向运动等于承认能量只是物质的运动形式。

二、将能量应用于描述物体同时以两个方向运动，物体同时以两个方向运动的形式如何创造物质？西方主流科学界对此没有答案。

事实上，“神”光熠熠的爱因斯坦建立的相对论有严重缺陷：

普朗克常数说明电磁波的发射和吸收是不连续的、一份一份地进行的。不连续就是有间断，个体光子在真空中的运动是间断的而不是速度恒稳不变的。另外，光子运动方向因波动而不断变化。光子在真空中的运动在实际上是不断变化的。不符合客观事实的“真空中光速不变”是狭义相对论的基础设定。

时间是一切物质不断变化或发展所经历的过程；物质只有三维。在广义相对论中，时间被设定为第四维，主体是物质的时间超脱于物质，当中的错误很明显。

数学和物理不相同。用数学语言描述物理现象的相对论虽然为人们认识宇宙带来启发，当中却不可避免地存在缺陷。

个人认知宇宙的能力受到知识水平、技术能力、环境等因素影响，它是有限的。未发现引力常数G与光速数值c的密切关系，未获实验支持的牛顿困惑地认为物质质量形成了引力，此认识与牛顿运动定律相矛盾。作为科学巨匠的牛顿未能正确认识宇宙，这说明正确认识宇宙的道路是艰难和曲折的，也告诫人们不应迷信科学界的“神”和被“神”光弄花眼睛。

在中国科学界中存在迷信科学界的“神”和被“神”光弄花眼睛的现象。部分不注重研究物理基础知识的人俯首贴耳地跟随主张能量可创造物质的西方主流科学界，抛出“不懂相对论就是不懂物理”的论调和打压反对相对论的声音。这是不应该的。

中国共产党一贯坚持辩证唯物主义，中国科学界在中国共产党领导之下，应与中国共产党步调一致，以辩证唯物主义思想认识宇宙。在认识宇宙方面，盲目跟随被上帝左右的西方主流科学界不能体现中国人自强不息的特质。对于相对论，理智的中国人应辩证分析其优点和缺点，吸收当中有益启发、摒弃其不符合客观事实的谬论。

非唯物主义的宇宙论不符合辩证唯物主义思想，是不科学的宇宙论。中国科学界创建辩证唯物主义的宇宙论，不仅可以让人们对宇宙有正确的认识，也可以在世界上更好地弘扬中国文化和提升中国科学界的地位，

在创建辩证唯物主义的宇宙论方面，中国科学界有优势。中国科学界受上帝创造世界的宗教意识影响不深是优势之一，另一个优势是我国有丰富的古代文化遗产。中国古代文化遗产有关于宇宙变化的认识，当中有不少认识是朴素直观和博大精深的，如被外国人称为神奇图案的阴阳鱼图等。阴阳鱼图对于研究光明和黑暗之间的密切关系有重大启发。

中国科学界在创建辩证唯物主义的宇宙论方面有以上两个优势，在认识宇宙方面可以树立超越西方主流科学界的勇气和信心，吸收西方符合客观规律的科学理论精华并将其与中国文化精华相融合，努力创建辩证唯物主义的宇宙论。

注：

1、在数值上笔者发现引力常数G≈1/（50C），因此认识引力与物质运动变化的密切关系，也看到作为现代宇宙学基础的万有引力定律与牛顿第一定律、牛顿第二定律、力的定义相矛盾。

2、受阴阳鱼图启发，笔者发现光明与黑暗有形态转换关系（光黑互变）。这种转换关系与普朗克常数密切联系，却与“真空中光速不变”相冲突。

因高速运动的物体容易和与之连接的其他物体发生碰撞而必须考虑光子在运动中发生碰撞。这观点符合客观事实，却与没有考虑光子在运动中发生碰撞的迈克尔逊-莫雷实验相冲突。

各种理论冲突让笔者发现西方主流科学界认识宇宙的思想指导方向极可能出错。