4.3 "闵可夫斯基时空"的非物理意义的"数学时空"本质

"闵可夫斯基时空"是仅在无"万有引力场"中才成立的"数学时空"，所以是无物理意义的"数学时空"、而不是在"万有引力场"成立的"物质时空"；这就使得"狭义相对论"与"闵可夫斯基时空"成了"无用处之地"的、非物理意义的理论。

在1905年，爱因斯坦刚提出"狭义相对论"时，是不知道"闵可夫斯基时空"与"物理时空"之间的本质区别的，所以他还把"尺缩钟慢物理现象"同时放在刚提出的"狭义相对论"里面、还居然用"两个错误假设"推导出"尺缩钟慢物理现象"的数学式来，并很"轻松的"说"以太没必要存在"；更没注意到"光电磁波"不是"粒子流"的物理事实。

随后的几年，爱因斯坦把理论界的发现与有了"端倪"的"质能关系式"与"质速关系式"等在经过他自己思考与总结后，同样充实到"狭义相对论"里面。

那时，他就隐约感觉到理论观点之间有些矛盾、并对自己的"狭义相对论"的论点不自信与反复了，因为"狭义相对论"及其"两个错误假设"是仅在无"万有引力场"中才成立的"数学假设"，"闵可夫斯基时空"里面是推导不出与"物质质量"有关的"尺缩钟慢物理现象"、"质能关系式"与"质速关系式"来的，所以才有了建立在"万有引力场"与"物质质量"基础上的"广义相对论"。

在1915年，爱因斯坦终于提出了建立在"万有引力场"与"物质质量"基础上的"广义相对论"时，那时他终于明白了"万有引力场"与"电磁场"就是"以太"的别名与物理功能；"以太不是没必要存在"，而是"以太必须存在"。

"以太"若不存在，"尺缩钟慢物理现象"、"质能关系式"、"质速关系式"与"广义相对论"都将毫无物理意义。

爱因斯坦在表明自己理论研究的"先进性"与"权威性"，就"先发制人"的弱弱地说"现在看来，以太不是没有必要存在，而是必须要存在的"。

但是，爱因斯坦没有进一步说出"狭义相对论"及其"两个错误假设"与"闵可夫斯基时空"的非物理性；而是只强调说"狭义相对论"是"广义相对论"的无"万有引力场"的特例，好象是说"广义相对论"与"狭义相对论"有一样的本质。

其实，一个时空有无"万有引力场"就决定这个时空是有物理意义的"物理时空"、还是无物理意义的"数学时空"，是有本质区别的；本质不同，却包含"狭义相对论"的假设，这就说明"广义相对论"还是因为"狭义相对论"而错误。