自然界的万物为什么会运动？问的简单，回答可是极端困难的。这个问题历来是哲学家喋喋不休的话题，物理学家很少有人正儿八经的去思考这个问题。如果从物理学回答这个问题，真的无从下手。

牛顿认为自然界万物的运动都由于惯性的原因，比如地球和八大行星绕太阳旋转运动，是由于地球和八大行星一开始就具有这种运动的惯性。

有人问牛顿，地球和八大行星一开始的惯性是怎么产生的，也就是第一推动力是怎么来的。据说，牛顿是想得脑壳冒烟也无法回答，气得临死才蹦出一句话："是上帝一脚踢的。"

有人干脆把类似于地球和八大行星一开始的惯性力叫"上帝的第一推动力"，大概是受到了牛顿临死的那句话的影响。

牛顿在研究太阳系中各个行星绕太阳运动时，按照牛顿的推理，如果没有这个"上帝第一推动力"，太阳系中的所有行星是无法产生一个和太阳引力方向不一致的初始运动速度。这样太阳系中的所有行星，都应当在太阳的引力作用下，被太阳的引力所吸引落向太阳,而最终被太阳吞噬。

在宇宙中,像太阳系这样的星系是普遍存在的，按理分析，"上帝的第一推动力"在宇宙中是普遍存在的，不会是太阳系的个别现象。

"上帝的第一推动力"是什么？有没有？怎么产生的？牛顿力学无法回答，牛顿力学告诉我们，"上帝的第一推动力"是为了对付万有引力而产生的，如果没有这个"上帝的第一推动力"，宇宙在万有引力的作用下，会收缩成一个致密的球体，什么特性也消失了，就不会有我们人类出现，自然界也就不会这么绚丽多彩。啊，这个有点宗教的味道，就像西方宗教说的那样，猫之所以出现，是因为要控制老鼠的。

到了相对论，对这个问题的认识人们可以说深入了一步，相对论认为，一个具有质量的物体，就一定具有能量，质量和能量是紧密的联系在一起的，而能量是物体运动的根本原因，总结相对论的看法，物体的运动是由于物体本身具有的能量，运动是物体天生的本性。但是，相对论的回答显然是不能够让人满意的。

张祥前统一场论的出现，可以彻底的解释这个问题。

对于地球为什么绕太阳旋转运动的问题，统一场论跳出力的概念去解释问题。

统一场论是围绕解释地球相对于太阳为什么要运动这个问题而展开的。

统一场论把目光从太阳和地球上移开，考虑的是：地球和太阳之间的空间到底有什么性质。

统一场论把宇宙万物的运动原因归结于空间本身具有的性质上来。

统一场论认为：宇宙是由物质粒子和它周围空间构成的，不存在第三种与之并存的东西，一切物理现象都是物质粒子在它周围空间相对于我们观测者运动所形成的。

在物理学中所描述的运动状态和几何中的垂直状态是等价的。

物理学中我们描述的运动状态，如果没有我们人去描述，其实就是几何中的垂直状态，任何一个处于垂直状态中的质点其位置相对于我们观测者一定要运动，并且不断变化的运动方向和走过的轨迹又可以重新构成一个垂直状态。

这个可以叫垂直原理。

不断变化的运动方向表明运动一定是曲线运动，圆周运动最多可以作两条相互垂直的切线，而我们生活的空间是三维的，过一点最多可以作三条相互垂直的线段。所以运动一定会在圆形的垂直方向上延伸，合理的看法是质点在空间中以柱状螺旋式运动。

统一场论认定空间是一个柱状螺旋式的运动过程，空间这个柱状螺旋式和波动是可以相互并存的，空间也可以看则是一个波动过程，波动的速度就是光速，空间相对于我们观察者运动给我们观测者的感觉就是时间，而电磁场和重力场合在一起就是空间的波动过程。

统一场论的看法是：时间、空间、运动、光速、场---这些东西都是紧密的的联系在一起的。

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