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哲学是关于世界观的理论，是对世界的总的根本的看法，换句话说，是对宇宙的根本看法。它研究自然界、人类社会和人的思维的普遍规律，是关于自然知识和社会知识的概括和总结。 既然哲学是关于自然知识和社会知识的概括和总结，那么，哲学上的概念就必须和自然科学及社会科学的概念相统一。遗憾的是，就连目前最先进的哲学理论——辩证唯物主义哲学理论也没有达到统一。哲学上对物质的定义是：客观存在的一切事物。它不仅包含了自然科学上物质的概念，也包含了力的概念、空间的概念、时间的概念。把力、空间、时间这些客观存在看成物质显然是十分荒唐的，把人的思想、意识、精神这些客观存在的东西排除在物质的概念之外也是自相矛盾的。鉴于辩证唯物主义存在的上述问题，我们有必要对它进行革命性的改造！ |
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关于真理的标准问题
检验真理的标准有三大类： 一、事实。事实善于雄辩，与事实相符合的结论或理论就是真理。 二、逻辑（或规律）。逻辑（或规律）等同于事实，符合逻辑的结论或理论就是真理 三、已有的理论知识。理论知识的证伪功能弱于前两类，因为这些知识有可能存在错误。 这三大类标准中的具体标准不计其数。 “实践是检验真理的唯一标准”这一谬论已经蒙蔽我们三十多年，至今仍然在毒害着我们实践只能是检验真理的唯一途径而不是标准。检验真理的标准从来都不是唯一的，衡量事物的标准是多指标的。唯一标准之说是不但不符合逻辑而且容易导致片面看问题。 |
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关于真理的标准问题
检验真理的标准有三大类： 一、事实。事实善于雄辩，与事实相符合的结论或理论就是真理。 二、逻辑（或规律）。逻辑（或规律）等同于事实，符合逻辑的结论或理论就是真理 三、已有的理论知识。理论知识的证伪功能弱于前两类，因为这些知识有可能存在错误。 这三大类标准中的具体标准不计其数。 “实践是检验真理的唯一标准”这一谬论已经蒙蔽我们三十多年，至今仍然在毒害着我们实践只能是检验真理的唯一途径而不是标准。检验真理的标准从来都不是唯一的，衡量事物的标准是多指标的。唯一标准之说是不但不符合逻辑而且容易导致片面看问题。 |
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唉！否相否的掉进相对论泥坑了！
检验真理的标准是“唯一”的！这“唯一的标准”就是“实践”！ 例一、符合事实的结论或理论就是真理。 但你的事实一定真吗？用什么检验？只有“实践”！ 例二、符合逻辑的结论或理论就是真理。 但你的逻辑一定真吗？用什么检验？只有“实践”！ ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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对【4楼】说： 实践是检验真理的途径，而不是标准！实践是人们改造自然、改造社会的活动。“实践”一词是对人的一切行为动作的概括。实践的结果有对的有错的，因而具有不确定性，把不确定性的东西作为标准是不靠谱的。人们对客观世界的认识会经常犯错误，需要反复实践、反复认识。人们检验真理只有实践这一条途径，而检验真理的标准却有很多。 |
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马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
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实践是检验真理的途径，而不是标准！
=================================== 真理的标准是客观规律和客观事实。而这两项只能在实践结果里才能够被人所知晓。 所以，认为实践过程是认识、检验真理的过程，实践结果是检验真理的标准这种提法与真理的标准是客观规律和客观事实是一致的。 |
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一 标准是衡量事物的依据。用做标准的事物必须是确定的、具体的。
二 事实和规律等同于真理，事实和规律都具有确定性和具体性。所以，事实和规律作为检验真理的标准是天经地义的。真理本身也是检验真理的标准。 三 实践包含了人们的一切行为动作（也包括人的思维活动），它具有概括性，不具有具体性。实践的结果，有成功，有失败；有正确，有错误，具有不确定性。实践活动既不等同于事实也不等同于规律，把他当做检验真理的标准或等同于检验真理的标准都是荒唐的。总之，实践不能作为检验真理的标准，是由实践和标准的含义决定的。 四 实践的目的是改造自然、改造社会。要达到这一目的，首先要认识自然、认识社会。这个认识过程是艰难的、漫长的。一方面，人类的认识规律就是由浅入深的过程。另一方面，由于自然科学与哲学的相互牵制作用，严重阻碍了人类认识水平的提高。在很多时候是哲学拖了自然科学的后腿，直到今天仍有大多数人存在唯心主义的世界观，其中也包括大批科学家。哲学在逻辑推理方面也存在严重问题，这是人类认识上的致命弱点。就以实践是检验真理的唯一标准为例，这句话乍一听似乎在理，仔细一想也似乎很对，经过某些人三十多年的宣传，谎话变成了真理。但谬论终归是谬论，经不起事实和逻辑的严格检验，在事实和逻辑面前，它还是露出了被错误的本质 |
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[4楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/03 21:12
唉！否相否的掉进相对论泥坑了！ [8楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/05 20:04 （因为）事实和规律等同于真理，所以，事实和规律（真理）作为检验真理的标准是天经地义的。 |
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对【9楼】说： 你还坚持“实践是检验真理的唯一标准”吗？ |
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思林始终坚持“实践是检验真理的唯一标准”！
楼主你还坚持“（事实和规律）真理是检验真理的标准”吗？ ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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一 标准是衡量事物的依据。用做标准的事物必须是确定的、具体的。
正确 二 事实和规律等同于真理，事实和规律都具有确定性和具体性。所以，事实和规律作为检验真理的标准是天经地义的。真理本身也是检验真理的标准。 事实和规律是确定的、客观存在的，而真理只是人对事实和规律的相对的近似的描述。事实和规律作为检验真理的标准确实是天经地义的。真理的标准应该是客观事实和规律。但是客观事实和规律只能通过反复的实践，才能够在实践的结果中逐步体现出来。 三 实践包含了人们的一切行为动作（也包括人的思维活动），它具有概括性，不具有具体性。实践的结果，有成功，有失败；有正确，有错误，具有不确定性。实践活动既不等同于事实也不等同于规律，把他当做检验真理的标准或等同于检验真理的标准都是荒唐的。总之，实践不能作为检验真理的标准，是由实践和标准的含义决定的。 如果否定实践的结果是客观事实和客观规律的体现，否定人只能通过实践来检验真理，那么请问现成的事实和客观规律又该如何体现 ？老天并没有提供一本供检验真理用的书让大家来对照。 四 实践的目的是改造自然、改造社会。要达到这一目的，首先要认识自然、认识社会。这个认识过程是艰难的、漫长的。一方面，人类的认识规律就是由浅入深的过程。另一方面，由于自然科学与哲学的相互牵制作用，严重阻碍了人类认识水平的提高。在很多时候是哲学拖了自然科学的后腿，直到今天仍有大多数人存在唯心主义的世界观，其中也包括大批科学家。哲学在逻辑推理方面也存在严重问题，这是人类认识上的致命弱点。就以实践是检验真理的唯一标准为例，这句话乍一听似乎在理，仔细一想也似乎很对，经过某些人三十多年的宣传，谎话变成了真理。但谬论终归是谬论，经不起事实和逻辑的严格检验，在事实和逻辑面前，它还是露出了被错误的本质。 我们检验真理，必须强调反复检验，强调只有千百万人的反复实践才是检验真理的唯一标准。过去在讨论真理标准时，一些文章里也提到过这一点。但是却没有获得重视。这就为许多人依靠当前实践的一些片面结果否定长期以来反复实践获得的真理提供了借口。依据实践是检验真理的唯一标准来否定千百万人的长期实践的实用主义确实存在。但是我们并不能因之而否定实践标准。 |
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[2楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/03 20:34
“实践是检验真理的唯一标准”这一谬论已经蒙蔽我们三十多年了， 至今仍然在毒害着我们实践只能是检验真理的唯一途径而不是标准。 [6楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/05 09:28 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。 （这是毛泽东在一九三七年七月写的实践论中的原话！是否可以说这一“谬论”已经蒙蔽我们七十多年了？） ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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对【11楼】说： “实践是检验真理的唯一标准”这句话实际上是偷换了概念，或者说是概念误判，把“唯一途径”偷换成了“唯一标准”。如果这一点你到今天还想不明白的话，你就根本不适合搞基础理论研究。 |
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对【13楼】说： 毛主席是我心目中最高尚最伟大的人民领袖，毛泽东思想是我们的指路明灯。但是，毛主席的话不可能句句是真理，你所提出的毛主席的这段话确实是错误的，一个人说错了话也是件再正常不过的事，如果把别人的错话拿来改头换面大肆宣扬那就是别有用心了。 |
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唉！世上本无事，庸人自挠之！例如：
光学中本无疑难（也就是说伽利略的速率合成公式没问题）， 只是伟大的庸人爱因斯坦自己胡思乱想的制造了光学疑难！ 而楼主等否相者们根本不知道多普勒效应的光学实践就是检验爱因斯坦相对论不真理的唯－标准！ ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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[4楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/03 21:12
唉！否相否的掉进相对论泥坑了！ [15楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/06 12:58 毛主席是我心目中最高尚最伟大的人民领袖，毛泽东思想是我们的指路明灯。 但是，毛主席的话不可能句句是真理，你所提出的毛主席的这段话确实是错误的， 一个人说错了话也是件再正常不过的事，如果把别人的错话拿来改头换面大肆宣扬那就是别有用心了。 典型的"以小人之谬见，批伟人之真理"！ 毛主席之所以是伟大领袖，毛泽东思想之所以是是指路明灯，就是因为毛主席的革命观点个个是真理。 ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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对【16楼】说： 你知道光的本质是什么吗？多普勒效应不过是一种表面现象，离真相还差很远，根本不具备检验真理的资格！相对论的错误在于不顾事实、不讲逻辑。相对论中对光速的假设既不符合事实也不符合因果律，这两条足可以将相对论判处死刑，根本不需要其他证据。 |
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对【17楼】说： 我批判的是“实践是检验真理的唯一标准”这句话，这句话也不是毛主席的原话，至于你把毛主席的原话找出来，就好比是一个不懂事的孩子把自家的丑事抖搂出来。这个比方是假设你是真心拥护毛主席的，如果你是反对毛主席的，就是居心不良！ |
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对【12楼】说： 1、请问周先生，“宇宙是固有的”这句话是对宇宙相对的描述还是相似的描述？这句话是不是真理？能不能作为检验真理的标准？ 2 实践的结果并不都是客观事实和客观规律的体现，只有那些成功的结果、正确的结果才是客观事实和客观规律的体现，如果把那些失败的结果、错误的结果也当做客观事实和客观规律的体现，那就是是非不分 3 我并没有否定人只能通过实践来检验真理，但实践在检验真理的过程中只是作为检验真理的一条途径，并且是唯一途径，而不是作为检验真理的标准。 4 检验真理不一定要反复检验，要区别对待。对于那些已经认定的绝对真理我们没有必要去反复检验，如：“宇宙是固有的”这句话就是绝对真理，如果还要去检验的话不是弱智就是吃饱了撑的。对于那些存有疑问的理论我们必须反复实践，反复认识。例如：原子理论、分子运动理论、电学理论等就是这类理论。 |
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[16楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/06 12:59
唉！世上本无事，庸人自挠之！例如： 光学中本无疑难（也就是说伽利略的速率合成公式没问题）， 只是伟大的庸人爱因斯坦自己胡思乱想的制造了光学疑难！ 而楼主等否相者们根本不知道多普勒效应的光学实践就是检验爱因斯坦相对论不真理的唯－标准！ [18楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/06 19:51 你知道光的本质是什么吗？多普勒效应不过是一种表面现象，离真相还差很远，根本不具备检验真理的资格！相对论的错误在于不顾事实、不讲逻辑。相对论中对光速的假设既不符合事实也不符合因果律，这两条足可以将相对论判处死刑，根本不需要其他证据。 ----------------------------- 思林不仅知道光的本质是什么！ 而且知道相对论的相对运动光源的光速不变假设是事实！ 关键知道相对论的相对运动观察者的光速若不变就产生不了光的多普勒效应！ ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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[16楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/06 12:59
唉！世上本无事，庸人自挠之！ [18楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/06 19:51 相对论的错误在于不顾事实、不讲逻辑。 相对论中对光速的假设既不符合事实也不符合因果律，这两条足可以将相对论判处死刑，根本不需要其他证据。 ----------------------------- 相对论的相对运动光源的光速不变假设不是事实吗？ br> ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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[19楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/06 20:11
对【17楼】说： 我批判的是“实践是检验真理的唯一标准”这句话，这句话也不是毛主席的原话，至于你把毛主席的原话找出来，就好比是一个不懂事的孩子把自家的丑事抖搂出来。这个比方是假设你是真心拥护毛主席的，如果你是反对毛主席的，就是居心不良！ [17楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/06 13:17 典型的"以小人之谬见，批伟人之真理"！ 毛主席之所以是伟大领袖，毛泽东思想之所以是是指路明灯，就是因为毛主席的革命观点个个是真理。 ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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[6楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/05 09:28
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 （这是毛泽东在一九三七年七月写的实践论中的原话！） 楼主的意思毛泽东的书不能读了？转个文章的导言供楼主参考！ 首先非常感谢一些非常恶毒的攻击中国人民的伟大领袖毛泽东的民族败类们，因为没有他们非常恶毒的攻击，笔者就不会深入细仔的研究中国革命史，不深入细仔的研究中国革命史就不会发现，特别是科学系统的证实：由于毛泽东就是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”；所以他才能在中国革命的实践中，继承和发展了马列主义的“放之四海而皆准”的伟大真理，也就是创立了“战无不胜、攻无不克”的毛泽东思想；因此而成为“伟大的、光荣的、正确的”的中国共产党的最主要的缔造者。 |
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对【21楼】说： 1 、你说说光的本质是什么！ 2 、光速不变时有条件的，只有在密度相同的介质中光速才保持不变，光在穿过密度不同的介质时速度是发生变化的，并且光的最快速度要远远大于30万公里/秒，这些你都知道吗？ |
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相对论的"光速不变假设"是在真空条件下相对运动的光源戓观察者的光速保持不变！与介质无关！
光的最快速度要远远大于30万公里/秒，这个我不知道！ ※※※※※※ 即别轻信人说的，也别坚信己学的，更别迷信书写的；只信亲眼能见的，而且亲手能算的，关键亲身能验的；科学事实 |
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[25楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/07 19:55
你说说光的本质是什么！ 我们有理由对现代原子理论提出质疑 [楼主] 作者:否定相对论 发表时间:2012/07/19 21:28 [7楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/07/21 13:04 光的本质是万有引力摄动！光速的本质是万有引力摄动的速度！ ※※※※※※ [silin007]是在思想丛林中维护正义（真理）打击邪恶（谬误）之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者] |
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对【26楼】说： 你认为光与介质无关，这可是原则性错误。 |
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对【27楼】说： 我也认为光与万有引力有关，但是这不是它的本质，光的本质是力。 |
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[26楼] 作者:silin007 发表时间: 2012/08/07 20:44
相对论的"光速不变假设"是在真空条件下相对运动的光源戓观察者的光速保持不变！与介质无关！ [28楼] 作者:否定相对论 发表时间: 2012/08/07 21:25 对【26楼】说：你认为光与介质无关，这可是原则性错误。 ' 对【28楼】说：思林认为相对论的"光速不变假设"与介质无关，这是原则性错误？ |