时空构想（2002年稿）

序  从科学的决定论到测不准

十九世纪初，法国科学家拉普拉斯论断，宇宙是完全被决定的。他认为，存在一组科学定律，只要我们完全知道宇宙在某一时刻的状态，我们便能依此预言宇宙中将会发生的任一事件。

到了二十世纪，由于量子论的出现，不确定性原理成为科学上一个公认的标准，拉普拉斯这种科学的宿命论就逐渐被抛弃了：人们连宇宙现在的状态都不能够准确测量，更不用说以此来预言未来的事件了。

其实，拉普拉斯的论断有两个隐含的前提：宇宙从空间上有一个平坦均匀的“介质”（以太？），从时间上有一个“标准的时间”。如果没有一个平坦均匀的“空间”，遵守科学定律的物质（粒子等）就没有运动的平台；如果没有“标准时间”，就不可能有“某一刻”的宇宙状态。

所以，不用等到量子论和不确定原理出现，当爱因斯坦的相对论抛弃了绝对时间（标准时间）和绝对空间的时候，就已经敲响了拉普拉斯科学的决定论的丧钟。

至于量子论从微观的“不可测”，同样可以从宏观的“难以测量”来说明：即使假设有一个平坦均匀的空间，有一个标准的宇宙时间，但由于宇宙中粒子（暂且忽略别的“物质”）数量太多，人们也难以“完全知道宇宙在某一时刻的状态”。

而量子论的“不可测”，却包含了一个与拉普拉斯决定论同样的前提：我们要测量一个粒子（物质）的状态，首先假设那个粒子是在一个平坦的、均匀的、“客观的”空间中的。这之前，爱因斯坦的相对论已经抛弃了“客观的”“绝对空间”，所以，连个标准和平台都没有，又怎么能测得准呢？