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盐亭大围坪盆塞海海啸遗迹地貌论 文绍文
远古地震---堰塞湖---盆塞海---大围坪----海啸有关联吗? 那先看看海啸的定义吧。海啸(tsunami)是一种巨大的海浪,主要是由海底地震、火山喷发、海岸崩塌、滑坡等海底地形大规模突变所引发的具有超长波长和周期的一种重力长波。海啸在大洋中的传播速度虽然很快(720~900公里/时),但浪高不大,通常为几十厘米至1米左右;而当其接近近岸浅水区时,波速变小,振幅陡涨,有时可达20~30米,骤然形成"水墙",瞬时入侵沿岸陆地,造成极大危害。据本世纪以来有仪器记录资料的统计,我国占全球大陆地震的33%。本世纪以来,全球因地震而死亡的人数为110万人,其中我国就占55万人之多,为全球的一半。我国从古至今都是地震灾害最深重的国家。 到19世纪末20世纪初,用大地震引发堰塞湖到盆塞海的非高斯性古史"精确研究",就已经在中国本土"生根发芽"。据统计,大部分海啸由深海地震引起,这类海啸称为地震海啸。地震时造成海底发生激烈的上下方向的位移,从而导致其上方海水的巨大波动,海啸因此而发生。另外还有火山海啸和滑坡海啸。海啸引起海水从深海底部到海面的整体波动,蕴含的能量极大,因此有强烈的危害性,是一种严重的海洋灾害。海啸的形成条件是,海啸作为一种特殊的海洋浅水波,其形成需要如下三个主要条件。 震源较浅的大地震是先决条件。全球典型海啸统计分析表明,只有里氏7.0级以上的大地震才可能引起海啸,且震源较浅,一般小于20~50公里。值得指出的是,海洋中经常发生大地震,但并不是所有的深海大震都产生海啸,海啸的产生与海底地震的震级大小、震源机制、震源深度和破裂过程等地震物理机制有关。一般来说以倾滑为主(上下错动)、破裂过程持续长且震源深度较浅的海底大地震能引发海啸。第二是海啸源区的水深较大,多孕育于深海。如果地震释放的能量要变成巨大水体的波动能量,那么地震必须发生在深海,因为深海才有巨大的水体。发生在浅海的地震产生不了海啸,往往形成海洋激浪。第三是具有开阔并逐渐变浅的海岸条件。海啸要在陆地海岸带造成灾害,该海岸必须开阔,具备逐渐变浅的条件。海啸波在大洋中传播时,波高不到1米,不会造成灾害;但进入浅海后,因海水深度急剧变浅,前面的海水波减慢,后面的高速海水不停地前涌,从而造成波高急剧增加,形成巨大的破坏力。特别是,对于那些外侧宽广内侧狭窄的"三角型海湾",越向海湾内侧,海啸的海浪越容易加剧升高,造成更大破坏。 海啸的类型与特点是,根据海底地震震中距的远近,可把海啸大致分为近海海啸与远洋海啸两类。近海海啸也称本地海啸。海底地震发生在离海岸带几十公里到200公里内,海啸波到岸的时间很短,只有几分钟或几十分钟,这类海啸较难防御,造成的灾害大。远洋海啸是从远洋甚至是跨洋传播过来的海啸波。由于到岸的时间较长,有几小时或十几小时,早期海啸预警系统能有效减轻该类海啸的灾害。虽然海啸与风暴潮和海浪一样,都属重力波,且历史上的风暴潮记录往往被误认为是海啸。但相比风暴潮和海浪,海啸主要有如下特点。第一是波长非常长。研究表明,海啸的波长一般为几十到几百公里,如2004年12月26日发生的印度尼西亚海啸的波长为500公里。普通的海浪或风暴潮的波长一般为百米量级。第二是传播速度快。海啸波的速度与水深有关,每小时可达700~900公里,和波音飞机速度相当。海浪速度较慢,风暴潮要快一些,而最快的台风也只有200公里/时。
四川盆地,地处祖国西部或西南,是中国黄河、长江两条大河上游的交汇处,也是东、西方人类文明的交汇处,还是远古云南元谋人、陕西兰田人、广西柳州人、重庆巫山人等的交汇处。如果一万至五千年前四川盆地因地球局部地质大灾变,曾经形成过盆塞海(堰塞湖的扩张版),古梁州有过山寨城邦文明和海洋文明,那么说明五千年以后的东、西人类的海洋文明,已在五千年以前的四川盆塞海演习过了几千年。即如果最后一次大冰期结束时的一万年前至五千年前,是四川上古盆塞海现象的海洋文明和山寨城邦文明,那么在这一段上古四川盆地盆塞海干涸前的多次盆开和盆塞的变故时期,就有可能迫使这段时期那里产生的人类顶尖文明,随着有人向西方和我国中原及东部地区迁徙而最终转移。作为这种文明整体的分裂,就是人类文明的大爆炸。这也是世界古文明为什么都大致形成于1万年至5千年的原因。 堰塞湖是指地震后引起的大规模山体滑坡,河水冲击泥土、山石而造成堆积,堵截河谷或河床后贮水而形成的湖泊。早在上世纪初,何拔儒产生远古大地震串引起堰塞湖以及扩展成盆塞海的思路,从盐亭辐射嘉陵江流域两岸的大围坪和古山寨地质地貌,长期考察和研究盆塞海时期的大地震产生的大围坪地貌,得出从1.2万年至8千年前的大冰川末期起,四川曾发生和存在过多次大地震造成的"堰塞湖",以至盆塞海现象,从而为5000年前中国的海洋文明和山寨城邦文明提供了地质地理条件,才得出人类文明大爆炸起源于大地震假说的。
因为研究早期文明的起源要以田野考古的成果作证据,这个"硬道理"任何学贯中西的人也明白。中华早期文明"海洋文明在先,农耕文明在后";五千年到一万年前存在过四川盆塞海山寨城邦文明和海洋文明,田野考古的证据在哪里?这类田野考古的城市、文字、建筑的文明评判标准的具体指标是什么?何拔儒先生半个世纪以前就一针见血指出是"大围坪地貌"。
李海龙说,如果地质能和四川盆地特殊的历史联系起来,会不会有一点突破?盐亭离三星堆很近,但不属于岷江下游,而是嘉陵江的中游。如若是岷江等上游水系众多的堰塞湖,在大约1万年左右全部溃坝,造成的四川盆塞海,那么盐亭等嘉陵江的中下游的大围坪地貌,也许就是此时期盆塞海的海啸造成留下的?2008年3月28至30日,西南石油学院的地质学家常健民先生,专程到盐亭考察"大围坪地貌",即了解盆塞海及海啸遗迹的地点、地貌、地物、传说。常健民先生1944年11月生于南充市,1962年进入北京地质学院地质测量及找矿系地质测量及找矿专业学习。毕业后在内蒙、川北和西昌等地从事野外地质技术工作多年。到1980年才调入西南石油学院地质系任教,2004年退休。他在盐亭踏勘了盘古圣地的天垣盘垭村袖头山、五面山以及嫘祖故里的云毓山、烟鼎山、嫘村山,回龙山、公子山等山寨城邦文明遗址和观看了多处收藏的文物后认为,从玉龙镇、高灯镇、金鸡镇等地区密集的古山寨遗址景观看,盐亭存在远古文明事实的可能性很大,特别是烟鼎山脚下申家沟台地上露出的民间俗称为"石条球"的约七米高竖立的"石柱",有可能是这个远古文明留下的建筑物遗存,值得发掘。但常先生也认为"大围坪地貌"是地质学的常态,类似山区测量图中的"等高线",即作为海啸遗迹不可靠。这也许也是我国大多数地质学家的意见。但这也是何拔儒先生早就预料到的事,所以他才在天垣盘垭村鼓动建起了小场镇,以此地作为"大围坪地貌"研究的一个典型平台。在这个平台上,常健民先生也显露出分不清"丹霞地貌"和"大围坪地貌"的区别;其次在盘垭村袖头山脉,大围坪地貌像一条大章鱼包围在榉溪河的巨形弯弓中,不是"常态"的证据是,王家坪和黄家湾已是袖头山脉一个垭口相隔的两边围坪地貌,但两处的地平面几乎在一个水平面上,显露出"大围坪地貌"并不是"常态"的证据。常先生对此没有作答复。半个世纪以来石油勘探在盐亭这块地面上已进行过无数次的测量,"大围坪地貌"在石油人的眼里已见惯不惊,但即使在盐亭,玉龙镇地区的"大围坪地貌"和紧临的黄甸镇地区的地貌也有区别,但一些石油人并没有看出"大围坪地貌"形成的特定性。
"海啸大围坪地貌"是形成在第二个内海期。这种遗迹不是上面说的新构造运动和暴风雨,以及人力所能作为。联系大海和陆地的水平面、地平面、地平线等类概念,何拔儒等民间学者在半个世纪作田野考古过程中,把从榉溪河畔到梓江、涪江流域的数百座密集寨子山的古生态景观与寨子山下半坡的大围坪台地终于结合了起来。以从盐亭境内盘古圣地的天垣盘垭村袖头山、五面山以及嫘祖故里的云毓山、烟鼎山、嫘村山出发,如目角寨、新寨山、大牛山、寨子山、仁和寨、保和寨、大碑寨、母猪寨、子母寨、四面山、罐子寨、猫儿寨、麒麟寨、凤凰寨、锣锅寨、毛达寨、金铧寨、点灯山、古龙山、炎台山、大佛寨、长生寨、摩天岭、烽龙寨、四方山、佛贡寨、金垭寨、蚕丝山、水丝山、马鞍山、太皇山、石马山、阳鸛山、白象山、丝源山、王崗咀、打鼓山、铜钟山、笼子寨、玉龙山、高梁观、仁广寨、江家寨、大寨山、伏龙山、刘家寨、白虎寨、青龙寨、登高寨、南瓜寨、水秦寨、二龙寨、太阳寨、七庙寨、空相寨、天生寨、狮子寨、金凤寨、金龙寨、观台山等60多处古山寨,它们一般相距3至4里,海拔约600米,上下相差约80米。它们的主要特征是,山寨半坡的大围坪一般在海拔约450米处,弯月形包围山寨,或背靠山寨。现在95%以上的农户已从不当道的大围坪搬家到沟坝或靠近沟底的不规则的台地居住。何拔儒最早提出,这些大围坪的山头与山头即使有河流、山沟相隔,水平线延伸数十数百公里如此一致,不是明清或更早年代乱世时抗土匪、元军、清军、农民起义等修建工事的人力所为;此外长期受雨水、洪水等自然外力侵蚀、切割、冲积,也难形成连同城墙腰带似的山崖,而是一种海啸遗迹。 当然,大围坪更不是解放后改田改土、学大寨的人力所为。统一海啸遗迹争论是历史计量学方法。可类比的证据是,澳大利亚伍伦贡大学地理系的布赖特教授等科学家,进行的该国南部的海啸遗迹考古研究,发现海啸可能导致对邻近岛屿产生高出海面达约375米的巨浪,重量达约20吨的岩块也能从岩石表面被冲刷掉;海啸袭击海岸的大滑坡造成的岩石台地,通常盖有年龄达约10万年以上的沙堆层。以新南威尔士洲为例,那里许多海岬的北面是悬崖,没有零散岩石块,而南面则缓慢倾斜入海。在过去,这里有人把沙丘的消失归因于暴风雨或者河水的冲刷,布赖特教授不同意这种看法,指出沙丘被侵蚀处的沙流要比沙丘尚存在的地方少。如果拿这种计量方法来看四川盆地第二次海洋期,盐亭大围坪地貌是被海水海面的侵蚀,再加上海啸海浪的冲击,搬走了原先类似"金字塔"山形的大山腰岩石外水平面上的土坡,才留下初具规模的城墙腰带似的山崖和大围坪地貌的。而反证就有丹霞地貌:因为这种"洋港子土",今天多出露在台地与山崖交界的地段,说明是第二次海洋期的泥土搬迁,才能把它们从埋藏很深的地层里暴露了出来。 何拔儒的"人类文明起源于大地震假说",实际也是在"水"上做文章,并首先冲击了钟毓龙的"尧前无黄河说"。何拔儒认为,帝尧时黄河的河床是有的,当然更谈不到东面的大海倒灌淹没到太行山。何拔儒说,约公元前8000-3150年,现在的川、甘、陕是一个大地震多发地区,长江三峡和剑门关山峡因大地震的山崩地裂有合有开,在川西北地区造成过无数的堰塞湖。如果其中有的大地震的山崩地裂,造成长江三峡山崩堵塞而剑门关山峡地裂分开的组合,引起长江断流,黄河通过渭河与嘉陵江连接的剑门关山峡分开的峡谷流入四川,那么四川盆地就有可能从堰塞湖演变为盆塞海。到约公元前4170-公元前2070,如果相反的组合--其中有的大地震的山崩地裂,造成长江三峡地裂溃坝而剑门关山峡山崩堵塞的组合---即引起盆塞海下面的长江三峡溃坝,盆塞海上面的渭河与嘉陵江连接的通道剑门关山峡的重新堵塞,黄河重新向东流入大海,那么四川盆地的盆塞海就会干涸,发达的盆塞海文明大部分就会向中原转移。那么帝尧时代,黄河淹没了陕西、山西两省大部分面积的洪水从何而来?何拔儒说,以此类推除长期的暴雨成灾外,可能此次还有类似造成长江三峡地裂溃坝而剑门关山峡山崩堵塞组合的大地震,同时造成黄河三门峡的山崩堵塞,黄河才能够如此成灾。此时何拔儒实际是进一步完善了他的"远古联合国假说"。
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