一、"物质场"的客观存在

"物质场"就是物质与能量本身及其形成的场，就是物质及其形成的场、与能量及其形成的场；譬如天体及其天体万有引力形成的场，就是天体物质场。

证明物质场的客观存在，就是证明"天体及其天体万有引力形成的场"的客观存在。而"天体及其天体万有引力形成的场"是客观存在的，所以"物质场"的客观存在就证明了。

所以，地球等天体与其附近的"物质场"运动，就是地球等天体与其附近的"物质场"的一起运动、几乎无相对运动（不是非常严格意义上的绝对静止），因为地球等天体与其附近的"物质场"是一个整体、地球等天体附近的"物质场"本身就是包含地球的。所以，"天体物质场"随天体几乎是相对静止的公转与自转。

二、物理科学在19世纪以前就有"物质场"概念的运用

在公元前就有"以太"概念的产生，认为宇宙充满以太；18世纪时物理科学又重新提论以太、认为"光"是通过以太传播的；19世纪电磁场理论的确立，就是建立在以太的基础之上的。

"以太"就是"物质场"的一部分，宇宙就是一个大的"物质场"， "物质场"包括宇宙的一切物质及其能量、不论这些物质及其能量以何种形态与形式存在并运动、及其之间的相互作用。

1904年，在洛伦兹提出错误的"洛伦兹变换"第二意之后，1905年爱因斯坦发表了与错误的"洛伦兹变换"第二意几乎一样的"狭义相对论"，当然很"自信"地就认为不能观察到的"以太"是不必要存在的；虽然在其提出"广义相对论"后曾经多次改口承认"以太"的存在与必须。

我们可以接受并原谅他在历史上对"以太"认识的错误与反复，说"以太"是不必要存在的，因为这种旧"以太"观念与概念确实不参与作用、不参与爱因斯坦的理论计算与推导过程。

但是，天体质量与万有引力一定参与作用、理论计算与推导过程中了，所以"物质场" 一定参与作用、理论计算与推导过程中了；就是说狭义相对论可以说旧"以太"观念与概念是不必要存在的，但是一定要说"物质场"是必须存在的。

只有在"物质场"是必须存在的前提下，广义相对论才可以推导出和"洛伦兹变换"第一意有着相同数学形式的"变换式"。

就是说"物质场"是"广义相对论"与"洛伦兹变换" 第一意在物理常识中合理存在与正确适用的前提物理条件与物质基础、离开"物质场"而谈"广义相对论"与"洛伦兹变换" 第一意就是错误的、理论就成了没有物理基础的"空中楼阁"。