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近答杨升山来电
"运动系与静止系是可以由我们规定的。""对于一个运动状态，研究是需要一个参照系，参照系就是要把自己作为参照物，也就是认为自己不动。"--这是你思考和分析力学问题的根本思想、立场和方法。 一人牵着马走与骑着马走，古人（无论是这人还是行人）都知道这二种运动情况是不一样的，与此人牵着马停着或骑着马停着，更是不一样的。但在你说来，都是一回事！你的智能连古人都不如啊！ 明月夜中行走的小孩子一边走，一边对旁边的大孩子说："你看月亮在跟着我走！"大孩子对小孩子说："月亮离我们太远，随便哪个人朝随便哪个方向走，他们都看到月亮是跟着自己走的！"而按你的观点和方法，你和月亮二者之间"相对静止"，你走着还是站着都是一样的话，你的智商高不过那个小孩子了。 乘在火车上的人，看车窗外的景物都在快速向后退，越近的后退速度越快。连文盲都会知道是自己和所乘的火车在向前奔驰，而不是窗外的景物在奔驰！！当窗外的景物无论远近都相对不动时，无论孩子还是文盲都会知道火车停着。而你却认为窗外的景物与火车（包括车上的人）是许多物体，不能判别运动与否！你的智商还不如文盲吧。 你给我发电子邮件吧，你在家里，坐在椅子上，面对电脑桌子，按着键盘上的几十个不同的功能键，看着屏幕上的显示，最后点发送给我的电子信箱代号。你和你的电脑处于"相对静止"态？电子邮件能自动形成！！ 你断论："没有人能够进入运动的参照系"。我指出：宇航员乘飞船到太空舱去，通过先同步飞行，再对接，就能进入太空舱这个运动的参照系！海盗船可通过与货轮或油轮同速航行，能靠上而攀登上此开动着的货轮或油轮！像铁道游击队员飞身攀上行驶着的火车，不也是进入运动的参照系！再像成龙这样的演员飞身攀上行驶着的汽车或轮船，杂技演员飞天不也都是！！ 我又讲了一个笑话：一个游客乘豪华游艇去海上游览三天，他上船后兴高采烈地喝酒喝得大醉，闷睡了三天。可是由于风暴天气，游船在码头停了三天。后来服务员礼貌地叫醒他，说："先生，时间到了，你该下船了，你的女儿、女婿开车在码头上等你呢！"他说："我才睡着了一会儿，怎么游览就结束了！"服务员说："先生，你看看你手上的日历表，三天已过去了啊！"他下船乘女儿、女婿的车回了家。到家后，小外孙问他："爷爷，三天你玩得开心吗？"他无言以对。外孙拿了本连环小书来问他："书中庄子说他作了个梦，他梦到自己是只蝴蝶，醒了后他不知道自己是蝴蝶变人呢，还是人变蝴蝶又变回了人呢。爷爷，你说，究竟是怎么回事呢？！"我不知先生如何处理这些问题。按反相论者的说法，时间是与物质及其运动无关的，三天已过，这当然是客观的，但船是否航行且航行了三天，就无从说起了吗？无论船停着没开，还是开了，那位先生相对于船是相对静止的。按先生的法则，二种情况都是"静止坐标系"，也没法区分了？！庄子梦蝶又该何说？！可以说思考着的你与醉酒做梦的你可能也没区别！！ 像你这样的认知水平写出的"论文"，还有看阅的价值吗？！ 也说了：你们这种主观唯心主义者的研究方式和思维定式。客观世界究竟是怎样的，都不必管它，以主观愿望为准则，这样你们这些反相论者，都能以为自己已经是反相成功了！你们都是洞察了世界奥秘的顶级大学问家了！！爱因斯坦都已被你们踩在脚下，还用得着与我交流吗？！ 我早说了：反相论者与挑战相对论者的区别：在单纯学术方面，1，后者认为相对论是发展和包容了牛顿力学，是物理学理论的进步；前者说相对论与牛顿力学格格不入，是否定了牛顿力学，是物理学理论的倒退；2，后者认为相对论对现代科学技术的进步起了不可磨灭的推动作用，也推动了人们的哲学认知的进步；前者说现代科学技术的进步与相对论无关，相反相对论阻碍科技进步和人们正确的哲学认知；3，后者认为相对论和牛顿力学一样，仅是人们对客观物理世界的阶段性认知，随着科学实践的发展，相对论应该发展，或者创建更新的物理理论，但新理论必然包容旧相对论（当然也包容牛顿力学）；而前者认为牛顿力学是绝对真理，已是最终理论，故要对物理理论和哲学认知进行返朴回真！在人格方面，后者认为科学研究要靠科学实践和更广更新的知识，其研究成果要由科学实践的检验来确认，不是由自己的自我感觉和一小帮人的随和能算数的；而前者认为由自己的自我感觉和一小帮人的随和就能确认理论的正确与否，只要靠自己的已有知识和经验进行分析判别就是了，不必什么实践检验这一套（称实践是检验真理的唯一标准是熊理论！！），甚至"不学物理都能批判相对论"！"我们每个人都是学者"！其中不少人都自认为自己就是大科学家，大学问家（尽管许多文化很低！），他们已经洞察了宇宙的奥秘及绝对真理！在他们眼里国际公认的物理学家爱因斯坦都应踩在他们的脚下！！至于那些要成立反相会的人，更是说中国的科技界应由他们来掌控，要中科院院士重新站队！说中国的社会问题全是"由相对论的流毒造成的，此流毒很广，因而各个领域都要反相！"，而"今天相对论在科学界的地位是由政治因素造成的"，所以要成立反相会，成为在中国拨乱反正的社会力量，以中国为主战场，再走向世界！这更是假学术为名，集社会力量，行政治活动之事了！这就是我为什么要对反相会活动进行政治抨击的缘故！ 我还指出：李子丰等说：相对论是邪教。相对论违反中国共产党党章和中华人民共和国宪法！应从大学教材中清除出去！相对论流毒中国社会各个领域，各个领域都要反相！反相应成为中国社会拨乱反正的重要社会力量。而你是个李子丰--拉方反相阵营的重要成员！ 因而，你与李子丰保持一致是很正常的。我也清楚思林--崔国伟（李子丰--拉方反相阵营的第一方面军统领）这次在"挑"吧与我纠缠，你通过电子邮件与我纠缠，是你们与我对垒的一种伎俩！一是要显示自己的能耐，二是显示你们这个阵营还有"人才"。但是，你们的谬论和阴谋活动被进一步揭露及抨击能阻止得了吗？！你们的反相会事业能成功得了吗？！ Date: Fri, 11 Feb 2011 19:57:16 +0800 首先，我认为[数论]不是指[数学论证]。 另外，我给你用数学推理的方法说明爱因斯坦不能从洛伦茨变换中推导出爱因斯坦的那些公式。不知你会不会去看？ 在牛顿力学与爱因斯坦的相对论产生严重冲突的情况下，是盲目相信一个理论，还是对产生这些理论的基础进行再研究，可是科技工作者的必须持有的态度。 我认为，李子峰等人说出了一些基本看法，但是没有详细论证。我进行了一些论证。 我在大学时是个逍遥派，虽然老师没有时间教授我，但有讲义可看，学工时又接触到一些实际问题。 我就是不能接受我们必须挨打的局面，我们要争取战场上的主动。详细论述就是那个[事故分析会]，你想看就看，不想看我也不勉强。 你是个极端的主观唯心主义者，只以你自己作为分析标准，不承认应该以符合客观事实的科学标准来共同讨论问题，除了几个臭气相投的外，有谁可与之交流，有谁会与你交流！！ Date: Sun, 13 Feb 2011 10:27:24 +0800 由此信看来，你是不肯对物理的现状进行再分析了。 那么如何看待牛顿力学与相对论的关系？是相对论是牛顿力学的发展，或是[在低速情况下爱因斯坦的相对论尚能给出近似正确的解释，在高速时的解释全都是似是而非的。]这可是一个关键的问题。这个问题你看看我给你的那个附件，[爱因斯坦的公式推导问题]，如果他的公式推导没有问题，我也不会反对相对论。 比较基准是再进行比较时规定的，从我国古代就有很多不同的比较基准。在秦始皇统一中国以后，第一个重大的事就是统一度量衡制度，到达现在的情况，是经过了多次强制统一的过程。 在牛顿力学与相对论中，都是依据试验结果的，只不过他们使用的基准不同。其实，在牛顿力学中，并不是设定绝对的参照系，而是设定了在不同的参照系中使用相同的比较基准。在爱因斯坦的相对论中，只是设定了光的速度为比较基准。原则上，把光的速度设为基准，不是不可以。只是设定了光的速度为比较基准，也就应该把长度单位与时间单位同时设定，不应把它们进行改变了。爱因斯坦的做法，是在不同的参照系是由不同的长度基准与时间基准，其实就是不承认速度变化，按照他的方法，光的速度当然可以是不变的，甚至声的速度也可以是不变的。 研究问题，是需要区分运动与静止的。但在没有办法认定那个物体在运动时，是可以认为自己所在的物体是静止的，只有对多数运动同时研究时，才能有大多人共同认为的运动与静止。 人与马的关系，在不涉及周边物体时，就没有你说的那样的情况。只要在运动系与静止系使用相同的比较基准，就算你远离地球（比如飞向火星），也就可以认为是火星向自己飞来。 对于这些问题，你根本就不肯面对。只强调大多数人的认识。你就没有想想，我们在地面上测量地面上其他物体的运动时，是不是也把自己看成运动了？ 运动系与静止系的决定，在牛顿力学与爱因斯坦的相对论中并没有严格的区别呀！不然，就不会有洛伦茨变换了。
到底谁是极端唯心主义者，不要把反话当真话。 我已多次申明，研究问题是分成很多类型的。当只有两个运动需要区分时，如何看待他们谁在运动谁在静止？ 你说你只有在睡觉时才能能认为你在静止，其实你在睡觉时你仍在运动，你不但随着地球自转，还随照地球公转，还随随着太阳绕着银心转动。 既然没有绝对静止的物体，如何确定参照物？
一个极端主观唯心主义的人，能与他谈科学吗？！一个连牛顿力学都还没搞清的人，还奢谈什么相对论、量子论。现代科学没有高度文化知识和科学的思维能力，能掌握，能运用吗？！文革中的"读书无用论"在你们反相论者中是很有市场的！那时，学生斗老师，护士领导医生，工农兵"占领"上层建筑，领导斗批改，打倒"反动"学术权威，声称要创造"无产阶级的科学文化"，结果如何呢？！你投靠的李子丰--拉方--西陆陈诚阵营，不正在继续文革的未竟之业吗？！抵赖得了吗！！ 我对国内外知名学者的著作或理论作过评论，也对像李学生、姚斌、文德奎、王少波这样的非专业人士的文章作过评价，特别是对李学生，我几乎停下了手头的一切工作，花了三个月时间去看阅和评论。对于熊承堃、刘良俊的《太极子物理初论》，这种与主流的量子色动力学迥异，用老子的太极阴阳说和现代物理结合的理论，我也肯定了其正确的一面，指出了不足的一面。（今年春节期间我又看阅了比我岁数还大的浙江大学毕业，曾是浙江省建筑学会理事和结构学术委员会委员的龚惠石先生寄来的自著《宇宙的形成》，也是用老子的太极阴阳说和现代物理结合的作品，他是从宇观的方面论述了宇宙的运动和演化，而熊、刘二人从微观的方面论述了宇宙的运动和演化。我也肯定了其正确的一面，指出了不足的一面，给他提供了自己的书面意见。）这些评论有些已进了我公开发行的书（它们已为国家图书馆、中科院图书馆、大学图书馆（包括许多名牌大学）、城市图书馆所收藏），有的已在多个网上发表。对于你们李子丰--拉方--西陆陈诚阵营的许多高论，如李子丰、董银立、熊正武、王飞、刘岳泉，特别是你，我已写了那么多文章，都在《西陆网》、《山风网》上发表了啊！究竟是怎么一回事，自有公论的。我劝你改变极端主观唯心主义的思维及分析问题的方法，去补补大学理论力学、声学、光学的课，再回过头来看看相对论和量子力学，再重新看看你以前写的那些东西再说。你只有自己解放自己，别人帮不了你的。至于"不面对实验事实"，那是你们反相对论者的通病！在大学，我一直是物理学科和物理实验的课代表，我的物理实验受到实验室主任的重视，有的还向全物理系、天文系、气象系同学们推介。工作后我无论在半导体技术、数控技术、自动控制技术方面的具体作为也是为同事们和领导们所重视和肯定的。你又怎么样呢？！倒是你们这些反相对论者的，什么真正的工作还没有做出，就说已经推翻了相对论！魏恩庆就说你们尽在忽悠人，他还算也是个"反相战士"吧，不过他倒说了不少实话！ Date: Tue, 15 Feb 2011 08:39:27 +0800From: mzhyss@126.com To: jh.lv66@hotmail.com Subject: Re:RE: 我对时间的看法 我只是就事论事的讨论问题，你却总拿大话吓人，什么法轮功，让国家动乱呀？没有掌握高等数学呀？只是还没有说没有掌握非欧几何。 维相的都有一个共同特点，不面对实验事实，总拿大话唬人。 |