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挑战相对论，尽管很困难，可是毕竟属于学术范围，没有人生风险。挑战者需要学习伽利略的长期奋斗的精神。 伽利略是布鲁诺的同时代人，早在帕多瓦大学执教时，他就读过哥白尼的著作<<天体运行论>>，一开始就引起极大兴趣。但是伽利略是个科学态度十分严肃的学者，他决定用自己的望远镜来证实谁是谁非。 伽利略通过自己的观测和研究，逐渐认识到哥白尼的学说是正确的，而托勒密的地球中心说是错误的，亚里士多德的许多观点也是站不住脚的。伽利略发表了批驳亚里士多德的论文，毫不掩饰地支持哥白尼的学说。但是罗马教廷是不会放过伽利略的，他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告，继而把他召到罗马进行审讯。1616年，宗教裁判所宣布，不许伽利略再宣传哥白尼的学说。 伽利略不会忘记，16年前布鲁诺就是被这些道貌岸然的上帝的卫道士活活烧死的。他如果敢于反抗，下场绝不会比布鲁诺更好。在教会的威胁下，他在沉默中度过了好些年。 但是伽利略的内心深处并没有放弃哥白尼学说，经过长久的酝酿构思，一部伟大的著作《关于两种世界体系的对话》终于在1632年2月出版了。《对话》这本书表面上是以三个人对话的形式，客观地讨论托勒密的地心说与哥白尼的日心说，对谁是谁非进行没有偏见的探讨。事实上，这本书以充分的论据和大量无可争辩的事实，有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论，科学地论证哥白尼的日心说，宣告了宗教神学的彻底破产。 这本书包含的思想和大胆结论使神学家们感到极大恐慌。1632年8月，罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售，到了10月，他接到了宗教裁判>所要他去罗马接受审讯的公文。 这时候的伽利略已是69岁的老人，病魔缠身，行动不便。伽利略抱病来到罗马。他一到罗马便失去自由，关进了宗教裁判所的牢狱。伽利略的晚年是非常悲惨的。这位开拓了人类的眼界，揭开了宇宙秘密的科学家，1637年双目完全失明，陷入无边的黑暗之中。但是，即使这样，伽利略仍旧没有失去探索真理的勇气。1638年，他的一部《关于两门新科学的讨论》在朋友帮助下得以出版，这本书是伽利略长期对物理学研究的系统总结，也是现代物理的第一部伟大著作。 时间已经证明，伽利略是正确的。他追求真理的精神值得人们崇敬。 |