前  言_.

• 讨论《相对论》是很沉重、艰难的事，因为积累太深厚，涉及太广泛，甚至专业的理论物理学家、剑桥研究所博士、帝国学院讲师 乔奥 马古悠说： "这简直就是物理学家自断生路"。这篇论文较为特殊，凡读过《侠义相对论》都能读懂，希望更多的人了解《相对论》 ，因为《相对论》关系到科学的发展和人类的智慧。《相对论》的内容，这里不再复述。

问  题

关于《相对论》，自然会产生的一个问题：

光速既然不变，怎么能够导出"钟慢"和"尺缩"？

这个问题的前提条件是；《相对论》成立。而答案是；《相对论》不成立。

解决问题

《侠义相对论》推导出的《洛仑兹变换>》很容易证明，钟会因为运动而变慢，尺在运动时要比静止时短。

《侠义相对论》关于"量杆和时钟在运动时的行为"的描述，见下图：

（见"量杆和时钟在运动时的行为"中的插图）

结论是：相对运动的雷达钟发射的光束，由于路径增长了，光速不变，接收到信号的时间变长了。也就是： 运动的钟要变慢。

现在看看问题出在哪里？

首先时间变长不等于钟慢。雷达钟应该是雷达与统一标准钟的组合体，车上的钟与路基上的钟仍然以统一标准计时，只是雷达接、收光束的时间不同。《侠义相对论》的雷达钟是各自独立的"钟" ，只能测量收、发的时间长短，以致于得出相对"运动的钟慢" 。 《侠义相对论》将雷达接收光束的时间因运动造成距离增加而变长理解为"钟慢" ，令人匪夷所思！

也许就是这种思维导致产生了《侠义相对论》。

实际上，雷达钟发射的光束，即使连续发射，在列车以光速前进时，永远也不可能到达反射板，因为光发射的瞬间，反射板也以光速位移了。按《侠义相对论》的结论，列车上乘员的年龄将定格在达到光速时的年龄上。

值得回味的是，《相对论》未对此做过描述。

如果以统一标准的钟和钢球组成的系统作此试验，即使列车以"超光速"行驶，也不会出现《侠义相对论》的结论，因为钢球具有惯性速度。_.

接下来需要厘清 光的性质；

1.光是球面波，各向同性。 光可以在真空中以不变的光速传播，光速不可叠加。

2. 光速是光的传播速度，与宏观物体的运动速度是二个不同的概念。

3. 光是电磁波。真空中，光的传播只与发射点的空间坐标有关，与光源和惯性参照系的运动无关，不存在与宏观物体相加的关系。

光的性质决定了在光束发射的瞬间，光就以发射点的空间坐标为起始点，以光速辐射、传播，与光源和光源所在的惯性参照系的运动无关。也不可能与宏观物体运动叠加。

《狭义相对论》将光的传播速度和物体的运动速度二个完全不同的概念捏合在一起，推导出《洛仑兹变换>》，得出"钟慢"和"尺缩"的结论，导致逻辑、推理的混乱。

到此得出结论：《侠义相对论》关于光的传播速度和宏观物体的运动速度二个完全不同的基本概念没有厘清。源于概念性错误，《狭义相对论》的数学基础《洛仑兹变换>》和二个最核心的结论 "钟慢"和"尺缩"都不能成立，由于质能方程E = m C²是在此基础上推导出来的因此也不成立。但是质能方程却神奇地撞上核能，竟然创造了一个奇迹。《相对论》也因此而名声大噪。

《相对论》错在宏观运动与微观辐射的"相对" 。

所谓"相对性" ，只是在惯性参照系范围内有效。

同时性的相对性

同时性是由条件决定的，只要满足条件，对任何参照系都一样，没有相对性可言。

《狭义相对论》到此就结束了。

讨论《相对论》有必要讨论"时空"的观念。

在《狭义相对论》中，关于空间和时间的论述："空间用以描述物体的位形。时间用以描述事物之间的先后秩序。空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运功的各种联系而表现出来。空间和时间是彼此密切联系的统一体。空间距离是相对的，时间也是相对的" 。《狭义相对论》不认同绝对空间的概念！
   
　　对宇宙来说，"时间"能够单独存在其中吗？
　　1.时间；
　　《狭义相对论》的定义：时间用以描述事物之间的先后秩序。既然是用以描述，就可以理解为是一种工具，就象笔或尺或坐标系一样。

"时间"不是物质也不是能量，因此不能单独存在宇宙之中，宇宙中存在时间，但是时间必须要有一个载体。时间不可能以石头为载体，也不可能以能量为载体，更不可能飘荡在真空的空间，只能以具有智慧的人为载体！宇宙间也存在多个国家的"交通规则"，但是没有人，"交通规则"也就消失了。时间本来就是人们用来规范事件过程的一个工具。试图用时间来描述宇宙，只是人的一种愿望而已！　

人类为了保证有一个稳定的秩序，建立了一个国际标准的时间系统。实际上时间作为一个智慧的工具，与坐标系没有什么不同。因此时间可以随意选择和描述任何事件，也可以任意刻度。宇宙有无限的事件，时间只能按智慧的需要度量。时间起源于智慧，终结于智慧的消亡。
　　既然时间是"用以描述事物之间的先后秩序"。那么事件无需描述也就无需时间。事件无法描述、事件也就没有时间。我们知道射线是无法用长度去度量的，永恒的运动也是无法用时间度量的。没有方向、刻度和起始点的时间是没有意义的！时间只能度量具体、有限运动的过程或永恒运动过程的某一个阶段。当然时间的方向不可能是"自主"的，只能跟随着事件的过程和规律。我们可以"回放"事件或利用规律，不再考虑时间的走向。就如追溯历史或科学的利用自然规律，这同样是时间的工具属性使然。
　　抽象了的时间就只是一个"词汇"。
　　 宇宙的演化只按照自然规律进行，时间对演化没有任何约束力。我们常会感觉到时间是"勇往直前" 的流逝，是因为自己的生命是确实存在并且有限，面临着生命过程不断缩短的压力。一个规律性的事件，只要开始就一定会演化到终结，这是规律所致，与时间无关。事件演化的过程有多长，时间只能跟随多久。
　　 不能客观的全面描述，就不可以追诉和预言！
　　 人类可以追诉地球45亿年的历史，是因为有地质学的依据。但是关于130--150亿年前的"引力奇点"的追诉，却是纯理论和数学模型运算的结论，不是事实。对于宇宙、人类的观测能力还是极其有限的！甚至地球本身也还存在无数的不解之谜！宇宙大得连"上帝"都眷顾不过来，人类如何可能将宇宙用"时空"来"打包"？
　　 物体的运动和能量的转换、传播是宇宙的自然属性。宇宙万物都遵循自然规律演化，一切顺其自然！运动改变环境，环境转化物质，物质产生能量，能量导致运动，生生不息、运动不止。将时间捏合到宇宙之中，时间怎么定位呢？
　　 智慧生命对宇宙的探索和研究是一种超自然的现象，但是最终还是发生于空间、物质和能量的基础上。如果没有空间，物质和能量不会存在，没有物质和能量、人类不会存在，思想何以产生？没有思想、时间何以规范？没有规范、时间何以刻度？没有刻度、时间有何意义? 因此时间还是因智慧而存在的。
　　 没有刻度的时间是没有意义的，可以在事件过程中随意刻度的时间也是没有意义的。时间刻度是智慧的人类建立秩序的需要，也是时间的价值所在！

即使科学，物理学也只是人类厘清以及利用自然规律的方法。

2.空间；
　　 空间、本质抽象的说即"真空"。如有限就有尺度，何以为空？因为空，所以无限！
　　空间本身既不是什么，也不具备什么，更不是思想的范围。宇宙空间其实并不是真空，物质与能量存在其中。宇宙空间是无限的，存在其中的物质和能量也是无限的。　　宇宙"时空"之论、说明人的思维似乎还没有跳出"有限的"框架和思想局限。
　　 如果空间是什么或具备什么，研究宇宙、我们也就不需要参照系了！因此空间是绝对的！
　　宇宙宏观物体的运动之源是万有引力，微观粒子的运动之源是电磁力，能量产生于物质的运动！这一切与时间没有任何关系。
　　人类可以观察的宇宙空间只有三维！ 如果时间可以成为"一维"，那么引力是否也可以成为"一维" ......? 数学模型和计算机只能处理输入的数据，运算的结果往往不可思议！比如说"蝴蝶效应"和"引力奇点"。
　　绑定了时间的"四维空间"、是《相对论》成功的畅想！是时空的果实，也是"黑洞"的发源地。
　　 "时空"的观念，导致了宇宙的有限性，同时也约束了人类的思维。
　　综上所述，时空、是一个漂亮的"词汇"，但并不具有物理学的意义！
　　 "时空"是《相对论》的一个"科学"的"陷阱"，陷入其中的不仅仅是求知者。
　　《相对论》时空观念描述的宇宙是一个被扭曲的宇宙，以至我们看到的星空不知在什么位置。

关于时空，见仁见智。此处不再累述！

《相对论》的时间是如此的强势，甚至启发了宇宙的"起源"。时间不仅制约了产生宇宙的"大爆炸"，还牵引着宇宙向时间箭头的方向演化。

至于空间的弯曲和膨胀，恐怕"阿波罗十三号"的宇航员最有感受。

现代科学理论对计算机和数学模型的依赖太大，而计算机只对输入和扫描的数据按数学模型的程序进行计算、处理，其结果难以预料，有时甚至就像是" 数码演义"。  

《狭义相对论》的成功，给了《广义相对论》更广阔的想象空间。由此产生了许多‘创意'。计算机的应用使这些创意得到空前的累累"硕果" 。可以肯定的是，《相对论》必将和"时空"一起被吸入"黑洞"之中。

关于《广义相对论》，我认为没必要再讨论了，就到这里。

现在《相对论》已不再是单纯的学术问题，应该重新评价《相对论》，确立务实的科学精神， 还物理学一个清朗的学术环境。

科学精神所在，理性所在，人性所在！科学的尊严与人类的尊严同在！