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这次年会好像是范良藻教授或者华棣教授（记不准确了，谁帮我确定一下）对李子丰高举唯物主义、批判唯心主义、迎合政治需要批判相对论持不同看法，他说不要用唯心主义反相对论，江青当年也是用唯心主义反相对论，还说国外好多诺贝尔奖得主信仰上帝。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
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黄新卫，有本事你就反对唯物主义，反对宪法，反对党章。
有本事你在主流媒体上，或公共场合，公开声明你坚持唯心主义。 |
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本人与范良藻教授和华棣教授见过面，他们鼓励了我的工作，没有批评我。五届年会，我没有参加完，他们是否批评我了，我不知道。
用唯物主义指导科学研究，是没有错的。用唯物主义反对相对论，及其衍生品-鬼神论，也是对的。 |
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对【5楼】说： 新卫：子丰一语道出真谛，你还看不出？你知道枪杆子里面出科学的道理吗？ 你难道不知道：即使相对论是错误的，有些人为了维护其自身利益，也要说成是正确的，不是吗？ 注意：人本主义常常自发起作用！ |
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对【5楼】说：张崇安先生提醒得好，以后我们都应该向李子丰教授学习，在反相论文中加入中国特色的口号，必定更加吸引眼球注意。
爱因斯坦不是共产党员吧？这也是一个很好的反相理由，李子丰教授你说呢？ 别说不是，爱因斯坦是唯心主义头头，你已经把他批臭了。我们要说他不是，你很可能也把我们列为唯心主义分子。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
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我提请你思考的问题说得很清楚，你却说不知道？
【---，---当前国际国内科学界都以相对论作为正确理论影响整个学知识群体！说起来还真和影响社会进步相关！虽然在学术问题上不搞政治，但是，我们不能不把批驳相对论作为有志者的义务！ ---】 至于反相对论的人本身不可能没有错误，包括我。这和提请你思考的问题是一回事吗？ |
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唯物与唯心其实没有本质的区别，他们都是人类认识世界的方法，对科学研究没有决定性作用，世界上很多教徒同时也是世界有重大贡献的科学家就足以说明问题。
唯物与唯心是人类对世界不同角度的看法，唯物认为物质第一，意识第二，这点唯心并未真正否定，唯心认为物质仅仅是在逻辑上存在，这个逻辑上与我们当今的很多物理证明非常吻合，世界是存在的，唯心不会傻到连这一点也不明白，但是他们坚持这只能在逻辑上推测到，这个道理很简单，如果你看见一张纸，你会说这里有张纸，有没有呢？当然有，如何知道有的？逻辑判断，逻辑判断是否一定为真呢？不一定，这就是唯心主义要告诉我们的，唯心主义当然知道物质的存在，但他们强调世界是以我们无法理解的方式存在着。很多人会疑惑：这不是胡说吗？那么请问：我们说的、想的、知道的物质是什么？在我们可以理解世界里没有物质？没有！只有颜色、重量、大小、硬度等等概念，这些概念是物质吗？显然不是，可是我们却把这些概念等同于我们见到的世界，这就是一个错误，这个错误在唯物主义那里比较盛行，唯物主义是比较朴素的方法论，眼见为实。唯心主义是要提醒大家，我们看到和理解的世界是真实世界的一个【镜像】，是人类用自己的知识重建的精神世界，因此我们必须不断改革我们的知识，不断使我们的逻辑世界与真实世界“描述得”更加吻合。 对于科学工作者，我认为唯心主义更有利于研究，有些朋友就是不懂这个道理，老是一厢情愿的认为实验证明了他的观点，但是实验不会说话，结果是你逻辑推导出来的，比如M-M实验，你说是以太被拖曳公转，他说是光速不变，老洛还说是运动长度收缩，因此，实证的经验主义被科学界看作是不牢靠的东西，必须不断接受检验，也就是，实验不能证明什么，但可以证伪。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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对王飞先生20楼的看法不同意！ 3. 唯物主义与唯心主义都是人类认识世界的方法，你的此看法不错；但是，方法却不是都正确！唯心主义的方法认识的世界---当然包括自然科学必然有根本性错误！例如，物质存在，不依赖于人的思维或意识而存在！有人就要反逻辑地说依赖于意识而存在，没有人就没有意识，没有人物质就不存在吗？这就是唯物主义与唯心主义的区别！ |
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27楼，“物体获得速度，就是获得了有质量的能量子，质量当然应该增加”？ 运动具有相对性的一面：A相对B运动的同时，B也在相对A运动！！ A相对B运动时“获得了有质量的能量子”，逻辑上，B也在相对A运动，不也“获得了有质量的能量子”吗？该不会A、B的质量都增加了吧… |