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不少的反相、反唯心的人士，奔着卢鹤绂这面大旗，向吴水清老师靠拢，可到近前一看，吴水清老师的周围布满了唯心派、维相派人士。有些离吴老师而去了，有些却离之可惜、贴近不能。 |
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不少的反相、反唯心的人士，奔着卢鹤绂这面大旗，向吴水清老师靠拢，可到近前一看，吴水清老师的周围布满了唯心派、维相派人士。有些离吴老师而去了，有些却离之可惜、贴近不能。 |
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这次年会好像是范良藻教授或者华棣教授（记不准确了，谁帮我确定一下）对李子丰高举唯物主义、批判唯心主义、迎合政治需要批判相对论持不同看法，他说不要用唯心主义反相对论，江青当年也是用唯心主义反相对论，还说国外好多诺贝尔奖得主信仰上帝。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
| 搞清楚！说唯物主义、唯心主义不是政治！只不过要说出理由，或者说道理。 |
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黄新卫，有本事你就反对唯物主义，反对宪法，反对党章。
有本事你在主流媒体上，或公共场合，公开声明你坚持唯心主义。 |
| 2楼“对李子丰高举唯物主义、批判唯心主义、迎合政治需要批判相对论持不同看法”中的“迎合政治需要批判相对论”有何根据？“迎合政治需要”？迎合什么政治需要了？有根据吗？… |
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本人与范良藻教授和华棣教授见过面，他们鼓励了我的工作，没有批评我。五届年会，我没有参加完，他们是否批评我了，我不知道。
用唯物主义指导科学研究，是没有错的。用唯物主义反对相对论，及其衍生品-鬼神论，也是对的。 |
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江青当年也是用唯心主义反相对论
====================================== 4人帮是假反相对论，真反恩格斯、列宁的以太。李柯写作班不惜通过篡改《自然辩证法》来攻击以太，叫嚣要从跟上拔掉以太。 狭义相对论剽窃和歪曲了洛伦兹变换，其主要作用是在哲学上反对唯物主义。事实上许多敌对分子已经把相对论作为他们在政治上攻击、否定马列主义的法宝。 如果离开批判唯心主义，就失去了反相的必要。因为物理学总是有人研究，总会在纠错中发展，何必多出来反相这一举。 |
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黄新卫并没有攻击唯物主义。他不过引用一些狗屁不通的教授的言论美化了你。
你的唯物主义是天晓得。你与列宁的以太唱对台戏，受到众网友批驳而死不认错，还是少在这里义正词严吧！ |
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唯物主义与唯心主义仅仅是哲学思想，与政治没有必然联系，当然政治可以使用各种思想来指导工作，正如科学也会用哲学来指导研究，因此，哲学仅仅是科学方法，是工具，【5楼】说：【黄新卫，有本事你就反对唯物主义，反对宪法，反对党章。】是很无理的联系，与WG遗风有关，应该戒除！如果认为唯心主义是错误的甚至是反动的，那么请看我们的哲学学子是否真正学习黑格尔等人的哲学，哲学教授是否在从事“反动”宣传？我认为一个学者在这么一个基础性的问题上表现处如此态度，不得不说是个哲学文盲，很让人惋惜，毕竟楼主也是我们反相阵营中的大将，我不希望再次重演这类闹剧。外行不可笑，可笑的是充内行。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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对【5楼】说： 新卫：子丰一语道出真谛，你还看不出？你知道枪杆子里面出科学的道理吗？ 你难道不知道：即使相对论是错误的，有些人为了维护其自身利益，也要说成是正确的，不是吗？ 注意：人本主义常常自发起作用！ |
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“即使相对论是错误的，有些人为了维护其自身利益，也要说成是正确的”！ 此说很有启迪意义！！ ‘错误的前提’可以推理出‘正确的结果’！！… 历史上直到今天，相对论始作俑者、相对论既得利益者、追随者、吹捧者们，大概就是这么去“推理（维护自身利益）”的… ‘北相’的维相者们、修相者们（专家教授类大鼻子人物）是不是存在类似的“推理行为（维护自身利益行为）”嫌疑，相信应有真相大白的某一天… |
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李子丰用高举唯物主义、批判唯心主义的手段反相对论，与何祚庥院士的“量子力学的运动规律符合三个代表精神”一样高明，必深受高层青睐，将来必取得反相事业的伟大胜利，我等望尘莫及。
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对【5楼】说：张崇安先生提醒得好，以后我们都应该向李子丰教授学习，在反相论文中加入中国特色的口号，必定更加吸引眼球注意。
爱因斯坦不是共产党员吧？这也是一个很好的反相理由，李子丰教授你说呢？ 别说不是，爱因斯坦是唯心主义头头，你已经把他批臭了。我们要说他不是，你很可能也把我们列为唯心主义分子。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
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提请黄新卫先生思考！
我们算了，不要过分了。 如吹捧相对论，却搞政治投机的方励之之流只是极少数。 大多维相者，我认为基本上都是思想形成了定势，思维被禁锢在原有错误之中而自以为是！ 当然也分不同层次，有些人知识多些，学位高，不知自己错误还骄狂，有个别不过是瞎起哄。 总之，还是那句话：任何人都有有知与无知！（科学的无止境所决定）。 只不过，当前国际国内科学界都以相对论作为正确理论影响整个学知识群体！说起来还真和影响社会进步相关！虽然在学术问题上不搞政治，但是，我们不能不把批驳相对论作为有志者的义务！ 因此提请黄新卫先生思考！ |
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我不知道qstt先生 请我思考什么？
看李子丰的文章，似乎他是唯物主义的代言人。看他的真实水平，从他对质能公式的错误理解就知道。他还反得起劲，以唯物主义者自居。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
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我提请你思考的问题说得很清楚，你却说不知道？
【---，---当前国际国内科学界都以相对论作为正确理论影响整个学知识群体！说起来还真和影响社会进步相关！虽然在学术问题上不搞政治，但是，我们不能不把批驳相对论作为有志者的义务！ ---】 至于反相对论的人本身不可能没有错误，包括我。这和提请你思考的问题是一回事吗？ |
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你上面那段话等于没说。我们难道不是把批驳相对论作为义务吗？
我是反对李子丰那种反相形式。 ※※※※※※ 欢迎光临黄新卫挑战相对论的博客http://blog.163.com/hubeihxw@yeah/blog |
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唯物与唯心其实没有本质的区别，他们都是人类认识世界的方法，对科学研究没有决定性作用，世界上很多教徒同时也是世界有重大贡献的科学家就足以说明问题。
唯物与唯心是人类对世界不同角度的看法，唯物认为物质第一，意识第二，这点唯心并未真正否定，唯心认为物质仅仅是在逻辑上存在，这个逻辑上与我们当今的很多物理证明非常吻合，世界是存在的，唯心不会傻到连这一点也不明白，但是他们坚持这只能在逻辑上推测到，这个道理很简单，如果你看见一张纸，你会说这里有张纸，有没有呢？当然有，如何知道有的？逻辑判断，逻辑判断是否一定为真呢？不一定，这就是唯心主义要告诉我们的，唯心主义当然知道物质的存在，但他们强调世界是以我们无法理解的方式存在着。很多人会疑惑：这不是胡说吗？那么请问：我们说的、想的、知道的物质是什么？在我们可以理解世界里没有物质？没有！只有颜色、重量、大小、硬度等等概念，这些概念是物质吗？显然不是，可是我们却把这些概念等同于我们见到的世界，这就是一个错误，这个错误在唯物主义那里比较盛行，唯物主义是比较朴素的方法论，眼见为实。唯心主义是要提醒大家，我们看到和理解的世界是真实世界的一个【镜像】，是人类用自己的知识重建的精神世界，因此我们必须不断改革我们的知识，不断使我们的逻辑世界与真实世界“描述得”更加吻合。 对于科学工作者，我认为唯心主义更有利于研究，有些朋友就是不懂这个道理，老是一厢情愿的认为实验证明了他的观点，但是实验不会说话，结果是你逻辑推导出来的，比如M-M实验，你说是以太被拖曳公转，他说是光速不变，老洛还说是运动长度收缩，因此，实证的经验主义被科学界看作是不牢靠的东西，必须不断接受检验，也就是，实验不能证明什么，但可以证伪。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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黄新卫先生：
对质能公式的错误理解，奇怪吗？很多维相者把质能公式还解释为质量变成能量，或能量变成质量，才真值得奇怪吧！ 质能公式的问题，我曾经看到过非相对论的推理，所以我不反对拉方的推理；爱因斯坦曾经用光子推论出质能公式，是无相对论时空的推论，但是是忽略了微小项的精确性结果。 而用相对论的时空观推论出的质能公式无疑错误！用充满错误或反逻辑的理论推论出的东西要让人承认，等于要人们承认反逻辑的理论正确！是不可能的！ 所以，对别人反对质能公式，不要奇怪，要用非相对论解释，才能令人信服。 |
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对王飞先生20楼的看法不同意！ 3. 唯物主义与唯心主义都是人类认识世界的方法，你的此看法不错；但是，方法却不是都正确！唯心主义的方法认识的世界---当然包括自然科学必然有根本性错误！例如，物质存在，不依赖于人的思维或意识而存在！有人就要反逻辑地说依赖于意识而存在，没有人就没有意识，没有人物质就不存在吗？这就是唯物主义与唯心主义的区别！ |
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[22楼]
我说过【唯物与唯心其实没有本质的区别】，他们仅仅在观测点上有些差异，唯物主义更强调物质的决定性，唯心主义侧重思维的与世界的联系规律。列宁就非常喜欢看唯心主义的黑格尔哲学。 好了，我们不谈哲学，我也不懂哲学，只是年轻时看过几本，现在既无兴趣，也早忘得差不多了，我发言的目的是要提醒大家，不要老是喊哲学口号，还要加上政治的东西，这些连自己都不懂的话说了干嘛？要不要我请个哲学教授来给你们上课，哪个愿意听？还是老老实实把自己物理的本分守好，哲学上没有太多的帮助。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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[16楼] qstt先生讲得好： 吹捧相对论，却搞政治投机的×××之流只是极少数。 大多维相者，我认为基本上都是思想形成了定势，思维被禁锢在原有错误之中而自以为是！ 当然也分不同层次，有些人知识多些，学位高，不知自己错误还骄狂，有个别不过是瞎起哄。 总之，还是那句话：任何人都有有知与无知！（科学的无止境所决定）。 只不过，当前国际国内科学界都以相对论作为正确理论影响整个学识群体！说起来还真和影响社会进步相关！… 我的观点，学术与政治并没有绝对界限(仅仅是相对划分)。 比如，‘质速关系’是纯学术吧，但是承认‘质速关系’，至少就等于承认存在某意义的物质由速度产生（或消灭）现象，这实际上就是一种唯心思想，用这种唯心思想去参与政治问题思维，那显然就会出问题 【吹捧相对论，却搞政治投机】类”… |
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【比如，‘质速关系’是纯学术吧，但是承认‘质速关系’，至少就等于承认存在某意义的物质由速度产生（或消灭）现象，这实际上就是一种唯心思想】
怎么看出是唯心思想？你的眼睛看见了质量与速度无关吗？没有吧？这说明你是一个主观胡思主义者，连唯心主义的层次还差得很远。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，物质场下的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
| “连唯心主义的层次还差得很远”什么意思？是不是“距离唯心主义的层次还差得很远”？… |
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27楼，“物体获得速度，就是获得了有质量的能量子，质量当然应该增加”？ 运动具有相对性的一面：A相对B运动的同时，B也在相对A运动！！ A相对B运动时“获得了有质量的能量子”，逻辑上，B也在相对A运动，不也“获得了有质量的能量子”吗？该不会A、B的质量都增加了吧… |