用马克思“辩证唯物主义”去打相对论，可以利用政治的力量，但长远来说，还应该立足于中国文化。

矫枉过正，作为过渡可以。但是要注意衔接。

中国文化的的精髓就是“一阴一阳”的道理，也是两千年后黑格尔总结的辩证法。

只有立足于中国人民的利益和根基，走自己的道路，才能坚实长远。

马克思主义哲学是反对心智哲学（陆道渊先生的划分实质上是真哲学和伪哲学的划分）而建立起来，在辩证法前面加了个“唯物”虽然画蛇添足，但带上了一种革命性和暴动性。用于人与人斗争可以，用于人与自然关系就未必合理了。

空在一些人认为就是“无”，但是这个“无”却有尺度，虽“无”实“有”。

以“空”、“实”并存的思想指导物理学探索，在对待光本性的处理上，必然是同一空间中运动的粒子流，——这就和一元化的西方哲学思想（例如实用主义、实证主义、存在主义、语言哲学）下和相对论、量子力学光本性、空间本性观念格格不入。但是中国的哲学思想与牛顿的物理学思想是一致的。

毛主席曾经组织中国的科学家开发中国的物理学（我是从卢鶴绂先生口中得知，他当时也是成员之一，但他说失败了，并说"只有康熙、乾隆这样武断的皇帝才才能做到”），毛主席对中国文化理解的非常精深！

欢迎集思广益，把秦皇岛决议搞好！