在四人帮开展所谓“批判”相对论大会时，中国“原子弹之父”王淦昌也在被邀请之列，但他拒绝参加。

但是周培源、钱学森、王淦昌等科学家不但反对四人帮对相对论的假批判，他们也都是相对论的异议者。

1973年，四人帮的写作班子李柯在复旦学报上开始了所谓批判相对论的“评爱”，我当即去稿中国科学反对，指出他们是假批判，真宣扬。
李柯在“评爱因斯坦的时空观”中说地面上看来是800公里的距离，在火车上看就不是800公里。这是典型的把距离看作“感觉的复合”的马赫主义。
李柯在“评爱因斯坦的物质观”中秉承相对论的意旨，大反以太，叫嚷要从根上拔掉以太，并且不惜篡改恩格斯在《自然辩证法》中的批判两种电流体的论述，嫁接到以太身上，谎称以太是什么“自相矛盾”。
据打倒四人帮后的揭发材料，李柯写作班的负责人王知常曾经叫嚷要贴恩格斯的大字报。这就暴露了他们“批判”爱因斯坦的矛头指向。
打倒四人帮以后，相对论者利用四人帮所谓“批判相对论”，以攻为守，公然对伟大的革命导师列宁进行诋毁。他们把列宁同志批判相对论的伟大著作《唯物主义和经验批判主义》视为眼中钉，肉中刺。现在又企图把列宁的观点打成“四人帮”的观点。
对相对论，反对者各有各的理由和原因。陈伯达反对相对论是为了迎合列宁，捞取政治资本。四人帮“反对”相对论是为了搞假批判，真宣扬。希特勒反对相对论是因为爱因斯坦是犹太人。斯大林反对相对论是因为他是列宁缔造的苏联的继承者。在这个论坛上，有的人反对相对论是为了反对洛伦兹变换。我反对相对论则是为了坚持洛伦兹变换的唯物主义解释，反对相对论将其诠释为马赫主义的感觉的复合。
澄清相对论的真相，是发展科学的需要，是弘扬唯物主义，反对唯心主义的需要，是宪法赋予我们的百花齐放百家争鸣的权利。西陆吧、百度反相吧也是在维护自由的学术讨论的原则上建立了这些论坛，为构建和谐社会做了努力。现在一些相对论者不是在学术上进行讨论，对各种观点进行甄别，却总是用删帖、谩骂、诋毁反相者为“四人帮”之类手法破坏学术讨论。这只能说明他们的词穷理屈。