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回复正常现象,
其它观点不完全符合你的看法或别的人看法不奇怪；并允许别人理性批驳。 只判定偏激才有点不符合科学的态度，要同时作出批驳并被认定有理，才证明了何处有点偏激。 |
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回复正常现象,
其它观点不完全符合你的看法或别的人看法不奇怪；并允许别人理性批驳。 只判定偏激才有点不符合科学的态度，要同时作出批驳并被认定有理，才证明了何处有点偏激。 |
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回复[30楼] 作者:123.97.155.*,
你的反问欠妥：《物质本身分解有意义吗，分解有意义的是物质本身吗，》。 你要看清楚了，说的物质无限可分是物质可被无限“分割”，不是说的物质被分解而成为非物质！看来你未明确物质无限可分是说的什么意思。 物质无限可分否定的是：物质固定连结在一起而相互之间不可移动，实际细说就是物质在某一微小体积（粒子）时，其体积内物质固定连结在一起而相互之间不可移动。 《最赞成相对论时空 其次陈成 》。 你好似未明确相对论是什么样的时空观？相对论是缓缩时空观！ 你未看清楚？楼顶说了：---时间本质决定了其绝对性！何来相对论时间观？ 还未说空间相不相对，如何相对，何来相对论空间观？ 《再次QSTT，“宇宙不可能有开端和终结”，没有绝对的，但是可以有等效的，不过等效的也是不固定的 》。 你的意思恐怕谁也看不明白！你的意思如果是指宇宙开端和终结没有绝对的，但是可以有等效的，不过等效的也是不固定的 ？就是说宇宙有相对的开端和终结？此相对就是非确定的意思吗？如何相对？如何可以有等效的/不过等效的也是不固定的？如果等效的/不过等效的也是不固定的是指宇宙局域有开端和终结？那到是可取之理，可是和宇宙不可能有开端和终结就不是一回事了！ 所以，你要把自己的观点说得明白些，否则难以想象！让别人回答你的问题很费神。 |
| 人生存的空间很大也很小。维物论也好维心论也好都反映在人的思想当中。会运动的物都有思想。动物应该也有思想。靠思想运行是不可否定的。人在空中运行又在物中运作是真实的。真实的是讨论是谁把我抱在怀中。风有思想吗、太阳。月亮有思想吗。光和作用把一棵树的生长过程定性为服出与获取成正比时一棵树才能壮实成长。唯物论与维空论是紧密结和的。 |
| 你们如果没有推翻狭相和广相的一整的套包括数学式子的理论，切勿妄谈宇宙学，以免沦为空谈成为笑柄——因为相对论的宇宙学都已经有一整套“式子”了。 |
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to[25楼]：家务教务加上身体因素，好长时间都动荡不安，没有精力上网，英民近来还好吧！ 我相信历史上人们对自然科学的认识有正确也有错误，说实话，亚里士多德、德莫克里特、道尔顿等人我几乎都不记得了！ 英民关于“物质是有终极结构的”之说，我不太赞同。我是以太论者，我当然支持以太说，不过，我认为“以太”这种东西，至少不可能是某种纯净物！！ 应该说，“物质的终极构件就是以太”，这结论不是绝无道理，不过，如果有人说，“小鸡的终极构件就是鸡蛋”，我想，这应该也不是绝无道理的吧，因为至少，把鸡蛋“分割”后，小鸡就孵不出来了！！ 我的观点，宇宙是无穷大的，对应这种无穷大，必有无穷小物质，不太恰当的比喻，地球跟宇宙相比时，由于宇宙是无穷大的，所以地球就是无穷小的！… “物质没有终极结构无法解释物理学的规律”一说，似乎多虑了… |