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洞中方七日，世上已千年的神话让爱氏给实现了。 洞中方七日，世上已千年的神话让爱氏给人们指出了可以实现此神话一条明路。爱氏认为，只有人们处于高速运动状态，人就可以长生不老，相对于静止的人来讲，就是“洞中方七日，世上已千年”结果。 可是，爱氏同样认同相对性原理，相对论性原理中的运动是相对而言的，运动与静止是相对的，我们可以一个系统是静止的，也可以认为它是运动的，看来是否运动就是由观测才而言了。反过来被观测者也观测到对方也处于相应的运动中。倒底是应过“洞中七日”，又谁是“世上千年”？ 地球上的人不是绝对静止，光速的飞船也不是绝对运动，地球上的人可以利用爱氏的时间膨胀关系式来求证飞船上的时间膨胀，反过来，飞船上的人也有权利用爱氏的时间膨胀关系式来推导地球人的时间膨胀结果。双方各执一词难以有分晓，看来还应有一个宇宙法院来评判了。 ※※※※※※ 逆子 |
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这可以通过量子力学来解释。 洞中既是7日，但也是1000年；世上既是7日，但也是1000年。不同的提问就有不同的结果，除非进行观测，否则一切都是无意义的，或者是有了无穷多的真实含义。比如，世上的男人比全世界的人多是真的，全世界的人比男人多也是真的，世上根本没有人也是真的。爱氏被大家称为量子力学三元老受之无愧。 |
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这就是相对论者的不可理喻之处 相对论者在论证确实有“时胀、尺缩、质增”效应的过程中，却把这几个效应当成已知的前提，然后就说这几个效应得到了证实，这简直是无聊的极限。爱氏的速度公式为什么要取平方呢？这值得深思！！！取平方既可以包容牛顿力学，又可以使相对论有较多的领地。取立方会使得相对论获利太少，取1次方会使得相对论无法生存在。爱氏还是聪明的，他的为人不敢令人赞同。 |
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广义坐标变换就是弯曲。由整体坐标变换变换至广义坐标变换是很自然的一步。就如初等数学到高等数学一样。在微分几何中，广义相 任何对广义相对论的精彩表示惊奇和折服，都是迷信。因为广义相对论是微分几何的一个很简单的自然结果。 广义坐标变换就是弯曲。由整体坐标变换变换至广义坐标变换是很自然的一步。就如初等数学到高等数学一样。在微分几何中，广义相对论时空是一个最简单的流形。 任何对广义相对论的精彩表示惊奇和折服，都是迷信。因为广义相对论是微分几何的一个自然结果。 |
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仅从数学推导已失去物理意义了。 洛仑兹变换是服务于物理，而不是推导物理。洛仑兹变换中，光速保持恒定不变，光速也算是一个具体可以测量的数值，为何它会有不变的值呢？这是伽利略变换所不可理解的。 再着，合成速度不会大于光速，它的合成法则也是利用了相对论的合成法则。有悖于经典合成法则。它的错误是很为明显的，不需有高深的数学论证。可是，我们永远是失败者。因为，洛仑兹的变换是服务于物理学的，它的前提是三个效应的推导。所以，逆子认为其根源在三个效应推导中的悖论，只有在否定三个效应的推导的基础上，它们才能正解地来评判洛仑兹变换的是非。不然的话，相对论者认为的时间、长度与速度都变化了。这种座标变换何有不变的道理。有理也讲不清了。 ※※※※※※ 逆子 |