jqsphy是非常有才能和雅量的学者，但还没达到完美。
[楼主] 作者:明日重现
发表时间:2002/05/26 16:24 点击:386次
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一、jqsphy是一个非常有才能的人。
jqsphy掌握大量的物理和数学信息，但仅仅如此是不能被称之为有才能的。这种能力人脑比不过电脑，但如果我们说电脑比人更有才能就明显是胡说了。
jqsphy运用信息来认识理解客观事物，解决问题的能力非常强，他的智商很高，但具备大信息量和高智商依然不能被称之为有才能。虽然电脑的智商远远不及人类，但它毕竟具有利用既定规则和信息解决问题的能力，如果仅以智商和信息为标准判断一个人是否有才能，有将人蜕变为自动机之嫌。
智商是一种很微妙的存在，单纯工具理性意义上的智力常常显得笨拙和迂阔无当。一个人的情商太低，就必然影响到他的智力运用，他的思维就不会有效或铸成错误。书呆子也就是指这样的人，但jqsphy无疑不是这一层次上的人，我经常说他是书呆子只是提醒他不要盲从相对论罢了。jqsphy具有很强的觉察自己和他人感情的意识、动力和能力，并做出适当的反应。这种能力帮助他的智力得到了充分的运用。
jqsphy有大信息量，有高智商和高情商。情商是生命界独有的，jqsphy是一个非常有才能的学者这一点无可置疑，同时，他还是一个非常有雅量的学者。零子先生说jqsphy的学术水平太低，丁先生说jqsphy只有高中生的逻辑水平显然是失实的。当然我理解他们何以对jqsphy何以有如此评价，因为jqsphy的所有见解实质上都是完全错误的。但才能代表的是运用信息的能力，信息本就有正确信息与错误信息之分，能力则是根本没有正确和错误的所指，两者都无真理的内含，不能以jqsphy没有能力发表正确的见解为据来说jqsphy没有水平。况且，jqsphy的所有见解在物理界看来都是基本正确的。自从相对论和量子力学出台后，讨论“判断正确和错误的标准是什么”是一个沉重地令人窒息的话题，所以我们也不妨说jqsphy的见解实质上也是基本正确的。
二、有才能的jqsphy为什么说出的每一个观点都是错误的呢？
这是因为，现代物理学研究的方向是完全错误的。牛顿力学虽然也是漏洞百出，面临着诸多困难，光更是令人迷惑不解，但科学发展的道路是曲折的，探究世界暂时的受阻是非常正常的。那时的物理学家很清楚物理学的使命是什么，有此一点已经足够。沿着牛顿力学的方向走下去，我们就会离真理越来越近。而自从相对论出台后，物理学家已经没有了进一步认识世界的可能。相对论最大的错误并不是得出了一些奇谈怪论，而是引导物理学背离自己的发展方向。相对论与牛顿力学虽然都有不少错误，但两者的所犯的不是同一层次上的错误，相对论的错误是致命的，沿着错误的方向走下去，物理学家纵使付出全部的智慧和汗水，也只能是离真理越来越远。
爱氏错把映象当作实在，这实质上是否定了世界的客观存在性。当映象与实在发生冲突时，牛顿力学采用的方法是校正映象，使得校正后的映象能与实在最大限度的接近；而现代物理却用很大的精力去校正实在，使得校正后的实在能与映象最大限度的接近。这是完全两种不同的研究方法，很明显，前者才能被称之为物理学。真理是主观对客观的正确反映，而不是客观对主观的正确反映。但退一步说，即使这个世界真的是爱氏的主观意识的产物，但在同一时刻，主观意识的存在形态也是唯一的，而不是两种或两种以上。比如说，我问爱氏：“你刚才有没有一个想唱歌的主观意识？”，答案只能是“有”或者“无”，而不可能是既“有”又“无”。而爱氏的许多见解是唯心主义也无法解释的。比如唯心主义者在面对“一个球面可以有无限多个不同的球心”的问题时会想：“我的天，这到底是怎样的一个主观意识呢？”，他们对此也只能苦笑。在这种前提下去研究物理学，还可能得到什么正确的结果吗？大家不妨多到逆子的网站上去看一看，加深一下不能把映象当作实在的认识。
但相对论所犯的致命错误却绝不仅仅是把映象当作实在。我没有精力一一列举，我只略略说说爱氏把手段当作实在的问题。大家不妨多到志勰的网站上去看看，他对“手段不是实质”的论述是比较详尽的。
时空是不依赖于物质的独立的客观存在，也是存在的极限，是绝对的极限。但绝对空间物理学家还能勉强理解，但绝对时间显然就不是物理学家所能理解的了，爱氏也认为：“时间其实只是我们的一种错觉。”。我对爱氏的这种认识表示理解，毕竟要让物理学家脱离物质而去讨论如此抽象的时间是强人所难，这已经超出了他们的极限思维能力。
由于时空也是稳定的极限，时空绝对不会、也没有能力进行自身的任何变动来影响物质世界，物质世界发生的现象只能从物质世界去找原因。所以对于物理学家来说，最好忘记时空是两种真实的客观存在，把之看成仅是定量物质的状态和属性的虚拟量，把时空仅仅看成是“研究物质世界所采用的不可缺少的手段”是完全可以的。把“时空虚拟化”和“时空的真实化”两者是等效的，因为时空是稳定的极限。把时空看成是度量物质世界的虚拟量更要求——物质世界无论发生什么奇怪的现象，都必须从物质世界去找原因，而不是从时空自身去找原因。因为研究手段是为研究的对象而服务的，而不是研究的对象为研究的手段来服务。物质世界再奇怪，也无法改变人们心中的虚拟标准。
就拿光速的奇怪来说吧，本来物理学家一直在苦苦思索，如果没有相对主义的破坏，那么到了今天，物理界可能早就发现了光的秘密。但爱氏却用光速的奇怪去确定时空的协变形式，轻而易举地解决了光速的疑难。但这种解决却不是以探究事物的本质和规律为目标，而是采用什么描述模式作为目标，把研究的手段强等效于研究的对象。非常明显，现代物理学已经不能称其为物理学了。这种错误远不是牛顿的引力神话所能相比的。直到今天，物理界对光的本质还是一无所知，光子被强行赋予了不可思议的性质，难以描述的法力，早就成了比以太还要神秘千倍的永恒传说。
相对论的另外数个大错误包括更严重的错误我就不谈了，有些话说出来只能是讨骂，我也没有没有那么多精力一一列举。有才能的jqsphy说出的每一个观点都是错误的并不奇怪，他毕竟是物理圈的人，而作为人就必然有他的局限。
三、jqsphy缺少的是什么呢？
jqsphy具有大信息量，但这似乎只是工具意义的东西；jqsphy具有高智商和情商，但这似乎还只是技巧意义上的东西。虽然这使得他是一个非常有才能的人，但却不能据此说jqsphy已经是完美的象征，没有再进一步的余地了。
jqsphy似乎缺少一种更为深层内在，更有份量的东西，更具决定性和控制力的东西。它可以在基本动力的基础上构筑全新的基本原则，在基本原则的基础上形成技巧，把应对转变为创造，把适应变为推翻或是转换为主动的革新。这样一种智力，有人将之称为灵商，这也是人的终极智力。在地球上，情商是生命界独有的，但却不是人类独有的，而灵商才是人类真正独有的。
相对论和量子力学及在此基础上衍生的众多分枝学科给物理学家创造了一个特定的情境，把物理学家关在此情境构筑的无形界限内，然后在此界限内扔下众多的积木让物理学家在里面生活。不入流的物理学家拼命研究和死记每一块积木，由于积木形状的复杂，他们在死记的过程中也不时发出一点“相对论好深奥”的感慨；好一点的物理学家能不太因难地记住每一块积木的形状和构造，然后用此搭出一座漂亮的建筑；而象jqsphy的杰出学者不但能用现有的积木搭筑精美的建筑，而且已经用小刀重新加工这些积木的形状，以便搭筑更精美的建筑；甚至jqsphy已经尝试着在界限内种植新的树木，来得到性质更为优秀木料，以此为基础来搭筑全新的建筑。
但这一切能够令人满意吗？jqsphy虽然很有才能，却不敢想象他处在一个错误的情境，不敢想象众多的积木其实不是积木，只是一个个肥皂泡，无论搭筑的建筑多么精美，它都不是建筑。jqsphy始终在玩界限内的游戏，在玩有限的游戏。如果这是一个正确的情境，那算jqsphy的运气，以他的才能，他的每一个见解都如此接近真理；如果这是一个错误的情境，那是科学的悲剧，jqsphy的才能会使得他的每一个见解更加远离真理。jqsphy无权决定游戏的性质，决定权在这个给物理学家提供情境，设定界限的人手里。我经常说jqsphy是书呆子，喜欢抄书。jqsphy对此感到不以为然，他举了几个例子，证明他没有抄书，许多见解是他自己独到的见解。但其实这只能证明他用自己的聪明才智，用现有的积木搭筑了一座别人无法搭建的精美建筑。
jqsphy并不认为自己在玩界限内的游戏，他认为自己也在玩无限的游戏，是有高灵商的。因为他已经尝试着在界限内种植新的树木，来得到性质更为优秀木料，以此为基础来搭筑全新的建筑，他认为这就叫跳出界限。我承认，jqsphy敢于种植新的树木确实为一般的物理学者所不能企及，但他却忘了，界限内的水土不好，无论种什么树得到的都不是木料，而是肥皂泡，虽然这种肥皂泡与原有的肥皂泡的物理和化学性质略有不同，但以此搭出的全新建筑依然不是建筑。jqsphy经常透露他的重点研究方向在“超对称、超引力、超弦”方面，他认为这就叫无限的智力游戏，但他却无法意识到这些新的玄学仍是在相对主义所设定的界限之内的。如物理学家吹嘘超弦理论不以场论为基础，是物理学的全新突破，是跳出已有界限的终极理论，但超弦理论却是以“以现代物理学所犯层次上的错误”为基础搭筑的“全新”建筑，它根本就没有跳出什么既定界限。
我曾有个贴子谈到“在同一时刻，某种存在的存在形态不可能是两种或两种以上。比如在同一时刻，你的质量比我大，我的质量比我大。”。贴子发完后，我在想，jqsphy弄不好要抓住质量的绝对性来反驳我。果然jqsphy回复我说：“质量不是标量，不具有坐标变换不变性。”。我为我的预感竟然准确不禁感到一丝悲哀。为什么他会有这种古怪的想法呢，因为相对论是那样认为的，并给出了所谓的详细论证。质量的绝对性非常容易理解，就象你的存在是绝对的，而不是相对的，并不是换一个坐标系你就不存在了。只能
其实质量是守恒的，能量却是不守恒的，力产生于运动物体的接触，能量才是真正的矢量，质能守恒自然就不成立。但相对论者却把质量守恒定律批臭，却没人去敢反对质能守恒，因为相对论认为质能守恒。这是怎样的一种社会现象啊！现在的物理学家真的跳出界限在玩无限的智力游戏吗？不要说跳出界限去创造新的规则和情境，就是在已有界限内也不曾敢去改动规则和变更情境。
所以jqsphy不是完美的，他缺少灵商，智力的整体画面不是完整的。与其说jqsphy已经达到了完美，不如说完美是他的一种追求。
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