雷元星

     在我们人类所认识的世界里，物质、空间、时间、运动是4种最基本的存在，物质的量度是质量m，空间的量度是距长S，时间的量度是久度t，运动的量度是动能E，4者构成如下关系式：
         E＝m乘S平方／  2乘t平方
     三百年前的牛顿已经对物、空、时、动作了定性定量的研究，物质、空间、时间三者被看成是绝对客观的存在，运动速度v及其运动量度E是第二性的东西，它由质量m、距离S、时间t三者来决定，即
         V平方=S平方／t平方    E＝1 ／ 2mv平方
     在以上数学关系中，质量m、距离S与时间t决定着物体运动的速度v和动能E，前三者是绝对的、客观的，不因速度的变化而变化的，人们把这种认识称为“牛顿绝对时空观”，也是一种“绝对物质观”，这也就是我们要肯定的“本来时空”与“本来物质”。
     二十世纪初，爱因斯坦“相对论”诞生，提出要重新调整牛顿所确认的物质、时空与运动的逻辑关系。他首先把速度v提升到光速c，又赋予光速c以绝对的、不变的和不可超越的意义，物质、时空反而成了第二性的东西。一旦物质的运动速度v接近了光速c，其物体内禀的空间S沿运动方向缩短，时间间隔t拉长，质量m变重，内能E变大，故有了另一数学等式来处理4者的关系。
即
              E＝m乘v平方/1-√根号v平方/c平方，
或
              E＝mc平方
     在这样的等式中，除了光速c是永恒不变的量度外，其它的量度都是可变的、相对的，人们把爱因斯坦的这种理论称为“相对时空观”，也是一种“相对物质观”。
     大家知道，速度v是通过空间S÷时间t而比出来的，是物质m的具体“时空比”，而光速c仅仅是一种特殊的运动速度v，爱因斯坦把物质、时空相对化，而把派生出来的光速c绝对化，如此直接明显地颠倒本末，却在有近60亿智慧生命的地球上招摇近1个世纪，这本身就是对人类理智与科学的嘲弄。
     20世纪悄悄地溜过，爱因斯坦这一世纪伟人的英名已经载入了科学的史册，虽然每一轮朝阳依然在牛顿绝对时空中准时升起，可被爱因斯坦搞乱的时空观念却依然在新生命的思维中盘绕。为恢复人类对物质世界的一贯信念，为还原时间、空间的固有秩序，一大批中外学者对爱因斯坦相对论进行了不屈不挠、可歌可泣的顽强斗争。令人不解和遗憾的是，天下人皆把“相对论”这种欺世的玄谈当成20世纪科学上的最高成就，时空大乱的局面好像是“乱了敌人”，体现了科学与社会的“进步”，如果胆敢质疑爱因斯坦相对论，就总有人出来查你同“伪科学”的社会关系，这种状况是极度不正常的。每一个有良知的学者都应该站出来，同这科学上上的“愚民暗潮”作斗争，维护我们的理智对物质世界的基本信念。

时空理论探索研讨会_______第19次天地生人学术会议；论文摘要汇编
____（47）别让相对论动摇我们对物质世界的基本信念（雷元星）；
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