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ccxdl:你帖子中脏话越来越多了。我还是希望保持心平气和的状态进行讨论,如果你一而再再而三地满口喷粪,我也要不客气了。
[楼主] 作者:guojia_new  发表时间:2001/12/28 12:39
点击:317次

循环论证问题你哪里看到我否认过了?你的“化”学功夫更厉害,居然把话题给化到了我不承认循环论证的地步,简直不可思议。这点我的观点和你相同,没必要和你多说。我要说的还是:你既然没有看过弦理论,那么你就没有资格发表任何关于弦理论的文字,管你有没有兴趣。 从生命体的结构来看,现实世界中不存在二维生物,那是当然的。然而从二维运动特性来看,现实世界中显然存在二维生物,比如:蚂蚁。蚂蚁没有眼睛,无法看见周围环境的映像。它们只能够通过头上的触角来获得/交流信息,就像爱因斯坦时钟一样,只能够相邻“矫正”各自的信息。如果把蚂蚁放在一个大圆球上,蚂蚁根本无法知道这个事实,除非蚂蚁学会了微分几何。在这个意义上,蚂蚁就是二维生物。你把生物运动特性化到生物身体结构,还说别人化学高手,你自己更是化学奇才。 相对论哪里说过“二维空间上的物体会受都三维空间里的物体作用,可是二维空间上的物体却不能对三维空间里的物体进行作用。以此类推,三维空间里的物体会受都四维空间上的物体作用,可是三维空间里的物体却不能对四维空间上的物体进行作用”??明显你曲解了或者是你断章取义。你表达想法的文字有时候看上去很弱智,也不知道是你表达能力有限,还是真的弱。从你这些关于二维、三维、四维运动的文字来看,不学习微分几何,是很容易混淆不清的。你别以为我又来给你戴小帽,我说的是事实。二维曲线方程,如果以曲线单位长度为参量的话,该曲线的表达方程就是一个一维直线方程,二维和一维等同起来了。同理可以对三、四维同样理解:三维曲面可以用二维平面来描述;四维曲体可以用三维直体来描述。当曲面(体)的弯曲方式是特殊的一类(比如柱面等,数学术语我不知道),那么我们可以把这些看似弯曲的对象理解为本质平直的对象,“身在其中”的观察者无法用任何方式得知其弯曲还是平直(内禀平直);当弯曲方式是另外的类别(比如球体),才是本质上弯曲的,可以用数学计算来描述(内禀弯曲)。 “正无穷小的定义是:无论你给出多么小的正数,它都比这个正数要小。0显然满足这个要求,所以是无穷小的特例”。正无穷小的定义真的如此?正无穷小是一个“正”的概念,0是否正数呢?好像不是吧?如果说0是正无穷小的特例,那么也就是说,正无穷小可以等于0。这个说法我不能接受,否则,极限的概念就有问题了。1、1/2、1/4、1/8...数列无穷向0靠近,其无限“后位数”是一个无穷小量,然而永远无法达到0。所以我的理解是:正无穷小是一个非0的概念,和0有着本质的区别(一个是存在,一个是不存在)。而两者有密切的联系:0是正无穷小的“极限”。把无穷小概念扩展成你说的那种含义,是数学上正式的说法,还是你自己杜撰出来的,希望你能够说清楚(给出证据来)。 “(标准物体三重积分)效果等同于其质心(一个质点),这是根据“系统运动力学”的运用结果,并不是根据“相对论”的运用结果”,什么话!相对论同样承认这点,同样继承了牛顿质点理论的方法,这也是相对论等经典理论的“命门”。系统运动力学并不是一个独立的理论,其理论根据、理论思路就是牛顿力学(比如绝对空间、绝对时间的先验假定)。所以我们谈论牛顿力学和相对论的时候,别把系统运动力学给扯进来,这里没有它的发言权。当牛顿理论中的位移、时间、质量概念有了怀疑的话,就不能够把这些属性看作“理所当然的”了。如果你把这些属性以及对这些属性的思考方式看作理所当然的,那么你就是在使用牛顿力学构建自己的应用版了。到现在还没有理解我说的一切,你自己说你的悟性如何吧。 既然你认为我能够解出那些题目,那么你就别再提它们了。解题目并非理论能力,而是应用能力。 自感电动势的说法我曾经用来类比相对论惯性长度收缩等效应。没错,惯性力和自感电动势也有相似的地方,但是更有本质区别无法类比的地方(惯性力涉及到的是加速运动参照系,自感电动势涉及到到的是匀直运动惯性参照系)。在狭义相对论中,自感电动势问题早就给解决掉了。广义相对论就像狭义相对论解决掉自感电动势问题一样,解决掉了惯性力的问题。到现在,你对惯性力的一切解释都是使用牛顿理论进行的,其结果看来看去都是“用其矛戳其盾”,漏洞百出。不信?你在这里用简洁而逻辑的话语重新叙述一遍试试看吧。还有,你应该尝试多使用标点符号,多断句,这样才有利于你表达自己的意思,更有利于别人理解你的意思。否则,你的思想再了不起,也是空的。 只有把理论的基本参量(空间、时间、质量等,惯性系不是最基本的概念)定义出来了,才能够建立一个基本理论。你没有做到这点,你更没有理解这点。你所作的一切就像江湖上的贩卖骗子,用各种科学技巧来耍花枪以赚取金钱一样。可能你的目的和他们稍有不同,但是手段却完全相同。其实我这个人很容易接受新思想的。只要你的说法符合逻辑,经得起推敲,我一定会接受的。但是,我失望到现在。 另:mayingzuo先生的若干文字,虽然我并不全部赞同,但是我热盼望马先生能够发表自己的看法。Ccxdl你对反对你理论的人都采取“逆我者猖”的做法,实在是弱的很。你现在还没有这个资格、气质和肚量。 guojia
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 [2楼]  作者:mayinzuo  发表时间: 2001/12/29 00:33 

回复:说点题外的话。
说点题外的话。 (1)人有两个家园,一个是物质的家园,另一个是精神的家园。物质的家是实在的归宿,而精神的家是无形的,但也是精神的归宿。丧失了精神家园的人,即使家财万贯,也会是惶惶不可终日的。只要是智商正常的人都有精神归宿的心理需要。当一个人整天忙于生计的时候,其精神归宿的心理需要就淡化一些。但是,现代人的大多数都基本上有了生存的前提,所以,现代人就有强烈的精神归宿的需要。为什么有的人虽然有了富裕的物质的生活,还要独自去沙漠里流浪,就是他在寻找精神家园。有的人去信宗教,来获得精神的归宿感。而邪教之所以也会有一定的市场,也是利用了人的这一本能的需要。为什么西方国家的“绿色和平组织”有许许多多的人加入了该组织,就是因为他们在此组织里有了精神家园,这是现代高度物质文明的人的高级的精神归宿。各种民族与各种人的精神归宿需要的内容是不同的。一个母亲有时也把其子女当作是精神的归宿。在许许多多种的精神归宿需要的人里,有一类人是把对自然对科学的思考来当作精神家园的。但是,有的年纪比较大的人是把自己多年研究的结果当作自己的精神归宿的。一旦你把他的研究结果“贬为”毫无价值的东西的时候,会把他弄得像丧家之犬似的精神状态。在二十世纪初,由于物理学的上空出现了“两朵乌云”的时候,旧的物理学的秩序被打乱了,把旧的物理学当作精神家园的物理学家,其中有的就自杀了。可见“精神家园”在人的生活中是多么的重要。当你“一语道破”讨论对手的几十年来精心建立起来的理论的“实质”的时候(特别是当他自己也明白了此“实质”的时候),你没有想象你可能会引起对方精神的强烈“刺激”的后果。对你的强烈的“漫骂”是自然而然的了,因为他有了“宣泄”的具体的对象。(我也是人,我也会犯此错误)所以,我们还应该表示适当的“尊重”,毕竟不是“走私贩毒”之人。{{{{你们年轻人是不会理解这一点的}}}}}。我在网上不轻易评论一些年纪比较大的人的“理论”的实质,就是出于此原因。而我们年纪比较大的人,也应该理智地看待此问题。科学毕竟不是艺术,可以“百花齐放”,科学真理只有一个。千万人都研究同一个课题,而只有一个人可能找到此课题的“真理”,其他人的努力就白费劲了。所以,研究科学是一个非常“残酷”的事。一个人没有已经下“地狱”的感觉,就别踏入科学研究领域。要不,就以“平常”心态,来思考科学,就当作像玩“麻将”一样玩玩的心态,也许不会受到“精神”刺激。至于没有建立了什么或自认为没有建立了什么“理论”的人,就没有此“隐患”,因为反正自觉得没有什么可失去的。当有人说我的所谓的“理论”没有什么“实质”的时候,一是没有说出“实质”(我还真的希望有人指出我的“理论”的实质错误);二是我是在建立了“理论”后,又经过了十多年的“沉淀”(我不忙于发表),我已经确认我的“理论”有一定的“完整性”,三是我早就下“地狱”了。所以,不论是什么情况,我不会受什么“刺激”的。

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