(一)
欢迎你通俗地讲解 爱因斯坦"有限而无边"的宇宙观。
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坦率地说,本人对这个问题毫无兴趣。如此回答,绝无不敬之意,请不要误会,听我解释:
1 "宇宙观"是"宇宙学"的研究内容,不是物理学的研究内容,这是两门不同的学科。
物理学需要解释,但归根结底是一门实证科学;"宇宙学"是一门解释学,不是一门实证科学。"宇宙学"是二十世纪出现的新兴学科,这门学科主要是由于下述两方面原因:
(1)二十世纪的物理学研究,所需数学基础,超出了一般知识分子的数学修养范围,一般知识分子需要"非公式化"的、通俗的科普。
(2)二十世纪的职业哲学家们,已经不研究"世界观",而是研究各种具体的方法:"数理逻辑方法"、"语言分析方法"、"现象还原方法" 等等。其原因暮鴉先生前文已经介绍了。我与暮鴉先生政见不完全一致,但"人类经验与理性这两种认识方法本身有限,不足以解答世界是什么的问题",并不因为政见不同而不同。可是,许多人,尤其是一些无神论者们,仍渴望能获知"理论化,系统化的世界观",以作为一种"终极关怀"。
目前,"宇宙学"的学科归属,是个难题。职业神学家、职业哲学家、职业物理学家们,都不认为"宇宙学"属于自己的研究范围。由于"宇宙学"的许多基础知识,来自物理学,所以暂时归类为"科普文学"。
2 物理学中,也有各种"宇宙模型"推演,但只做为一种习作训练。例如,霍金教授的"大爆炸"推演,德威特(Bryce S. DeWitt)教授的"平行宇宙假说"。本人也做过这种推演,本人曾用德威特教授的推演一半的字节量,推演出过"平行宇宙假说",这种推演有三个作用:
(1)推导过程能给一些人带来乐趣。
(2)推导过程能训练数理技巧。
(3)推导过程能启发人的思路。
作用全在"过程"之中,而不在"结果"。
3 总的说来,科学爱好者们对SR与GR(爱因斯坦狭义相对论与爱因斯坦广义相对论)的崇拜,比专业物理圈子里人热情还高。诺贝尔物理学奖获得者阿尔文(H.O.G.Alfven)认为爱因斯坦相对论"不过是一个小摆设"。甚至公开声称"爱因斯坦相对论是伪科学"的物理专业人士,都大有人在。例如,中国大陆搞天体物理学家刘启新教授,搞流体物理的杨新铁教授,也公开持这种观点。欧美由一批资深电动工程师、资深电子工程师为骨干的"迦利略电动力学学会",其学会目标之一就是"打倒SR!打倒GR!"。为什么会这样?听我讲解SR的来源,网友们就清楚了:
1903年,考夫曼在实验研究中发现了"质速关系"与"质能关系"。1904年洛仑茨从"麦克斯韦方程组"中发现了LT(洛仑茨变换)。LT与GT(迦利略变换)的时空关系是不同的。当时物理学界出现了对"质速关系"、"质能关系"与LT的种种"解释",其中包括SR。SR这种"解释"有两个好处:
(1)把"质速关系" 、"质能关系"、 LT全都归为一个理论体系。
(2)其推导过程,便于人们掌握LT公式。
洛仑茨本人对SR不以为然,因为LT是洛仑茨发现的,他已经不需要通过SR这种"解释",掌握LT了。物理科研中所谓使用SR的地方,其实是使用 "质速关系"与"质能关系"与LT。
用协变关系(contra variance),替换逆变关系(covariance),增加"引力与加速度等效"前提,在非欧几何空间内就能得到GR。
这就是SR与GR的大致来源。批评SR、GR为伪科学,主要因为两个原因,并附带自己的意见:
(1)当代一些实验确证的物理效应,与SR前提不一致。例如"量子隧穿"。我认为这没什么好大惊小怪的。有用的,必然是有限的,任何科学理论都有其"普适范围","SR、GR不能解释量子效应",又不是什么新闻。
(2)爱因斯坦晚年公开讲过:"没有电磁介质的空间,是难以想象的。"这与SR、GR的前提相矛盾。从而怀疑爱因斯坦的学术诚意。我认为这是个误会,SR的原文《运动物体的电动力学》开宗明意讲到"不需使用电磁介质",对"是否存在电磁介质"存而不论。解决一类问题不需使用电磁介质,那就不用;解决另一类问题需要使用电磁介质,那就用。理论是工具而不是答案,什么工具好用就用什么呗。
我认为:"批评SR、GR为伪科学"是不公正的,应该批判的是"把理论当作终极答案的非科学态度"。而这种"非科学态度"并不是爱因斯坦造成的,人类对理论的迷信,古已有之。
(二)
1、都被注册啦:相对论和量子物理是迄今对世界最符合观测和逻辑的解释,而阐述爱因斯坦"有限而无边"的宇宙观是对相对论科普的一个非常好的途径。
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半个世纪以前,您这么说,可能在物理学界还有点共鸣。现在"超弦论"至少要使用十一维空间。FM(流体力学)在某些问题中,比LT 体系理论还好用。钱学森、钱三强都是冯卡门的高足,冯卡门最擅长的是流体力学,而不是相对论。爱因斯坦晚年统一场论研究中曾求教于冯卡门。
2、都被注册啦:你一句"毫无兴趣",是对科普"毫无兴趣"呢,还是对相对论本身"毫无兴趣"呢?
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都毫无兴趣,我提醒您,SR、GR在当代只是物理专业大本的基础内容。谁还去研究SR、GR本身?当代业界所谓"SR课题"、"GR课题"是其实验扩展、适用范围、替代理论这些。
3、都被注册啦:我建议你的,只是 欢迎 和满 通俗地讲解 爱因斯坦"有限而无边"的宇宙观。
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不用欢迎,我不会讲解的。我认为"宇宙学"是为了满足一些懒人们的好奇心与成就感,结果纵容懒惰。但我不因霍金讲解"宇宙学"而感到不妥。霍金需要钱,买卖公平,怨打怨挨。
4、都被注册啦:不能说猜想就是懒惰,虽然一百个猜想都和事实相谬,但是没有了猜想甚至没有了妄想这个世界也不可能前进一步。只有勤劳的蚂蚁是做不出什么大事情来得
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从纯粹思维来看,所有的猜想,都是平等的。但科学研究是需要耗费时间、精力与物质资源的,所以,科技专业人士会选择自己认为现实中最有前景的猜想加以深入。就我的经验来看,每个人,对信息、对猜想都是有选择的。选择的标准不一样,才会出现各种学科、各课题。
我反感"宇宙学",是因为"宇宙学"把一些物理学的"解释",提高到了绝对真理的地位,又没有告诉听众,"宇宙学"只是一种文学艺术体裁。
(三)
1、wongbulin:都先生的"*说"好像并没有说是绝对的真理?事实上从没有过也不会有绝对的真理,和满先生你说对吗?
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既然不是"绝对的真理",何来"宇宙观"?
物理方法就是物理方法,与"宇宙本质"没有关系。我们比较一下"天体物理"与"宇宙学"。上文中的刘启新,就是天体物理学家,准确预测过克恩彗星回归日,准确运算出过先驱者10号轨道偏角,他不讨论"宇宙本质"的。
2、wongbulin:"我反感"宇宙学",是因为"宇宙学"把一些物理学的"解释",提高到了绝对真理的地位,又没有告诉听众,"宇宙学"只是一种文学艺术体裁。"
就是说"就我的经验来看,每个人,对信息、对猜想都是有选择的。"地选择排斥宇宙学?
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我不反感科普,也不反感文学,假如仅仅因为学科差异,我反感"宇宙学",那我就太狭隘了。我反感"宇宙学",有历史原因与现实原因:
象"宇宙学"那样,把一个理论体系,放大成"无所不能理论"都造成了,并仍在造成恶劣影响。
(1) 亚当斯密是西洋市场经济学的鼻祖。亚当斯密在其代表著作《国富论》中明确讲到市场是有限的,并告戒人们不要对市场盲目崇拜,以致把市场无限放大。但人类市场实践,还是超出了限度,以至给市场在许多人心中造成罪恶的形象。
(2)"马克思主义"是一种关于人类解放的理论体系,不是无所不能的。例如,马克思主义就没教人怎么种庄稼。毛主席教导我们:"一切适用的都要学,资本主义适用的也要学"。但一些修正主义者,把马克思装扮成上帝,自己充当起上帝的代言人,行专制主义之实,给人类解放事业造成了重大损害。
(3)"毛泽东思想"也不是万能的。很多人盲目崇拜毛主席,甚至认为学了点《毛主席语录》,就能建设社会主义了,后来"草鸡"。他们没有办法,就一步一步堕落,以至事实上放弃"毛泽东思想"。例如,我另一位老友,文革时曾是上进青年。他曾经批判我"读太多古书,思想落后",他认为学好《毛主席语录》就行了。改革开放后,他最初还坚持毛泽东思想,后来推崇北欧,最后甚至认为中国做美国一个洲最好。虽然他对毛主席仍保持崇敬,但意志衰退至此,已经不能算"毛主席的学生"。
(4)"宇宙学"客观上破坏世界科技共同体的团结。首先,破坏专业科研人员与科学爱好者之间的团结,其次破坏了专业科研人员不同学派间的团结,最后还破坏科学爱好者之间的团结。我当年去"挑战相对论"论坛,原因之一是感觉问题严重。我与"捍相派"的公开意见是:真金不怕火炼,让人批,人家批了又能怎么样?有人批判"地轴"存在,需要使用"地轴"概念,还是照用不误。我对"反相派"的公开意见是:冤有头,债有主,很多人不理解你们的尖端研究,不是爱因斯坦的错,也不能怪罪霍金教授他们搞宇宙学科普。
我怀疑这几十年来,大垄断资产阶级高层,有意促成"宇宙学"泛滥,以达到"分化科技共同体"的作用,例如,使得霍金教授这样的理论科学家生活窘迫,再给他们用"宇宙学"获得经济地位的机会。因为"科技共同体"拥有巨大现实力量,且科学精神与民主精神有着共同的思想根源,一但"科技共同体"团结起来造反,大垄断资产阶级就成了泥足巨人,肯定要完蛋。所以,他们努力把科技共同体弄傻,造成科技共同体内斗。
哪里有剥削,哪里就有反抗。哪里有智慧的剥削阶级,哪里就有愚民政策,而且剥削阶级越有智慧,愚民教育就越潜移默化,也就越有效。
有用的,必然是有限的。地球大垄断资产阶级,与包括"地球科技共同体",包括一般资本家在内的,地球人民之间的这场斗争,一定总能取胜吗?嘿嘿,我拭目以待。