更正一点：光速在任何以惯性中心为参考系的引力场中，都是各向性，这是由“引力场以太”这个名词概念直接决定的，无需解释，我的主题帖有误另行讨论。既然是引力场以太，地球引力场是不会随地面一同旋转的，那么光速在地面就只有不超过0.465公里/秒漂移速度的。

    关于超慢光速的问题，你曾邮给我的文章一下找不到了，似乎是利用介质对某种光波频率折射率特别高的关系研究，相当于我论文中第二个公式标示的与共振频接近的光波频率，范围很窄。根据我论文中的第14个公式的证明，利用超慢光速材料制成的与正常材料效果完全一样，因为条纹干涉位置与材料折射率毫无关系，如果有任何关系都是对我的理论的直接否定！

实践是检验真理的唯一标准！

例如检验相对论是不是真理！
只需进行数学（实践）演算！
即验其变换的来历便知真伪！

 你好﹕欢迎拍砖！

   首先要澄清的是，ρ=r(m/M)^2/5公式并不是我给出的，而是天体力学中航天器轨道理论的一个非常重要的计算依据，这不是你我能否定的，具体内容请点击那些蓝字下加横的链接(例如停泊轨道>等)。

    引力场同星体完全同步是毫无疑问的，而“电磁波以太可以是绝对坐标”却没有任何依据；相反，我却没有发现哪一事件能证明电磁波可以在引力场之外传播。

    引力场以太的密度分布问题，局部引力场强度与距离平方成反比并不说明其“引力子”密度也是平方反比关系，在我的引力场以太的密度公式中对距离r求导数就相当于平方反比关系，所以并不会显著影响光速大小。这一点的确是关键，很多人也许正是在这一点上对我的理论无法理解。

    首先，我们已经达成了共识，那就是把传递光速的以太介质与引力场强行捆绑在一起，所有相关的自然现象应该是不会超出这种简单逻辑范畴的，我的这种信心来自于牛顿“原著”给我的后盾，所以在这里我把牛顿理论体系的哲学精华转载过来(自己偷懒，就用思林发的转帖过来)，就作为我们大家的“强心剂”吧﹕

《自然哲学之数学原理》--哲学中的推理规则

规则Ⅰ

    寻求自然事物的原因，不得超出真实和足以解释其现象者。

    为达此目的，哲学家们说，自然不做徒劳的事，解释多了白费口舌，意简意赅才见真谛；因为自然喜欢简单性，不会响应于多余原因的侈谈。

规则Ⅱ

    因此对于相同的自然现象，必须尽可能地寻求相同的原因。

    例如人与野兽的呼吸；欧洲与美洲的石头下落；炊事用火的光亮与阳光；地球反光与行星反光。

规则Ⅲ

    物体的特性，若其程度既不能增加也不能减少，且在实验所及范围内为所有物体所共有，则应视为一切物体的普遍属性。

    因为，物体的特性只能通过实验为我们所了解，我们认为是普适的属性只能是实验上普适的；只能是既不会减少又绝不会消的。我们当然不会因为梦幻和凭空臆想而放弃实验证据；也不会背弃自然的相似性，这种相似性应是简单的，首尾一致的。我们无法逾越感官而了解物体的广延，也无法由此而深入物体内部；但是，因为我们假设所有物体的广延是可感知的，所以也把这一属性普遍地赋予所有物体。我们由经验知道许多物体是硬的；而全体的硬度是由部分的硬度所产生的，所以我们恰当地推断，不仅我们感知的物体的粒子是硬的，而且所有其他粒子都是硬的。说所有物体都是不可穿透的，这不是推理而来的结论，而是感知的。我们发现拿着的物体是不可穿透的，由此推断出不可穿透性是一切物体的普遍性质。说所有物体都能运动，并赋予它们在运动时或静止时具有某种保持其状态的能力（我们称之为惯性），只不过是由我们曾见到过的物体中所发现的类似特性而推断出来的。全体的广延，硬度，不可穿透性，可运动性和惯性，都是由部分的广延，硬度，不可穿透性，可运动性和惯性所造成的；因而我们推断所有物体的最小粒子也都具有广延，硬度，不可穿透性，可运动性，并赋予它们以惯性性质。这是一切哲学的基础。此外，物体分离的但又相邻接的粒子可以相互分开，是观测事实；在未被分开的粒子内，我们的思维能区分出更小的部分，正如数学所证明的那样。但如此区分开的，以及未被分开的部分，能否确实由自然力分割并加以分离，我们尚不得而知。然而，只要有哪怕是一例实验证明，由坚硬的物体上取下的任何未分开的小粒子被分割开来了，我们就可以沿用本规则得出结论，已分开的和未分开的粒子实际上都可以分割为无限小。

    最后，如果实验和天文观测普遍发现，地球附近的物体都被吸引向地球，吸引力正比于物体所各自包含的物质量；月球也根据其物质量被吸引向地球；而另一方面，我们的海洋被吸引向月球；所有的行星相互吸引；彗星以类似方式被吸引向太阳；则我们必须沿用本规则赋予一切物体以普遍相互吸引的原理。因为一切物体的普遍吸引是由现象得到的结沦，它比物体的不可穿透性显得有说服力；后者在天体活动范围内无法由实验或任何别的观测手段加以验证。我肯定重力不是物体的基本属性：我说到固有的力时，只是指它们的惯性。这才是不会变更的。物体的重力会随其远离地球而减小。

规则Ⅳ

    在实验哲学中，我们必须将由现象所归纳出的命题视为完全正确的或基本正确的，而不管想象所可能得到的与之相反的种种假说，到出现了其他的或可排除这些命题、或可使之变得更加精确的现象之时。

    我们必须遵守这一规则，使不脱离假说归纳出的结论。