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回复:33 不就是小刘十几年前说过的“中国做五十年殖民地”嘛。一个国家、一个民族，一个人究竟怎么看待国家、民族和个人的尊严与感情，究竟选择什么样的活法，确实有个选择问题。从这个意义上说，有些人背上汉奸滴骂名并不冤枉。 呵呵，这个和我的说法并没有什么冲突，情感就是情感，利益就是利益，不过我想补充另外一点的是，选择什么样的活法，我想距离你说得那些大人物或者大的理论的距离再远一点，我昨天很真切的听到一个小老百姓的说话，他是发自内心的，他说还不为日*本或者美＊国做事情，说他们统治又如何了，当然了，我根本不会说民主，我怕他们以为我发神经，他自己说的。因为他的工作环境，单位太黑了，工资低，劳动强*度大，那些裙带关系的却逍遥其上，感觉难以顺畅的生存下去。 我知道有些东西很崇高，有些东西是自己的底线，但当生存成为问题的时候，不要说爱国了，偷盗将成为正当行业，我是看着我们城市的偷盗业和犯*罪铝稳定而坚定的上升的！甚至发展到偷盗一个非常廉价的物品，这么说吧，不是生存的危机，是不会这么做的。 我们生活在大城市，我们环境优越，我们没有机会了解到下层人民的生活，我们知道我们的生活越来越好，可是相当一部分的发展是贫富差距换来的，剥夺农民的钱用来发展城市，我国对民＊生的保障投入有多少，我想有人查过了，他们比我更清楚，甚至还不如非洲国家，这就是发展的代价吗，这是现代化的标识吗？这是政＊府的失职，这是社会和富人的耻辱！遗憾的是我还知道，知道中西部的人民特别是农民，是如何生活的，我不想描述了，是太苦太苦了，这不是少数人阿，这是中国的相当大的部分阿。我还去过一些地方，一些远离城市的地方，甚至是靠近城市的地方，我见过一些人，那些可以算得上是贫民，我觉得很难过，因为他们的生活不如解放前，我想知道这叫什么，叫做制＊度的弊*端？政当的失职？还是政策不得力？还是找些冠冕堂皇的理由，强调一下地大物博，我不知道，没答案！ 当我面对人的生存危*机的时候，那么多卑微的生命苟延残喘的时候，对不起，我想不到那些崇高或者基本的爱*国情感。而且，我也不觉得我重视人的生命重与情感有任何过失。确实的，没有国家的繁荣就没有个人的幸福，可如果国家的繁荣不能保障个人的生存，那么国*家对那些不能生存的个体有什么意义？ 亚洲四小龙经济腾飞时期的政治体制基本上属于专制或威权体制，跟所谓的民主搭不上多少边的。 最彻底地实施美式民主的菲律宾，现在最著名滴成就是“菲佣”。 日本，也许还有韩国，现在还处在米国占领之下。这个木啥好说滴。 以上所述的和我说的没有任何矛盾，不能忘了一点，他们都是在某种势力的扶植下发展起来的，找个例子吧，朝鲜好像是完全靠自己了，结果如何，俺们都知道的，朝鲜人理论上应该更爱国，更远离美国，而且朝鲜人也觉得自己很幸福，不过好像去过的人从不会那么觉得，只会觉得他们可怜。 我也在想，爱国到底是什么？韩国是不是在美国的占领下，老百姓是愿意生活在朝鲜还是韩国？ 至于现在的体制是不是有根本缺陷，这不是理论问题，而是一个实践问题。至于现行体制“离民主越来越远”、“越来越倒退”“朝向专制”及“十三亿人的温饱问题越来越严重”的判断，俺们是严重不能苟同滴。 这个问题我第一段已经回答了，当贫富差距越来越大，当弱势群体越来越卑微可怜，这就是一种倒退。温饱问题解决到何种地步了？这样说吧，西部农村的人只要是患了病，特别花钱的病，就回家等死了。这样的畸形社会，我们是不是该表扬温饱问题解决得好那？ 说到民主派为民众张目滴问题，真的“现在的民主呐喊至少让当权者倾听底层人民的疾苦”吗？俺们了解到的情况恰恰相反。呼吁关注民众疾苦、关注改革受益较少群体、关注社会公平的那些人，恰恰是那些被称为“左派”和“新左派”的人，而所谓的“自由派”给中国开出的处方，都是对权贵富有阶层有利滴。 和我所说没有任何关系，嘿嘿，我不喜欢弄个帽子戴上，特别是把论坛的人分类。 以上所说都是凭自己的想法。 所谓民主派没有主张全盘西化，俺们看来不是这样滴－－坚持民主只有一种，对民主滴所有认识都来自西方国家官方的意识形态，坚持认为中国没有民主传统，坚持认为中国繁荣富强除了实施民主别无他途，这些加在一起，不是主张全盘西化是什么？ 我坚定不移的认为中国没有民主传统，中国的老百姓没有站起来过，又过片刻的直腿的时候，但过后他们又跪下了，我从不认为一个跪着的人民能长久繁荣的奔向小康，但是有句话同意的，专制能走行繁荣吗？能，可以，绝对可以，秦＊皇汉武就是明证，甚至说，希＊特勒也算一个代表，但那不过是昙花一现。而且，那样的繁荣是以牺牲大部分人的利益为代价换来的。 |
 | 飘飘而负 | 489 | 01-24 12:51 | ||
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| | 回复:也想到西藏去转转～～[2楼] | 寒天一日 | 54 | 08-07 23:01 | |
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| | 回复:劝你最近两年不要考虑去西藏[7楼] | 蓝色羽衣 | 42 | 08-08 12:17 | |
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