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 [7楼]  作者:雨_杰  发表时间: 2006/07/27 13:53

回复:回复:子曰:“以貌取人,失之子羽”。“以名取人,失之雨杰”
 前一句之子,可以认为是仲尼,后一句,如果也归于“子曰”,当属“混子”“赖子”等之“子”。嘿

雨杰,因兄弟三人居第二故家父赐字“子仲”。混迹于网上,俗家姓氏不便频频使用,多以网名自签。

偿在生于六十年代聊天室自名“60年代坏小子”,因遭众人非议装嫩,故又变名为“聊天室混混”,到了碧聊即“新浪混混”。

“赖这不走”之名忘记什么背景时始用,然于今已成习惯常用之网名。

时不我待,时前在前进,网名也在前进,以后指不定又会用到什么网名矣。

虽则知人知面难知心,见的名字多了,知心的机会转多。这正如看一人之多貌,观其行,听其言,亦可稍测其为人。

附:小笑话

 

 

以貌取人

以貌取人,自古有之,然于今为烈。先民群居,皆偏据一隅,苦舟楫不利,鲜交通。所见,多虎豹豺狼,蟒蛇鹰犬,异类也。与之处,弱肉强食。文明渐进,水陆交通略开,同类始相交往。然异族相残,攻城掠地,绵延不断。及近代文明兴,欧罗巴人对外扩张殖民,以貌取人,登峰造极。欧人色白,自以为无色,非我族类,无论色黑色黄,概称有色人种。虽居所偏僻,却自为中心。东征,由近及远,依次为近东中东远东。中央王国,概莫幸免。自以为是至极。欧人强盛,创现代文明,世人趋之若鹜,弃传统求现代,中央王国亦然。拒绝现代文明者,以异类视之。洪荒族,世居湖北神农架,自成一统。与文明同类,未有往来。不知秦汉魏晋,不晓大清民国。以山林为家,与百兽为伍,尽享世外桃源之乐。忽一日,与文明同类不期而遇,竟贾祸。文明同类,皆以貌取人。洪荒族人,毛发蔽体,行走如飞。故视为野人。自此,神农架不复世外桃源,围捕野人之役屡起。洪荒族被迫长征,避入深山更深处,然居无宁日,缘世人有神农架野人研究所之设,且大造舆论,悬赏捉拿野人,美其名曰,科学研究。重赏之下,必有勇夫。一时间,捷报频传。然所获者,非落单之猢狲即脱毛之兽类,无一洪荒族人。数载围捕,所费甚巨。遂驰电国际,争取支援,反响热烈。文明发展至今,尚有拒斥者,岂非咄咄怪事。故无色有色之人,齐聚现代旗下,共襄盛举。洪荒族似大难临头。任是深山更深处,也应无计避围剿。于焉,指挥者颇自得。不数日,便有斩获,一野人就逮。置于特制铁笼,运抵总部。但见笼中野人,长发披肩,髭须满面,体毛密密匝匝,人近之,则暴跳如雷,且嘈嘈发恶声。围观之人,皆不知所措。遂电告国际组织,委派人类学权威定夺。不数日,一欧罗巴人类学权威抵神农架,急趋总部,见野人,大惊失色。笼中野人,乃其亲传弟子。只缘毛发众多,貌似野人,自请命深入神农架,打入野人内部。然行走不疾,竟为同志所擒。



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聚是有缘,散非缘尽

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