亮白的风

五一放长假，我转过一些地方。摩肩接踵的热闹都市，烟绕碑碣的古寺名刹，人文历史的东西，没给我留下太多的印象。 只是那奇特的自然景观——亮白的风，至今萦萦于脑海，久久不去。我不得不把它记录下来，平息一下我曾经为之起伏的心。

到王屋山旅游，我不是攀名而去的。愚公毕竟是神话人物，我只是在毛泽东同志《愚公移山》一文中知道了他。虽然后世有人考证他实名叫吕三太，我还是有些不信，因为有些所谓的旅游胜地，为了迎合游人猎奇心态，牵强附会，张冠李戴的故事的确不少。天高气爽，清风习习。来到山脚下，只见愚公故里，几尊泥塑镀上古铜色，在新修的窑洞前，煞有介事地站着。愚公移山群塑，建筑宏伟，造工精细，但传说中的神韵，那老愚公的倔强，子孙们挖山不止的牛劲，竟从外观上难以找寻，也许是我缺乏艺术鉴赏力的缘故。

进山不久，看到一棵古银杏，圆圆的叶子，甚是细密，硕大无朋的树冠，遮天蔽日。浓荫下有三叠树桩，解说上写道：天地间发生大事，此树出现断枝的先兆。毛泽东、邓小平去世前各断一枝，九江大堤决口前，连断九枝。是机缘巧合，还是故弄玄虚，这样涂抹神秘，的确是有损于古树的灵气。我不是一个神学研究者，不想作太多的探究。在过去的两千年历史中，纯朴的王屋山人，没有给它穿金戴银，只留下一句幽默风趣的歌谣：天坛山下一颗树，七个老婆抱不住。现在文明人，在青天白日里却编纂神话。是心灵家园荒芜长出了奇花怪草？还是在追寻的那失落的信仰？可能是放飞的鸟儿，找不到归宿，落到了这颗银杏树上了。

继续前行，天坛极顶在望。我正准备拾级而上，体会攀爬的甘苦。这时，听到同行的人说：徒步登山，一上一下起码得五六个小时。时近正午，我不想错过末班车，留作山里客，于是走进了索道的入口。在索道上看山景，别有一番情趣。和风阵阵，坐在揽车上摇摇晃晃，飘荡于蓝天白云之间，如临仙境。漫山遍野的栗树，象绿色的海洋，在脚下涌动。栗树的叶子不大，体形狭长，叶面青碧，叶底银白。山风吹来，叶底朝上，白花花一片，放射出耀眼的光。银叶子在手底下翻动，撩拨起人们对财富的渴望，这也许是山神献给游人的诱惑。

近处山冈上，被风吹白的栗树叶子，在苍穹下，充满了诗情画意。我听到了《蓝色的多瑙河》曲子在海滩上鸣奏，一群小银鱼在湛蓝的海水中嬉戏。那风的强弱就象音乐的节奏，可爱的小鱼儿在施特劳斯的指挥下，或快或慢，或急或缓地游着。指挥棒陡然停止挥动，山野寂静无声，鱼儿受不了这突如其来的沉闷刺激，霎时间逃得了无踪影。

远远望去，被风吹过的林子，绿叶间泛起一朵朵白花。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，这句诗用在这里，最为贴切。白老先生写的雪景，我看他追求的是神似，是表达诗人对春天的渴望。那雪花有的落于枝头，有的积在树干，大小不一，形态各异，与梨花并不相象。但众多的栗树叶子风过而白，在高处观望，和正在开花的梨树林，在形色上简直是一模一样。山风这散花的仙女，走上这道冈，又下那道梁，她浑身亮白，一路吟来一路花。

登上天坛极顶，我站在众仙朝会的总仙宫前，听不到轩辕黄帝当年祭天的牛角号子和隆隆鼓声。坐在岩头，衣袂飘飞，看云起云落，不由想起明代诗人宋荣《登天坛》里的诗句：最是扶桑红日上，清光先照玉芙蓉。他为何把天坛峰写成玉芙蓉呢？也许当初他可能和我一样，也看到了亮白的风吧。