文化就是一种刺激。我们经常谈论文化说的都是文化修养文化素质文化底蕴。但好象从来不知文化最本意的表诉就是一种刺激。这种刺激和人生理上的饿了要吃饭冻了要加衣要求来了要做爱的刺激几乎同理。硬要把文化上升到上层的理论性高度，我怀疑只是统治者的一种统治需要而已。刺激的另一种含义就是生命本能里的动静临界点的激发。

文化也是意志的一种表象。如果有个前提，人的意志是不可磨灭的，那么文化就是人现实不可得的一种向往可能性。而文化最能“干”的事就是-------怎么创造出足够的表现力去震惊人的意志。

所有文化千多万种，但沉淀下来的世界历史文化都是种过去式。没所谓叫文化，叫习俗倒正确一些。因为原来引起人们兴奋的刺激的的生命意志对生活充满一种期望的那种东西随着时间的流失就和生活本身融为一体就不叫文化了，只能叫习俗。文化永远是高于生活的词汇。

只要人类不灭亡，那都永远走着习俗----文化------习俗---文化的更新之路。中国的儒家文化没出来之前，人们有自己的习俗，它出来之后刺激了一部分人的思维神经----或许是无序到有序安全向往的刺激，慢慢和人们生活本身交融就成了习俗。一直到“5。4运动”，那就是新文化的一个新刺激------从有序到自由无序向往的刺激。但因为着生活本身世界运转本身是需要有序的，所以它只能是当时的一种文化，而想和生活本身融合一起变成习俗那就和两个原先毫无关系的人因为着“爱”婚然后后可嗑可碰碰甚至大吵战争一样，幸福和不幸的结合得由时间去说话的。但作为意志向往的文化却是没罪的，因为它的的用处只是让人刺激，然后产生无限可能性而已。

“木子美”是文化，“网恋网爱‘是文化，BBS也是文化。因为它们都能让人有不同于生活本身的刺激。。

文化有深浅之分。不同的个人因为着思想，欲望，心理的差异，对不同文化的接受力度也是不同的，但相同的都是它能引起个体的”刺激’感。我们知道，对男人来说，吹嫖赌饮也能引起刺激，但为什么不能称为文化，我前面说过了，那只能称为习俗而不能叫文化了，它们可能刚开始的时候也叫文化，但随着和个体的亲密就渐为‘人性的需要“而为习俗不为文化了。如果一种东西，和原来的习俗无关，但又能让人产生刺激感-----那是对生命总体的一种刺激---从心理到灵魂甚至非常有可能而且非常已经是的刺激到自身生活。才为文化的一般定义。市场经济文化（包括在里面的各种游戏规则和人际感情），婚外感情文化是两个名称具体的文化。因为着文化要对人产生刺激才叫文化，不同的人需要不同的文化，如果要分类那就分为大多数人需要的主体文化和少数人需要的”偏门“文化。文化肯定是带着主观性的，不能引起他刺激感的东西对他而言就是没所谓文化的。

文化是有”种族歧视“的。一些”别人“的文化只会引来自己的厌倦’厌恶，轻视等消极情绪，而如果”自己“本来就是消极厌倦情绪的话，是不可能引起刺激的，没刺激就没所谓文化的感受。同样，激烈的情绪也感受不到激烈的文化。

所以说文化是带有人类情绪化的东西。就象大自然，或者仰望无际星空，人们也会有文化，而且还可能产生很伟大的文化诗词歌赋。但作为给感受的自然星空，它们对我们的感受是无知无觉的。科学理念方面的文化也是种伟大的文化，只有少数人可以享有，因为只有那样的东西才会让他们有刺激感。他们给刺激所激发，然后”创造“出来，或者畅述出来，再在某个时候因为着人们的需要就成为做为一种主流或者支流的文化了。

对那些”伟大者“而言，他们对文化的创造和感受是种自给自足的经济模式，而政治家的文化就是怎么把一种文化传播给众人然后为大众的刺激而刺激，普通人就只能通过劳动的收入来交换文化的需要，现在世界的主流文化传播已经把文化当一个巨大产业来搞了，从思想到思路到筹划。。。都是以一种终极的文化寻求来要求自己，它的起源就是基督文化。劳动收入来交换文化没什么可耻的。剥夺占有欺骗得来的才可耻。而不同地方的地方和国家当然也有着它们的支流文化存在。”你说主流就主流啊“这不刚才不是说文化永远是带着主观性的吗。

文化就是种刺激，但刺激的却不一定是文化。刺激的文化是为了人类更高的要求。而如果只是因为着麻木不得不需要点刺激，倒没必要去找文化了。但也很奇怪，正因为着文化的存在，才丰富了刺激的多样化。所以，人想麻木也不是那么容易的事情啊。