爱的专一——用自信和魅力战胜无常

爱一个人的感觉，从最早的诗经中可见：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

君子和淑女相同，思念人皆辗转反侧，求之得于不得，都寤寐思服。人有总结现代恋爱之精神状诸多：早上起来不停看镜子，刷牙时候还唱歌，一句话拆开几句说，结巴或说话更流畅，尤其顾影自怜，拈花而笑，流水落泪，夜中长叹，白日联想......等等，都属于恋爱和思念中人的症状。但在这症状中，因了无穷之思念和盼望，生出无穷之失落，进而演为焦虑，甚至对思念的人失去信心，也属于正常，但却是走向爱的反面，落入消极的精神折磨中。有电影娱乐语曰：谁叫我是你哥哥，哥哥折磨妹妹是天经地义。如今也可说，谁叫我是你妹妹，妹妹折磨哥哥更天经地义！谁让我爱你，爱你就是折磨你。不折磨，就爱不深。把爱的深浅和折磨等同时。真不知爱之花，是否能结出爱之果？

且说现代精神分析学派之第二代代表人物之佛络姆，曾有惊世之作《爱的艺术》。观点一反前人和众人。爱一个人，都愿意对方对自己忠贞如一，专一不移；爱一个人，都希望有魅力和值得爱的人，专一的爱自己。此为幸福之通论。但佛落姆作惊人之语：爱不是等待，是付出；故爱更是能力。透过此观点的背后，我们来看什么？

先是立场，爱要有立场。因为爱是付出，对爱关注的立场，就是自己付出多少，才有多少收获；爱是能力，故能否得到真爱，收获专一的爱，能不能有专一的，早就绝种的专一哥哥来爱自己，恐怕不是哥哥的问题，更应该是自己的爱的能力的问题，而不是一般意义上的女人的魅力的问题。换言之，女人的魅力，非决定于外貌，而决定与自信；更不是决定于单方面的哥哥对自己的专一的寻找，而决定于对自己的付出的爱的信心问题。

女人性感，从现代观念和态度看，哪个男人都希望自己的爱人性感，哪个女人或多或少的都希望自己性感而风韵。但没有自信，性感和风韵也如镜中月，水中花，空中烟尘。可见可看，却不可触摸，想抓住时，已然灰飞湮灭。性，其基础在于信，信自己，信对方，才能充分施展魅力，才有精神上的人格魅力，才能放射出吸引哥哥们的（反之同），熠熠光华。你有多少自信？我有多少信任？任何一个女性，都希望男人大度宽容，而男人的大度宽容，皆为GG们乐意表现的气质和精神魅力之一。但两个人健康的爱情，是男人宽容下成长，还更是双方平等的，在相互人格尊重基础上的信任和爱慕？所以，男人喜欢女人撒娇，但不喜欢女人依赖太深，正如女人希望男人坚定的守护在自己的心中，但并不希望男人太过霸道忽略自己不讲理一样。男人和女人，无论爱与不爱，交往长久的首要基础，是尊重人格基础上的信任。

立场和信心后，就有持久与否。山盟海誓，海枯石烂，天老地荒，地球毁灭。永远有多远？爱的永远，是每个情侣都盼望，又不敢奢望的美。盼望永久，是因为专一才能永久。不永久为不专一，在男人是花心，源于好色男人之故。故妹妹感叹GG花心不专一者多。
不敢奢望，是因为了信心的缺乏。这时候问自己：自己对专一有多少信心？永远到底是什么？永远是不可能的。永远却是可能的肯定的，永远在哪里？永远只在心中。自己的心若对永远没有确信，何来永远？自己的心对永远没任何信心，永远能生存在哪里？除了无生命之木石，凡活着，都要变化。《周易》之核心是变化。所以人心都认定变化和无常之无奈。无常的人生，无常的人性，无常的人，更是无常的爱。可悲矣，奈何人知《周易》之变，却不知其不变？变为现象，其不变之本质？宇宙万物莫不如此。情感恋爱，亦复如是。爱是变化的，爱却是永远的。如生命在于运动，生命更在于静止。而变化和永远之间，您在哪里？在做什么？该做什么？做什么才能让变，转为不变？怎么做才让爱之永远之美，变成无常之感叹？流水落花花无期，梦中仍见故人来。如心性不变，爱亦不变，万水千山乃咫尺间。对爱，有多少信心，决定了爱能走多远。假设对爱的信心事实地老天荒，天地定会捧送千年万年不定的爱。对爱，是奢望？还是确定的信心和信念，全在自己心中。

或曰：世间多陈世美，人间多薄幸GG，多少妹妹思哥哥伤怀？以你胡乱，岂能遮盖事实胜雄辩？

曰：非也。物以类比，人以群分。若说花心男人，自是林立世间。但专一男人，一样遍布天下。俗语眼睛毒，问己眼锐利。你有一双慧眼，看清浑浊清澈？此为爱是能力之第三要义。

歌曰：有些人你从此你不必问，有些人从此你不必等。——若缘非你，自不是你。但缘分两种：一种你不抓都在眼前不走，更多为你不抓转眼即逝。你能看清楚并抓住属于你的缘？不管三生和万事，首先看清楚属不属于自己为第一。病急投医，缺乏耐心，同样是缺乏信心。有信心者，分真假缘，看清楚GG本质，才不失爱之先机。

如何识人，与爱相连。鲲鹏者，展翅扶摇一日万里。但庄生以为有所待也。智慧无所待，真爱无所凭借。妹妹们，你如何喜欢一个人？因何而爱？俗者爱财，庸者爱地位，势者爱权，玲珑之心者多爱品位，看重精神者爱才华，更有爱智慧，爱幽默，爱大度，爱帅爱酷爱性感，爱声爱色爱情趣，再有爱深爱自己的人......种种爱因，皆为自己内心倾慕和倾向之选。人都说品格，品格的苍白无力在于，在才华，情趣，幽默智慧，大度从容前，都退居二线。如此辩人，蒙蔽矣。为何？爱有所待，有所凭借也。有凭借者，必不永久。凭借之“物”变化无端，凭借之爱自然变化无常。

然则爱无凭借，何以识人辩人？品格也。凡男人品格种种，若论其先其要，当为真诚和勇敢。真诚勇敢看来最简单，却是最难。真诚者勇敢者，能诚对天地对人对己对物。人都愿意在喜欢一个人前包容，但若包容了一点虚假，他日虚假遍真爱变化之根源。人更愿原谅自己的小小过失，而要求对方的大度，却往往同时助长了对方过失的理由。真诚勇气为一切品格之首要，之基础。也为所有智慧之根，品位之大，智慧之先者。无有真诚，空有才学者比比皆是；无有勇气，权利皆收者众多；无有真诚勇气，情趣洋溢帅酷风流倜傥者无数。但失去真诚和勇气者，对爱的专一便是致命伤，不管这剑刺刀割之伤甚时出现，终于在该来的时候挡不住。真诚全无，何来专一之爱？真诚勇气缺失，哪有专一于爱之GG男人？缺乏真诚勇气者，不能面对自己的内心和精神。此为人格不能独立和健康之根。人格不健康，何来爱之健康，爱不健康，永远不会光顾，无常却时时伴随。

爱，在于真诚，在于勇气，在于付出，在于“能力”。

网络现实的隔绝和时空的无距离连接，更让爱之变数激增。如何在其中寻找到专一的哥哥，需要“毒辣”的眼神，需要自信和冷静，更需要真诚和勇气。

祝福你更自信，因而更有魅力！