|
不记得是谁谁说的了，如果你总在试图去为自己解释什么，那你就处在守势了。当然攻与守在网络里都无所谓。 也有一些朋友说我“婆婆辈的保守，母亲辈的唠叨”，也许保守和唠叨才使我得以能一直如一地飘荡在网络上。 不知是网络哪根神经错乱，当然我肯定不会说是我自己神经错乱，今天2台机器都瘫痪了，我不能再长久地[泡在网上了，真是天助我也，近两天在受到朋友无言的威胁和答非所问的抗议，一直在反省自己，为什么那份美丽的焦距拉开的长短总是…… 这几天不能随心所欲地上网了，正可以利用这个机会写几个欠下的帖子，写写爱小坏，网络的虚荣正是要在《网络人的高低贵贱》里要写的东西。 我不知道自己来到网络终究为了什么，根本无所求的我为什么会长久沉迷在网络里，最终网络会带给我什么？根本是没有答案可寻，就这样在网络里飘荡着、游逛着…… ※※※※※※ 白云纤巧舞姿轻，色开琼花意无穷。海天尽头风波起，水涵深处现豪情。 |
|
回复:前天跟一笑姐姐说起 网络里能救自己的，只有自己。 聊室、bbs、情感，都是。 尤其文字。
※※※※※※ 天生伤感，又快乐如风 |
回复:如果海水看过我的《爱坏文集之禅篇》，就不会“写写爱小坏，网络的虚荣”----很想看看你眼中的我，敬
一、我在帮大家了解“中国禅”的历史，原中国佛教协会会长赵朴初云：谈禅，不能不说江西。麻烦你重读一遍我的帖，试问：全国有哪个省在禅宗发展历史上占有如此绝对重要的地位？ 二、我为什么说“中国禅”的历史？因为禅宗的思想不是凭空而生的，了解禅史才能真正把握禅宗的思想历程（很唯物哦），才能领悟到真正的禅，才能予以正确的批判（惠能帖“佛性常清净，何处惹尘埃”被篡改为“本来无一物，何处惹尘埃”，区别很大的，对禅研究过的人很清楚，不多说）。 三、关于我的这个贴，是应“孰”先生说的：“思想、文化、经济、历史全方面”跳跃兼卖弄而阐述的。
原来你也是江西人啊，咱们老乡！可惜你年龄只有2岁，是不是填错了？不过没关系，我们就谈江西和禅。 禅宗一向是一脉单传的，达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传神秀，但神秀一支却在唐德宗年间被南方的神会冲得708落，宗教和政治联姻之后，神会被册封为禅宗“七祖”，他的老师惠能自然是“六祖”了。惠能是弘忍在湖北蕲州黄梅冯茂山传法的10弟子之一，神会伪造了很多惠能的传说，却信不得。但惠能弟子众多，最出色的是南岳怀让和青原行思（青原就是今天江西吉安的青原山）他们的传人先后开创了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大宗派，最终完成了“一花开五叶（宗）”的局面。 南岳系：怀让传洪州马祖道一（洪州就是今天江西的南昌），道一也是弟子多的吓人（《景德传灯录》说有139人），最出色的是百丈怀海（百丈就是今天江西奉新的大雄山，又称百丈山），怀海门徒广众，一个是灵佑，他和弟子仰山慧寂开创了沩仰宗（仰山就是今天江西宜春的仰山），另一个是黄檗希运（黄檗就是今天江西高安的黄檗山），希运的弟子临济义玄开创了临济宗。临济一脉后来又另外创出几乎与五大宗齐名的黄龙派和杨歧派，黄龙是洪州黄龙山（在今天的江西南昌），杨歧是袁州杨歧山（在今天的江西宜春）。 青原系：青原行思传石头希迁，石头也是弟子广众，药山惟俨是其中之一，药山传云晟（江西奉新人），云晟的弟子洞山良价（洞山就是今天江西高安的洞山）和良价的弟子曹山本济（曹山就是今天江西临川的曹山）开创了曹洞宗。石头弟子天皇道悟传龙潭崇信，崇信传和临济齐名的德山宣鉴，宣鉴传雪峰义存，义存传云门文偃，文俨开创了云门宗。宣鉴的另一支传到法眼文益，文益长期住持崇寿院（在今天的江西临川），开创了法眼宗。 江西，可以说是禅宗发扬光大之地。
佛学有所谓八宗：三论、华严、天台、唯识、密、律、禅、净土（不如有的人记得确切）。 目前健在的是禅和净土。禅又有所谓五宗二派，但听说境界在于“自我的解脱”；而净土的境界在于“普渡众生”。这是佛学的双轨。双轨，缺一不可！！ 绝不能象有的人，说什么：“ 灭却心头火自凉。 只关注自我的解脱，甚至陷入不可知论的泥浊，而缺乏“普渡众生”的大无畏精神。 ※※※※※※ 拈起一枝月色，入我浪漫诗行。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
回复:哎哟哟 我怎么觉着你学禅象学谗一样。我觉别人没说错啊。当成个知识来学当然会有虚荣成分。人学它干什么的？哈哈。虚荣啊虚荣这本来就是人最大的原罪。我看你学禅只学到只要不穿漂亮衣服就是不虚荣的份或者多点吧没什么突破还是不学算拉。 |