2003年12月，湖南岳阳的同行来参观，看到我从湘西拍回来的照片后，向我大力推荐岳阳张谷英村。他们回岳阳以后，又给我寄来一本张谷英村的介绍，使我对这个神秘而独特的村子产生了向往。

大年初七的晚上，从电视中得知这几天的天气情况比较适合出游，决定初八动身，行装是常备的，要做的就是给索尼717充电。

初八早上来到火车站，广场上挤满了出外打工的人们。我赶紧进站搭上去岳阳的火车，三个小时就到了岳阳。岳阳站已被更多的出外打工者塞的满满的。我赶紧去长途汽车站，搭上去张谷英镇的班车，车票13元，春运涨到16元。

张谷英村位于岳阳以东75公里处，始建于元末明初洪武年间，完成于清嘉庆年间。以始祖张谷英的名字命名，迄今已有600余年。它最大的特点就是，整个张谷英村就是由几个大屋组成，大屋先后建有1700余间房舍，它的每一间房的屋顶都是相连的，大部分保存至今。

汽车从洞庭湖平原进入丘林地区，经过一个半小时的行驶能够看到不远处高山了，这时就进入了一个盆地，看到沿一条小溪有一片很大的村子，售票员告诉我这就是张谷英村。从车窗望去，张谷英村沿几座小山包伴小溪而建的一片住宅，房顶都采用的南方农村特有灰布瓦。

车到张谷英镇，进村要买一张38元的门票，因为初八，企事业单位都开始上班，村里游人不多。

大屋从外表来看像座城池，紧靠着外屋建了一条护村沟，渭溪河从中流过，大门口都是用石条做桥。我选择从首建筑“当大门”进入大屋。

上屋“当大门”是由张谷英第6代孙张伏层所建，“当大门”可以说是整座大屋的经典和主干了。门楼用青石条所建，门框石条二边各雕有一个小石狮，头朝下，栩栩如生。进门后就是一座大庭院，青砖铺底，二边有池塘。进二门“文魁”门，是大堂屋，堂屋中有个几十平方的大天井，下面是个青石做的水池，这个堂屋是大屋中最大的，也是张家祭拜、议事场所。大堂屋二边是厢房，是屋主长辈居室。大堂屋用活动神槛格开，一重一重几十米深。走到第五重是一个私塾馆，大屋有自古就有读书传统，古往今来，张谷英的子孙几乎就没有文盲。往里走，大堂屋横向二边有一条条的走廊，宽一米左右，倚地势，长的有几十米，距介绍说，整个大屋这种走廊有60多条，总长度有1400多米。

从走廊往里走，二边有门，门里都是大大小小的天井，天井有采光和透气功能，整个大屋有天井200多个。从侧门进一家你会发现，这是一座完整的民居，有大门、堂屋和厢房。大屋的建筑材料主要是砖、瓦、木料。大屋内都是以青砖铺底，墙除了木墙外，大多以当地的石英沙做砖搭建，比我们这农村的大泥砖结实，屋内有阁楼。堂屋都有神槛，供着本房以故祖辈。大门都是用石条搭建，大屋外大门石条、屋沿和木屋梁上都雕有动物、花等浮雕，内屋则是以花纹和造型为主。

大屋就像座迷宫，外人走进去马上就失去了方向感，每条走廊都连接着多个大大小小的堂屋、天井。屋套屋，走廊接的走廊，没有死路，白天大屋内大大小小的门都是敞开的，游客可以随便进去参观，屋里的人也很好客，有问必答，不厌其烦，小孩一看就是见过世面的，他们不追逐游客。我在一家看到一位老妈妈纺布，熟练而自信，梭子上下翻飞，边织布边跟我讲话，她还停下手里的活，拿出一件从59年开始穿的衬衣给我看，衣服虽然很久了，但很柔软，她告诉我老人家最适合穿这种土布衣服，其实我早就想买土布做件夹克外套，于是买了2米。

走出大门，来到一条小溪边，旁边牌上写着“渭溪河――百步三桥”。渭溪河其实是条小溪流，流水也不大，婉延从村中流过，为大屋里的人提供生活和农业用水。河边有座水井，井不大，水也不深，据说此井无论是大旱或涨水时，井中的水都是那么多，那么清澈。有时河里发大水，也从来不会漫道井里，称做“河水不犯井水，井水不犯河水”。

我在大屋一个家庭旅馆住下，房价每晚20元。吃过晚饭，天以黑下来，好在月亮很亮，我向店老板打听晚上能否在大屋里转转，老板说没问题，注意的是，不要推关了的门。我带上电筒到大屋转开了。此时我才发现，大屋里除住人的卧室关着门外，所有的大门都开着，可谓是夜不闭户了。我在走廊里也碰上几个人，他们没有停下来问我是谁，干什么的。这大屋有600多年历史，我想多少也有些值钱的东西。

转了一圈回来后，找店老板聊聊天。我们坐在火镗边，火镗上摆着桌子，上面铺块大的薄夹被，人坐在火镗边，把夹被搭在腿上，很暖和，这跟我在湘西土家族看到的一样。店老板给我泡上一杯茶，我递上一支烟。

店老板是张谷英第24代孙，是长房一脉，他说：张谷英是江西人，明初时跟其他二个朋友来到这里（刘万铺、李千金）。张谷英懂风水，沿渭溪河找了三块宝地，刘万铺挑了“四季发财”，李千金挑了“禄位高升”，最后张谷英留下了“人丁兴旺”这块地。后来刘万铺发了，李千金也当了官，他们举家搬出去了，现在还有这二姓，但人数不多。而张谷英一家经过600年，已有子孙27代7000多人，有2600多人，还住在大屋里。张谷英还为族人安排了34代的辈分排序。在问到大屋的结构是如何形成的时，他说：这种结构据专家考证在中国也不多见，主要是因为张谷英是个风水先生，他知道这块地是“人丁兴旺”所以只有把人留住才能人丁兴旺，他也知道人大分家，树大分丫的道理，他规定，儿子长大分家时，要由父辈帮其做房，这样父辈不愿儿子离家太远，就埃着自己盖房，慢慢就形成了这样的风俗，以后就是后辈自己盖房，都是埃着家族长辈建。他还告诉我，站在村对面的山上联通发射塔处，那是欣赏张谷英村最好的地方。

第二天早上出门，外面田里是一层白色的霜冻，太阳刚升起，大田里的霜在阳光下，闪闪发光，我赶紧拿出717拍照。向店老板辞行，买上一封鞭炮，先到张谷英老先生墓上拜祭。

张谷英墓位于村旁土磡冲，面朝笔架山，背坐虎山，与龙形山相邻，对面原是一片沼泽。其风水名曰：金牛下海。山上树木繁茂，墓地很有气势，前有一场地，供认祭拜，下面是农田，如果遇到大祭日也可以派上用场。据碑文介绍，清咸丰十年进行过一次大的维修，1993年又进行过一次维修。

祭拜完张谷英老先生后，下一步就是登上村对面笔架山，观赏张谷英村及整个盆地全景。笔架山不算高，大概有300来米，由于封山育林多年，以前上山的小路已被杂草灌木淹没。当地人告诉我，在一里路远处有条小路，是当年安装联通发射塔时踩出的。于是我到小超市买些食品和水，按指的方向进发。这是个山坳，上山的路虽然没修楼梯，看来也经常有人走，不一会上了山，向远处一望才知道，翻过这座山就进入山区了，远处大山绵绵望不到尽头。山凹里有条小溪，散落着人家和大片的农田，薄薄晨雾在阳光下，正在慢慢散去。通往山顶的小道，看来很少有人走了，好在冬季，还能看出。小道二旁的蒿草有一人多高，我撇了根树枝，边扫去路上的蜘珠网，边向山顶走去，走了约半小时就来到了山顶。

从高处望，整个盆地及张谷英村全貌尽收眼底，大屋位于盆地中心处，当大门正建在龙形山龙头上，整座大屋依龙形山和渭溪河婉延向龙尾延伸。四周阡柏纵横，土地肥沃。由于年代久远，张家子孙也有在不远处建屋的，可以看到几处大屋，其建筑外型与大屋基本相似。《陋室铭》开篇写到：山不在高，有仙则名。这仙是张谷英村吗？还是张谷英村因得到一块神仙宝地，才得以源远流长；水不在深，有龙则灵，阳光下，大屋就像一条龙，盘踞于此600年而巍然不动。

经过简单的修整，我折原路下山。在山坳处，我看到一位打柴人正在休息，我也乘机跟他聊几句。打柴人也姓张，50岁，是张谷英第23代孙，从小就生活在大屋。他说：张谷英的后代现在已有27代了，最上一代是17代孙，这一门世代单传自今。由于年代长久，辈分太复杂，所以张家在5辅以内亲戚才认辈分，出了5辅都叫名。还有个规矩，就是张家的姑娘必须外嫁，张家的男子也只能娶外姓女子，按说也算优生优育了。山脚下还有十几户陈姓居民，比张谷英还要来的早，但由于没有有效的解决渭溪河洪水，把家安到了笔架山，因为缺水，所以最终没能发展壮大。以前这里没通公路，村里上了年龄的人大多没出过山。因为搞旅游，才在三年前通了公路。打柴人很健壮，他自己说：在修联通发射塔时，他可以一次挑一百斤的材料，一天走八趟，每趟可以挣10块钱。下山时我看到他挑上上百斤的柴，一气就挑到山下。刚来到公路边，正好来了一趟到岳阳的车，我赶紧辞别了打柴人，登上了回岳阳的车。

回望张谷英村，让人感到了它的气势。张谷英村是一部用砖、瓦、木写成的书，穿起这本的线是中国传统孝道。正是这个“孝”在农业社会中，起到了凝聚力的作用。也才使得在600年后，我们得以看到一个完整的张谷英村。

因为不会上传照片，所以不能与各位一同欣赏。

                                                 2004-2-4