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漫谈苏秦 /雨落清荷 在中国的历史上,许多研究历史的儒生都不怎么重视苏秦,也有些看不起苏秦,但是,在中国两千多年的政治史上,那些渴望做官的儒生和已经位居官位的大人先生们,暗地里还是或多或少的遵从模拟着苏秦的那一套,甚至还将他的名言当做为官处世的准则.尤其是当时代处于变乱之中,要想拨乱反正,苏秦的那一套是大有用处的. 苏秦生活在天下诸侯互相争夺图谋霸业的东周时期,出生地是洛阳,是当时中央周天子的另一首都所在地.那时候各地诸侯眼里已经没有周王室,即所谓天下不宗周者久矣. 苏秦少年的时候,和张仪,孙傧,庞涓几个人,都是师从鬼谷子,而这几个人物都曾经是左右当时局势的重量级人物.在历史上写下了浓墨重彩的一页.这足见鬼谷子的神秘和伟大,所谓名师出高徒.苏秦学艺成才后,就准备施展拳脚了,他分析研究了一下当时的局势,觉得秦国是当时举足轻重能够影响左右整个天下的强国,于是,他满怀着希望出发了,决心用他的才学实现他的雄图大略. 苏秦当时离家,谋求发展,是颇费了一番周折的,因为在当时,要得见诸侯,一般的百姓是办不到的,一定要有人引荐,要引荐就得花费银两,苏秦当时的家境不能说是很富有,却也是殷实之家,他将属于自己的那 一份家产变卖,换成黄金,置办了在当时看来很豪华的马车行装,用我们现在的说法,就是对自己进行了充分的包装,携带着上百的黄金神气的出发了,在他心里相信一个美好的理想就要实现了.他长途跋涉的来到了高踞西陲的秦国都,经过多方疏通,终于在某一日见到了当时的秦惠王,于是他极力的向秦惠王推销他的军国思想和战争理论,他说:” 大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有崤函之固；田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万；沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也！以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效”可是他的这一套理论却并未被秦惠王接受,秦惠王回复他的是:” 寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。文章不成者，不可以诛罚。道德不厚者，不可以使民。政教不顺者，不可烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”秦王的一句:” 今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”实际上是委婉的在向苏秦下送客令了, 可年轻的苏秦为实现自己的抱负,故意装傻,依然继续的陈述着他的观点,动用他所有的学识,和理论来为他的观点作支持,”是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下,今欲并天下,凌万乘,屈敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可”可不管苏秦说的多么有理,秦惠王却根本就不接受他的观点,苏秦只好有些灰心的步出秦宫,可是他并没有真正的失望,回到住处,继续一次又一次的给秦王上书,写计划,陈述自己的主张,可他连续十次的上书都如石沉大海,大概在秦王的心里,觉得这个外来的青年不过是个疯狂的想获取功名的疯子而已,甚至可能认为就没把他放在心上,也没有看中他的才气而给他个小职务干干,更没有送他一点路费钱让他打道回府, 当然了,也并没有如现在国际上一般做法将他驱逐出境,可苏秦一时间所带资费所剩无几,,这个时候可真是”一钱逼死英雄汉”俗话说:”美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难”,苏秦只好收拾行李回家,此时的苏秦已经没有了离家时的踌躇满志了，而是一副可怜的落魄样,请看史书上是怎样记载的:”黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。羸媵履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。”可见苏秦当时是如何的落魄,更主要的是心理上和颜面上的打击了,试想一个壮志凌云豪气冲天的人,如今却落得一个灰头土脸的归家,不过苏秦面对这样的磨难,并没有彻底的放弃,而是决心回家后继续努力,可当他回家后,再一次的受到了一种来自亲情的打击,”归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。”对于这些来自亲人的伤害,苏秦虽然痛在心里,可苏秦并没有因为家人的疏远而颓废下去,没有怨天尤人,而是喟然叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！」正因为他将秦不重用作为他所有遭遇的源头,所以他在家即使受到亲人的白眼,也并没有就放弃了自己的抱负,而是更加努力,一面对自己失败的经历进行检点,一面找出自己的藏书,其中有姜太公所著的与<阴苻经>有关的谋略之学,他重新开始研究阴符谋略,仔细的挑选其中的精要,那时候,苏秦可谓是拼着一股劲要活出个人样来,战国策中是这样记载苏秦当时发奋读书的情景的:” 乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋。伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足”我们现在经常用来激励后人刻苦攻读的”头悬梁，锥刺骨”的典故说的就是苏秦夜读书的故事.正因为苏秦不被挫折所压服,一年后,他凭着对<阴符经>谋略的研究,再次开始了他游说的旅途,这一次,他吸取了上一次在秦国失败的经验,避开强秦,先经由赵国,再到北方的燕国,首先打动了燕文侯,燕文侯对他是十二分的信任和尊敬,并愿意把全国的力量都托付给他,以便苏秦从事南北联合的合纵工作,给了苏秦足够的活动资金,为他装备了豪华的外交马车,此后他可说是在官场上纵横捭阖,所向披靡,奔走南北,将当时的六国联合一起,成为六国的坐上宾,身配六国相印,其气势其排场其名气其志得意满可想而知. 请看史书所记载的苏秦当时的春风得意之情况:”燕王曰,寡人国小,西迫强秦,南近齐赵,齐赵强国也,今主君幸教,诏之合纵以安燕,敬以国从.于是赍苏秦车马金帛以至赵”当他从燕入赵后,赵王也是和燕王一样,愿意把国事全部托付给他:”赵王曰:寡人年少,莅国之日浅,未尝得闻社稷之长计,今客有意存天下,安诸侯,寡人敬以国从,乃封苏秦为武安君,饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯” 苏秦由燕入赵经韩国再到齐国再至楚,他一路由北到南,将他为实现自己出人头地而实施的联合战线的计划进展的十分顺利,当然期间也有过一些的波折,但是面对这巨大的成功,刚开始时所遭受的一点挫折又算得了什么呢,苏秦在成功的联合了六国后,在回转北方向首先发起合纵号召的燕赵反馈情况的途中,他顺路回到了家乡,关于苏秦的还乡,是历史上一段被后人经常提及的故事,更因为我们可以透过苏秦的还乡,真实的窥见苏秦的内心和理解他的书生本色,苏秦的事业由低谷走向顶峰,他思想中自私狭隘的一面也自然的表现出来了,不过我倒认为这正显示了苏秦人性中真实的一面,也揭示了千古人情的嘴脸,下面我们来看看关于苏秦还乡的记载:苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食,苏秦笑谓其嫂曰:何前倨而后恭也?嫂委地匍匐,以面掩地而谢曰:见季子位高而金多也”苏秦喟然叹曰:’此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!于是散千金以赐宗族朋友,初,苏秦之燕,贷人百钱为资,及得富贵,以百金偿之,偏报诸所尝见德者,其从者有一人独未得报,乃前自言,苏秦曰;我非忘子,子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时,我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣”这一段的描写,写尽了人世间的世态人情,我们一定还记得当初苏秦落魄回家时的情景是怎么样的,而现在苏秦衣锦还乡,受到的是超乎寻常的热情接待和礼遇,造成这样迥然不同情况的,不是别的原因,用我们现在的话来说就是两个字钱和权,苏秦大嫂的那一句;” 见季子位高而金多也”真实的反映了自古至今平常人等势利的心态,位高金多就能受人礼遇和敬重,历史上这样的故事可谓多而又多,大家耳熟能详的像朱买臣买柴,珍樗?都说的是人们嫌贫爱富的故事,可见苏秦落魄和发达后所受不同对待实在是很正常的事情,其实苏秦本人也并没有很在意这些,我们可以从” 此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!于是散千金以赐宗族朋友”的行动可以看出,当然了,这既表现了他的豁达大度,更显示出他对人情世故的透彻理解,更有意思的是,这段话中提到的有一个曾经跟他一起入燕的人,看到其他的人都得到了苏秦散发的钱财,唯独没有他的一份,于是他终于忍不住向苏秦讨要赏赐,我们来看看苏秦是怎么回答的和怎么做的;’ 我非忘子,子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时,我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣”苏秦迟迟不给那人大家都有的那一份银两,是因为那人在和苏秦一起赴燕国的途中,因为当时苏秦处于困顿中,而他却几次想离开苏秦到易水去,所以苏秦在功成名就后有意想让他难堪一下,不过苏秦毕竟是苏秦,不象一些小肚鸡肠的人,怀恨在心,而是让其难堪了一下后照样给了他一份礼物.由此我们可以窥见苏秦为人还是豁达的,尽管历史上对他颇多非议,认为苏秦不过是为一己私利而头悬梁锥刺股的发奋读书而到处游说运用他的谋略, 其实我们扪心问问自己,我们的奋斗又有多少是为了民族大义为了国家社稷?不能否认在我们的历史上是涌现了许多不顾个人荣耀舍小我成大我的一心为国家社稷的伟人,但是那毕竟是凤毛麟角少之又少的.所以我们又有什么权利来对苏秦的行为说长道短呢? 值得一提的是苏秦还乡时说的还有一句很值得我们好好的玩味的话:” 且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”瞧,苏秦是多么坦率的说出了他真实的思想,他说:假如我当年手里有靠着洛阳城郊的好水田,那我宁愿在家享受田园之乐,做一个小小的富翁,享受着妻儿围在身边,侍奉父母在侧的天伦之乐,谁又愿意东奔西走的漂泊呢,谁又愿意去看达观贵人的眼色行事呢,不过我苏秦真要有那种好的家境,也就不会有我现在身配六国相印的荣耀和显赫了.这是苏秦的大实话,从来纨绔少伟男,说的就是这个道理.其实我们再去翻翻其他历史书籍,会发现有很多伟人的经历都有着相似的地方,如唐末吴越王钱鏐,当初不过是想在贩盐的行当中可以多一些帮手,可以让自己的贩盐事业顺顺当当而已,哪里的想的到后来他竟成了能屏障东南的重要人物,做到了”满堂花醉三千客,一剑光寒十四洲”的封王局面,且富甲东南, 修筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏州、杭州城，开拓了“上有天堂、下有苏杭”的美景，奠定了浙江粮仓--杭嘉湖平原的坚实基础,从而名垂青史.再如朱元璋当年在庙里当小和尚的时候如果不是遇上饥荒,外出化缘的时候常常是饥不果腹的话,他也不会去投军,更不会后来成就帝业,还有当年刘备卖草席的时候也不过是希望能草席卖个好价钱而已,再如我们现在随处可见的肯特基连锁店的创始人,其当初为了能将自己的烤鸡秘方推销出去的时候,是满心只希望有人能出个好价钱买下他的秘方,却不断的碰壁,最终自己创业成就了快餐业一个的神话. 再如汉高祖刘邦当年晃荡在乡间被父亲指责为浪荡子时,他也不过是想有朝一日能让其父兄侧目而已,根本就没想到能开创汉代几百年的帝王之业.说了这么多,无非是想来证明苏秦的人生哲学境界其实并不像那些伪道学所批评的那样.更何况在那样一个战乱纷纷的年代,经由苏秦的权谋运用而获得了20多年的相对和平,这不能不说是苏秦对当时百姓所带来的福祉. 当然了,苏秦在权谋方面确实很有一套,就连他临死前都不忘记运用他的谋略,当他在齐国遇刺后,凶手逃跑不知去向,齐王到处派人抓都没有抓到。苏秦在临死时对齐王说：“等臣死后，请大王将臣五马分尸，并在大街上当众宣布：'苏秦是燕王派来的奸细，刺杀者有赏'，这样就可以抓到刺客。齐王按他说的办了，果然刺客来报功请赏，齐王便将刺客抓住并以刺客祭奠苏秦.写到这里,我不由得真心的佩服起苏秦的智谋来. 关于苏秦,要说的实在太多,就此打住,毕竟我的理解是非常肤浅的. ※※※※※※ 心如淡云天上飘,人似荷韵舞翩跹  |