文字，提到这个词，很容易让人想到文化，文化是一个太宽泛的内容，我根本就提不动这个话题。如果说文化可以影响一个民族的整体心态和行为的话， 那么作为文化重要载体的文字，它一定也会对某个时期的审美和价值以及时尚紧密相连。

人的行为很大的成分要受到某些因素的影响，当人们读过《少年维特热的烦恼》，当时满大街的戴帽子穿胖裤子的维特热。当书籍里都是关于爱情和婚外情的时候，会发现，这故事就在自己的身边开始一幕幕上演。

当我们从众多的杂志报刊中看到在时尚外衣下包裹下的速成品的婚外情是那样的唯美和纯粹时，很多的人都跃跃欲试。有些东西看上去很美，其实也并非是，有些人明明知道有些东西一定会残害身体，如吸毒，吸毒后的那种飘飘欲仙让很多人一步步走向死亡的深渊，可吸毒者有增无减。婚外情呢？似乎还有一些经典之作，如《廊桥遗梦》。

《廊桥遗梦》算是一个经典爱情-------经典的婚外情，这些不掺杂太多现实的虚幻（虽然作者看似用了让人们信以为真的杂志名和图片，事实证明这也是假的）小说，感动了那些千千万万被婚姻困扰的城中人，仿佛迷失在路途的孩子看到了一点光亮，于是，婚外情，应该是一个渴望超越现实寻找唯美或许希求在人群中找到和自己一样高雅脱俗的并自我感觉良好的人的欲望-----这或许是那些最开始婚外情人的初衷，后来，婚外情泛滥，婚外情变了味道，人还是现实中的人，像物体接触就会有摩擦，人了解后会更加厌倦，即使是婚外情，即使是两小无猜青梅竹马，即使是海誓山盟六亲不认后私奔的，更何况是婚外情。婚外情像是夏天看美女穿纱裙的感觉：透过薄薄的一层纱看若隐若现的小腿绝对比那些穿短裤直接裸露的小腿要漂亮的多，一个女人有时候“犹抱琵琶半遮面”往往要比全露面更有要有韵味。当婚外情被带有文化性质的时尚熏染时，它的魅力不仅仅只是时尚。可任何被包裹的东西似乎都在掩埋或掩盖着什么或逃避着什么。海岩写了一部部动人的爱情文字，里面的人物形象丰满，里面的故事情节动人，可是他又一次接受采访的时候说他没有经历过这样的爱情，原来唯美的感人的动人的爱情不是在被现实的废墟上建立的， 是人们在渴望或希望一种这样的爱情， 如果不可以拥有，但是一定可以想象。这些具有丰富想象力的人其实是把自己活在自己意念创造的空间里。当一个人在琐碎的平凡中感受到更多的麻木而又不完全甘心平凡时，婚姻变得如鸡肋，婚外情如夏天干旱的河流需要下雨一样需要来临。于是，在你想象的空间里，你的想象有多丰富，她就有多完美。

人们受文字影响大，受时代文化的影响更大。

当文化和时尚结合在一起的时候，一种流势迅猛如山洪暴发。当网络成为时尚，当本来就盛行的婚外成为泛滥，当那些以文字为高雅和清高至上的人在网络以及网络婚外情比SARS传播还要快的今天，只有，一种可能，婚外情势不可挡---------看上去像似，其实未必。

婚外情，不是相濡以沫，而是相互吐在对方脸上的口水。

前一段看《艺术人生》，谈杨绛先生和钱钟书的爱情，两人一直到老都是走路手牵着手，一个认真地说，一个专心地听........我看着都很像流泪， 我想， 爱情应该是这样的，婚姻也应该是这样的。我的脑海里的经典爱情不是花前月下，不是如胶似漆，不是形影相随，不是缠缠绵绵，而是在夕阳西下黄昏里，两位白发苍苍的老人搀扶着，说着，轻笑着，走着......

当经典开始泛滥，经典早已变成糟糠。我们不是生长在那些应该产生经典的年代，那所谓的美，也只剩下东施效颦了，于是，面目可憎，其丑无比，当然，我这样绝没有一绝大多数的现状而完全否认那些残存的凤毛麟角的经典。

文字是要读的，就像饭是要吃的。营养吸收与否看你的肠胃。文字读过后看你的价值取向。还是一句话，生活，就是选择。“人世间有百媚千红，我独爱你那一种。”你爱哪一种？生活方式和价值取向有千万种，你选择哪一种？