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嫖妓，是光彩的行为吗？这种事情哪怕是性变态者去做，只要这个性变态者还有点羞耻心，也是偷偷摸摸地去做，可是日本人却集体去做，公开去做，这不就是公开向世界展示日本人没有羞耻心的一面吗？ 用日本人这个整体概念来挖掘这个事件的隐含的阴暗心理面，有人一定会问，难道日本人都是这样的吗？假如日本人不是都是这样，那么这次一起来的几百名年龄有大有小的男人为什么没有传出一个反对的声音呢？所以把这几百人一致同意行为的心理特征看成日本整个民族的心理特征是合理的。日本人要想证明这几百人是你们国内的一小撮人，是败类，那么你们就应该对这次事件中的几百人一个不少地严惩不贷，并将处理过程和结果公开，方可洗刷自己身上的灰尘，把清白表示天下。 在看到这样的公开处理之前，我还是要继续用日本人这个整体词语进行分析。 这个事件彻底地暴露了日本男人蔑视女性不尊重女性的心理特征。嫖中国妓女，他们似乎觉得自己即使侮辱女性，侮辱的也是中国女性，其实不然，中国妓女和世界上任何地方妓女都一样，是一种职业，出卖自己的肉体是在做自己的工作，完成自己的工作和被侮辱没有关系，接待日本男人和接待其他地方男人是一回事情。 这些日本人，他们真正侮辱的是日本女性，他们侮辱了自己的女友和妻子，因为他们公开向世人表达自己对爱情的不忠诚。日本女人，当你们知道自己情人或者丈夫是嫖妓者的时候，并有意将自己这种不忠行为向全世界人公开的时候，你们难道没有感到自己被侮辱吗？请读者注意，我在这里用了“有意”这个词语，我说日本人有意公开自己集体嫖妓行为是有道理的，报道说他们在进行活动的时候准备在珠海大酒店悬挂日本国旗，因为酒店管理者的制止，方才罢休，另外媒体现在如此发达，象这样多达几百人的集体嫖妓事件怎么可能不被暴露呢？这是每一个有思维能力的人在做这件事情之前都是应该估计到的。为什么他们要挂国旗？为什么他们不怕被媒体揭露？就是因为他们是有意的，还能有其他解释吗？ 选择日本发动全面侵华的日子来中国集体有意公开嫖妓，折射出日本人内心深处的怨恨心理。他们对日本当年的战败不甘心，可是面对世界无比强大的正义力量，面对崛起了的中国，他们无能为力，他们仇恨强大的中国人，是中国人让他们尝到了失败的滋味，他们怨恨自己的弱小，是他们的弱小让他们尝到失败的痛苦，这种怨恨心理无法排解，只好想出这么一个荒唐可笑的办法：在中国的国耻日集体去嫖中国妓女，似乎想说：我们日本人虽然不能打你们中国人，但是我们可以花钱干你们中国妓女，发泄自己的兽欲。是的，他们发泄的是自己的兽欲，当年日本侵华，发泄的是自己的兽欲，今天日本人集体嫖妓，发泄的同样是自己的兽欲。这是奴隶者的兽欲，是一种怨恨心理通过发泄兽欲来排解的表现。为什么把日本人发泄兽欲说是奴隶者在发泄兽欲呢？因为怨恨心理只会在奴隶这样角色才会产生。因为他们处在下面，处在被动的位置上，他们对主人仇恨，可是又在现实里又无法报复主人，时间一长，这种仇恨就转化为怨恨，怨恨自己的渺小，这种怨恨心理一有报复主人的机会，一有表示自己强大的机会，就会乘机表现自己，要是长期没有这种机会，就要制造出象征性的机会。集体嫖妓体现的不就是象征性的意义吗？这种象征性意义的报复行为也能实施，体现出来的难道不是奴隶的怨恨心理吗？真正的主人是主动的，没有仇恨心理，没有怨恨心理，他们站在上面，所以他们是宽容的，对别人犯下的错误是能宽恕的；如果他们自己做错了事情，一旦意识到自己做错了，就会立即主动承认错误，主动改正错误，并对自己的错误承担责任，假如犯下不可饶恕的罪行，他们会主动忏悔的。日本人至今对自己侵华行为不忏悔，有些政客还居然参拜供有侵华战犯的靖国神社，折射出来的都是奴隶心理，都是怨恨心理，和这种集体嫖妓行为来源于同一个心灵深处。 在别人的伤口上再撒上一把盐，这种行为是一种什么人才会干的行为？是只有变态的虐待狂才会干的行为。在9-18这个中国国耻日集体嫖妓，想让中国人体会被侵犯的痛苦，想在中国人被日本战犯罪行伤害过的心灵伤口上再撒下一把盐，日本人，这就是你们干的事情，你们这种虐待狂，你们这种变态者，在你们狂欢的时候，全世界看到的是你们可怜可悲的痛苦的被扭曲了的灵魂，你们不仅不能伤害到我们强健的中国人的心灵，反而向全世界暴露了你们的丑陋与变态的灵魂。 忏悔吧，日本人！如果在人类告别奴隶社会这么久远的时候，你们暴露出来的仍然是奴隶心理，仍然是个变态者的心理，虽然你们可以不知羞耻，但是这不是人类的可悲吗？假如你们的民族行为不能体现人类精神的高贵，你们这个民族对整个人类来说又有什么价值呢？ |