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圣人云：食色性也。圣人当然不是因为这句话而成为圣人的，相反这句话反倒因为圣人而让人广为传播了。这句话的意思大家都知道无非就是说色（性）和吃饭一样，是人的天性，是很正常的生理需要。这话可以说每个人能能理解，并深深体会，也能说出意思相近的话来，但我们不是圣人，说了别人也不会注意，相反倒是圣人很体谅我们大家的意思，说出了我们想说，或说不好，或当时不大敢说的话，让我们更觉得圣人的伟大了。既然圣人都这么说了，我们大家也就释然了。原来色别人和被别人色是这么正常的事情啊。生活中我们还不敢色，色迷迷的眼总藏在书后，藏在黑影里，早知道如此，何苦堂堂正正，道貌岸然呢，都是封建礼教惹得错。自从有了网络就给了我们广阔的“色与被色”的空间，让我们真实的心情释放的痛快淋漓。有人直奔主题，有人曲径通幽，有人半遮半掩，有人半推半就，有人……，原来“色与被色”是如此美好，“真实”真好啊。你色我色大家色，色你没商量，商量也要色，色中有你，色中有我，无色不成聊，好一派网络景“色”啊。 但色与吃饭毕竟是不同的，这点圣人没有讲，我想或许是圣人觉得当时没必要讲，现在社会已经有好多人把“色”和吃饭当成一回事了，所谓无色不成席啊，如果圣人有知的话，我想他肯定是要讲讲它们之间的不同的。这“色与被色”与吃饭到底有何不同呢，窃以为，最起码有两点是不同的：一、吃饭是个人的事情，你想吃什么，可以说就吃什么，山上跑的，水里游的，天上飞的，树上长的，地里生的，如果你有能力吃，尽管大块朵颐，据说是广东人最敢吃，听说没有不敢吃的，还听说台湾有流行吃老鼠的（据说肉嫩味香），前不久报纸上报道在南方有吃人乳的，说到底吃什么都是个人的事情，只要不违法，良心上过得去，尽管想吃什么就吃什么。但“色与被色”则是两相情愿的事情，不是你想色就色，你想被色就被色，总得需要个“两色相悦”吧，不想被你色，你轻色人家是性骚扰，重色就是强奸了！二、吃饭可以堂而皇之，呼朋唤友，或大宴亲朋，或朋友小聚，各有各得妙处，而“色与被色”好象就不适合“登堂入室”了，在茹毛饮血的时候，我们的祖先都知道找片树叶，或是兽皮，文明让我们穿上衣服，文明的再发展就是把衣服再一件件脱掉吗？如果说人前的拥抱和接吻可以理解成情趣的话，那大庭广众下的交媾哪怕只是语言上的，我们就不能简单理解成只是有伤风化了。 有句调侃男人对老婆心态的一句话大家都应该见过：老婆在卧室要象荡妇，在客厅要象贵妇，云云，虽然是一种调侃，但从中我们也能看到色还是不能明目张胆。 每个人都可能有心理阴暗的一面，有寂寞孤独的时候，有烦恼苦闷的时候，不管他人前多么“道貌岸然”，多么呼风唤雨，网络给了我们自由的空间，可以用它来宣泄自己的苦闷，排遣寂寞，但绝不能成为习惯，更不能变成一种发泄。 如果“色”成为一种习惯，“被色”成为一种光荣，“公色”成为一种时尚，那感到自危的我想就不只是女士了。 ※※※※※※ 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 |