那伊拉克人民还可以继续在伟大英明领袖杀达母及其子孙后代统治下生活一万年！而且我还相信支持率也一定会是百分之百！

这个79年政变上台80年就发动两伊战争，其后又侵占科威特，现在又把国家引入深渊的领袖还是不去管他？那我想问你知道伊拉克人以前过的是什么生活吗？现在又过的是什么日子？当然杀达母的日子前后区别不大甚至只会争争日上。

还停留在“要么统治他人，要么臣服于人”的蒙昧社会，宣传舆论机器整齐划一的国家的伊拉克为什么不可以要求外力的解放？美国是罪恶的渊薮，但不可否认的是美国是世界上最富强的国家 。世界上不可能有一种完美的社会制度，但两害相权取其取，百姓为什么要跟着狂人一起过宁要伊拉克的草不要美国的苗的日子？

我听爱坏讲过她读史是一直深怀怵惕之心的，一直是存疑批判地看待历史的，而且我的《问天下谁是英雄》的帖本来也有和她讨论中西历史不同的章节的（因为太长，删了五分之四），现在看来，她的读史心得还是让我意外。

不由想到当年的辜汤生也好，梁漱溟也好，对宪政的态度不同，但相同的也许是他们都是看得更远想得更深，所以不可避免地成了一些人特别是别有用心的人的攻击目标的时代和历史夹缝中的人物。

不多言了，只想提一下福柯的话与爱坏共享：

知识分子的角色并不是要告诉别人他们应该做什么。。。。知识分子的工作不是要改变他人的政治意愿，而是要通过自己专业领域的分析，一直不停地对设定为不言自明的公理提出疑问，动摇人们的心理习惯，他们的行为方式，拆解熟悉的和被认可的事物，重新审查规则和制度，在此基础上重新问题化，并参与政治意愿的形成

人云亦云或是对剌痛我们眼睛的火把视而不见，最后只可能成为精神撒娇的文人。

我会毫不犹豫地选择美国。

但这并不意味着我赞成美国的一切。

西方文明也许比伊斯兰文明更高级一些，但这并不意味着基督的信徒必然比真主的信徒高贵。

如果按照美国式的民主法则在所谓的“国际社会”“民主地”处理伊拉克问题，可能会是什么结果？

义者，宜也。