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抛砖引玉
[楼主] 作者:惆怅是清狂  发表时间:2003/03/25 22:37
点击:185次

                        抛砖引玉

        胡雪岩是一个真正的商人。这是我读完高阳先生的《胡雪岩》后最直接的感受。

        胡雪岩,一个钱庄的伙计,一个吃“门板饭”的男人,因了际遇,得以展宏图,挥洒于商场、洋场、情场、漕帮。他是一个地道的商人,有势利的火眼金睛,有闻得出钱味的灵敏嗅觉,所以哪里有机会,哪里就有他的身姿,而且均是大手笔。出场或许不露痕迹,终场必然轰轰烈烈。

        先说高阳先生。此君应该是一个很会生活的人。杭州、苏州、湖州在他的笔下美景叠出,而犹以吃最拿手。各地的风物仿佛历历在目。整部作品更是一幅晚清生活的写照。高阳先生运用了春秋笔法,其褒贬自在读者心里,可谓是仁者可见山,智者得见水。我非商人,看他笔下的商场风云,只能是看故事而已;我也不在官场出没,自然也没那道行实践人的勾心斗角;我虽一直向往“爱在黑社会的日子”,无奈自己始终不得其门而入。看来看去,还是没有脱开我小女人的狭隘,单单记住了胡雪岩在情场的翻云覆雨。

        阿珠,“无锡快”的小船娘。胡雪岩与她相识的时候,刚脱了霉运。可以想象胡雪岩此时长舒了胸中恶气,在运河上该是何等感慨。阿珠就象一个刚出炉的山芋,黄澄澄,烫乎乎,明慧可人,乌油油的长辫子晃荡着胡雪岩那刚脱离了饥寒的雄心。伸手取了来,却无法入口————太烫!于是将之放在手里,轮换交替着等待这山芋凉下来。可惜这凉了的山芋却没了味道,无奈之间只得作罢,将之送给手下陈世龙去吃好了。也算是物得其所了。只不知那滚烫痴心的阿珠该是何等怨恨,也只有自己咽了这恨。毕竟胡先生帮自家开了一个丝行,不好得罪的。

        芙蓉,剪水双瞳,体态风流,却让算命先生注定了她给胡雪岩做偏房的命运。所以必然是胡雪岩最喜欢的甜食了。解不得饥渴,却是饭后的美味享受。当然,来不及了就暂且不吃好了,放在那里也是不会坏的。沉静的芙蓉是有色也有德的,更何况自己的兄弟、三叔,连带自己都要这胡先生照应的。

        阿巧,怡情院的娘姨,白净俏刮,一口吴侬软语,徐娘丰韵,别有动人之处。胡雪岩与胡太太是上床亦君子,例行公事;与芙蓉的风情也适可而止,是偶尔旖旎。而这阿巧,却是风光异样,似乎每夜都是新鲜的,诱惑着胡雪岩。犹如西餐,饭前开胃酒,一道道端上来,饭后还有那零星的点缀,对普通中国大众而言,还是不大吃得惯的食品。所以也必然要拿去奉献给学政何桂清,人家好歹是官场之人,见识不凡,想必西餐也是常吃的。阿巧自然只能听从,还应感谢胡先生替自己赎了身,又给自己选择了一高枝。

        妙珠,同里“私门头”的一朵鲜花,看似娇柔,却也有些心计,火辣辣如四川火锅。不吃会想,吃多了却于身体有碍,至少是出恭时要受些罪的。可又会时常惦记那爽口的麻辣,最终还是忍不住要大快朵颐。胡雪岩捱不住这热气腾腾的熏蒸,几番举箸,几番犹豫,最后还是只能听从了诱惑,为妙珠贴上“胡寓”的门坊。

        家里的胡太太,是一碗白饭,食之乏味,却弃之不得。毕竟是自己多年习惯的生活方式,是自己饥寒之时唯一的吃食,。有了这白饭,至少是不怕饿肚子的。

        胡雪岩何德何能,竟然尝尽了这天下美味?清狂反复思量,大概还是那孔方兄的魅力更大些吧?胡雪岩也算得上是抛砖引玉的高人了:拿出些银两,换回几块真金——几个可意的人儿;再抛出这金子,自然就得到美玉了——可依靠的权势。这生意,划算!

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 [2楼]  作者:无挂碍故  发表时间: 2003/03/26 07:15 

回复:旧社会下,胡雪岩的五朵金花
这种生意确实算是下流的生意,这种人也算下流人了。女人一旦被看做是物一样可以来交换甚至送人时候,一定是对女性尊严的践踏,而黑旧社会下,女性被践踏是自然的。只是好笑的是,越是践踏女性行为多,践踏本事高的人,越被看做了当时的英雄。感叹!!!什么是历史?什么是生活?啥是社会?黑旧社会就是一批流氓践踏多数人;而生活就是多数人向践踏者妥协,并在今天的后世很多人以那些践踏者为英雄,学其行,象尝到残羹冷炙一样沾沾——当然今天的践踏(包括自我践踏)都包装贴上了金光灿烂的礼服的;而历史呢?历史是最TM的思维混乱的,践踏和被践踏的过程!!!
 [3楼]  作者:迷途高阳  发表时间: 2003/03/26 12:16 

回复:有玉献玉,无玉出砖

嗬,这儿终于有谈高阳的了,俺迷途的高阳也掺乎一下吧。

 

之所以叫迷途高阳,是因为最开始极为拜服这个酒徒,喜欢看他的文章,可看得久了,又有点迷茫,所以就起了这么个名字,因为感觉其最大的缺点是,即便我内心里相信他治史肯定严谨,但有时真的感觉写得太家长里短,寻常入微,好比以前那个常写伟人传记的军旅作家,听墙根的东东全搬到书里来了。

 

但不可否认的是高阳之笔,杂花生树,蔚然成林,阳春白雪下里巴人兼而有之。其最受人追捧的可能就是《红顶商人》了。

但看了惆怅女士的读后感后,真的是眼界大开,人说仁者见仁智者见智,这么一部书, 更能引起惆怅阅读兴趣的是是胡的五朵金花,让俺只能说,读书原来也有男人之阅,女人之阅。

 

俺估计多数男士从中看出的可能与惆怅女士不同,不仅是胡的长袖善舞翻云覆雨,也有近代民族资本艰难的发迹及衰败史,更有一个风雨飘摇的满清帝国的无可奈何花落去。

 

时代不同了,但历史总是有意义的,中国入世,其实和当初被迫打开国门一样,都会面对同样的一个严峻的局面:我们将不可避免地要面对来自各种力量的冲击。

 

满清面临冲击时由于自身的积贫积弱,肯定是一塌糊涂地败下阵来,目前的中国不可同日而语了,但很多问题不解决好也会出现残酷的困境:我们的民族工业普遍缺乏良好的公司治理结构,没有明确和具有远见的发展战略,法律制度的完善规范,行政执法的严肃透明等方面没有大的创新,很可能还会面临多年前的局面:民族工业面对突如其来的冲击难以有效地保护自己,最终遭受严重的打击。毕竟一个国家的经济更多的是靠自己科学技术的发展,靠产业结构的不断完善,靠经营者和产业工人辛勤的努力,仅仅是靠官商勾结,走私贩私,偷税漏税,黑白两道通吃,价格双轨制、审批制和垄断,这样的经济繁荣维持不了多长的局面。

 

当然惆怅女士的帖俺还是要掺和的,旧中国妇女在社会上的地位可说是低下而悲惨的,胡生命中的几个女人他是这样做的他不得不孝敬老娘,因为当时不孝是可以告到官府的,对胡太太他可能更多的是一种责任,或是说良心发现,但他也有两面三刀的一面,比如胡太太要他讲良心,即使纳妾也不能在外租房(必须住到一起,呵,大红灯笼肯定高高挂了,多么令人羡慕的日子),他还是要在外偷荤,毕竟,经济地位决定一切,女人不能抛头露面,男人有钱有势,吃点花酒又算得了什么。其余的,他只管是拿来主义,倚红偎翠就是了。

 

作为当时的女人,能傍上这位大款可能还得感谢前世修来的福气呢,看了下面这段就应该知道她们不可能有更好的选择:

 

原来那时的工人,以女工居多,称之为“湖丝阿姐”。小家碧玉为了帮助家计,大多以帮佣为主;做工是领了材料到家来做,旧式的如绣花、糊锡箔;新式的如糊火柴匣子、缝军服。但做“湖丝阿姐”,汽笛一响,成群结队,招摇而过,却是前所未有,因而看湖丝阿姐上工、放工,成了一景。这些年轻妇女,抛头露面惯了,行动言语之间,自然开通得多;而放荡与开通不过上下床之别,久而久之便常有荡检逾闲的情事出现;至于男工,“近水楼台先得月”,尤其是“小寡妇”,搭上手的很多。当然这是“互惠”的,女工有个男工作靠山,就不会受人欺侮;倘或靠山是个工头,好处更多,起码可以调到工作轻松的部门。相对的,工头倘或所欲不遂,便可假公济私来作报复,调到最苦的缫丝间,沸水热汽,终年如盛暑;盛暑偶尔还有风,缫丝间又热又闷,一进去要不了一顿饭的工夫,浑身就会湿透,男工可以打赤膊,着短裤,女工就只好着一件“湿布衫”,机器一开就是十二个钟头,这件火热的“湿布衫”就得穿一整天。夏天还好,冬天散工,冷风一吹,“湿布衫”变成“铁衣”,因而致病,不足为奇,所以有个洋记者参观过缫丝间以后,称之为“名副其实的活地狱”。

 

那时的大多数女人能傍到胡是不错的了(现在傍的是李纪周,成克杰,王雪冰,嗯,直接是大官人了。)

 

最后,高阳称胡为杭铁头,我不信!资本的原始积累是肮脏且血淋淋的,就象我不信史XX一样,千万别相信当时或是现在的善人的自觉,乐施好善只是功成名就后的赎罪或是政治投机,这一切必须靠法律来完善。

 

 

 [4楼]  作者:无挂碍故  发表时间: 2003/03/26 12:36 

回复:失敬!实实在在的经济发展评论。力透大砖,入玉三分!
抛砖引玉
 [5楼]  作者:梦溪键谈  发表时间: 2003/03/26 13:27 

回复:有没有无本万利的生意?

想来是不会有了。甚憾!

金花朵朵,也只能水中望月了,更憾!

[楼主]  [6楼]  作者:惆怅是清狂  发表时间: 2003/03/26 18:28 

回复:谢谢先生指点
老实说,我自己也搞不明白怎么记住的偏是那五朵金花? 也许真的是浅薄了:( 嘿嘿,谢谢先生指教
 [7楼]  作者:迷途高阳  发表时间: 2003/03/26 20:13 

回复:丝毫没有以为您浅薄,各人观感不同而已,你的我也喜欢
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