众生平等.众生并不单指地球上的生物,也包括了在我们眼中无生命的大地天空山川河流…,众生就是大自然的一切，包含人类的生物只是其中的一部分.长期以来人类以万物之灵自居,把人看成自然与众生的主宰,对自然任意地宰割和处置;却忘记了人是整个世界的有机组成的一部分,忘记了人只是众生中一分子，忘记了人与众生是一个有机的整体，没有了自然没有了众生人类也就无所自处。人类需要抛却高高在上的姿态，以众生平待的态度与心情，以有机一员的身份平等地对待众生，不因他们没有发言与思想的权利而漠视众生，才是应有的自处之道。

自然，众生之间有着内在的精密链接，每一环节每一细微，都需要人类以敬畏的心去体悟去发现去爱惜，才不致破坏撕裂了万物欣旺的和谐.人生而落地就要衣食荫暖等等一切基本的生存条件,还有永无止境的欲望,这一切都要众生供养，人类不知感恩,反而对生养抚育自己的众生报以藐视,以自高自大的态度, 以”用”的贪婪心态对待自然,仅仅把自然看成是人类可用的一系列资源，无所节制地向自然索取,以一种集体的疯狂对地球的进程理直气壮地进行着破坏；造成了现存的自然与地球的脆弱与几近毁灭,今日人类处境的危机与尴尬。

为了人类自身的生存，人类发出了类似“爱护植物就是爱护我们人类自己”的呼声，这呼声依然是以高高在上的姿态呼喊，并没有真正注入众生平等的理念，却从一个侧面反应出:不只是众生,人类自己也在呼唤也需要众生平等来维持自身的生存.

人由自然中来，时时处于自然的恩泽中；在人站立直行走出原始森林的那一刻，命运已注定人类回渴望回归自然的悲怆。人只有与自然合一才能真正获得生命力之源,真正的人性是紧密地与大自然与宇宙的气息相连系的.我们说众生平等,是将一种退化了的意识感进行恢复,是一种人类与自然界内在联系的恢复,以及对自然的神秘与价值的欣赏.

在这个世界上,人类自身造成了孤立状态,现代社会这部机器已越来越严重地摧残生命,自然生命,人类生命和精神生命, ,作为人类个体的个人必须持有众生平等的理念，对生命怀有最根本的尊重与敬畏,才能融入自然与宇宙的气息，才能真正拥有平和自然的心境；而不是被焦躁与孤独烧灼.

众生的世界是一部宏伟的乐曲,人类与其它众生各为音部,人类只有在整个自然中学会平等地与其它物种和谐共处,各声部才能浑然一体, 生命之曲才能真正宏大,人类发出的声音才不会孤独地回响与嘶哑.

佛说＂众生平等＂,是教我们对自然对生命最朴素最根本的尊重.只有怀了众生平等的心,才能激发我们对生命的敬畏与感动;才能最深切地对人性敬畏与尊重,进而尊重生命的每一个体----自身或是他人.并由此爱惜世上的一切,给予这世界最大的爱与悲悯.

拥有众生平等的观念,才能拥有对生命的敬畏，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。静默的草儿以自己无言的身姿在昭示；天空中自由飞翔的鸟儿，以动态的美在感召；大碧海中畅游的鱼儿,以记忆的原始在抚慰；这一切无不丰富了生命世界的底蕴。敬畏生命，拥有生命的顿悟与喜悦。

拥有对生命的敬畏之心,才能对人性的美由衷地敬畏与赞美,才能尊重他人尊重自己,才能真正体谅爱护他人,走出自我的意识，以爱心体悟他人的话语与行动，真正学会在社会中与他人相处之道----爱自己也爱他人。这个世界才会绽放真正逼人心魂的美丽，心才能真正体察至世间点滴的喜悦。

拥有众生平等的理念，获得一颗博大的爱心与悲悯，一份对他人对万物感恩的爱心。

持众生平等的理念,获得一颗体贴的心，进入万物的内在，发现世界万物内在的美丽，真正赞美一切,爱护一切,真正摒除一切自私与无妄,获得自在平和的心情与人生.

你我平等,万物平等，众生平等.